邢婷婷
- 作品数：8 被引量：6H指数：2
- 供职机构：复旦大学社会发展与公共政策学院社会学系更多>>
- 相关领域：社会学经济管理哲学宗教历史地理更多>>
- 社会学视野下宗教定义的讨论
- 2012年
- 本文试图以探讨社会学学科语境下宗教的定义为切入点,从源头出发确立宗教社会学的研究视野。通过对经典理论与后继理论的述评与比对,发现关于宗教的定义与各个理论流派的方法论直接关联。经典理论在定义宗教时维度相对单一:或是结构的、或是行动的、或是文化的;而后继理论则主张将心理机制、传统等因素纳入宗教定义的范畴,并反对建立关于宗教的普适性定义。
- 邢婷婷
- 关键词：社会学宗教
- 社会公益:制度性宗教转型的路径——基于理论与实践的双重思考
- 2013年
- 本文从"世俗化理论及其反思"的理论脉络出发,通过对中国北方地区一个具有天主教背景的公益组织的个案分析,与现有理论对话。通过对社会结构背景、组织载体、行动理念及生存策略的分析考察,本文核心观点如下:制度性宗教开展社会公益事业,第一,当前中国社会存在的公益缺口是其现实基础;第二,非政府组织的弹性特征是其可资利用的组织载体;第三,宗教信仰对"人"的关怀可成为其精神资源。最后得出结论:在现代化进程中,宗教权力的丧失并不意味着宗教实践的停滞和宗教信仰的消亡,以社会公益为切入点,制度性宗教可以找到在现代社会中转型的可行途径,继续参与公共生活。
- 邢婷婷
- 关键词：社会公益事业宗教实践宗教信仰
- 各自为阵的博弈——从国家-社会关系视角读《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》被引量：2
- 2013年
- 本文从国家-社会关系的理论视角,对历史学著作《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》进行了解读和分析。在对已有的解读视角——政治社会学、法律社会学、历史人类学——回顾和梳理的基础上,笔者将国家-社会关系引入到分析中,从立体的层面展现出了清乾隆年间的强国家形态,分述了社会结构的四个层面在叫魂事件中的不同行动,通过对这四个层面功能的分析和互动的透视,来审视国家权力的压倒性力量,以及社会的反作用力。
- 邢婷婷
- 关键词：国家-社会关系
- 公益组织的宗教背景与组织有效性
- 本研究关注的焦点是宗教在当前社会公益组织发展中的角色问题。在经验观察中，笔者发现在当前社会中存在着两类具有宗教背景的社会公益组织:一类其宗教因素外显，公益产品却有着去宗教化的倾向;一类从外部观察不到宗教因素，公益产品却有...
- 邢婷婷
- 关键词：公益组织宗教背景个人信仰
- 宗教与社会变迁——基于中国研究的回溯与思考
- 2013年
- 本文是关于中国宗教与近代以来社会变迁诸研究的文献回顾。试图通过梳理学者们对宗教与市民社会、世俗化问题、国家-宗教关系、合法性的建构、个体精神生活等问题的研究,来厘清以往在该问题研究上的问题意识、分析范式、研究方法、理论贡献等,以此来寻找中国经验与西方理论对话的切入点,并为今后在此基础上展开的新研究做一可资探讨的理论准备。
- 邢婷婷
- 关键词：宗教社会变迁
- 以互联网技术为依托的网络传媒对当代社会公益事业的影响被引量：1
- 2013年
- 本文试图探讨互联网传媒与当代中国的社会公益事业之间的关系,即互联网时代的大众传媒在社会公益事业中扮演了怎样的角色。通过对文献的回顾和讨论,我们发现互联网传媒具有综合性、超越时空局限的脱域性、碎片化、高参与低分辨并存等四个方面的特征。这些特征与它在社会公益事业中的角色逻辑息息相关:它可以使人们在互联网上充分享有获取公益信息和参与公益活动的权利,但又在一定程度上削减公益活动参与的有效性。
- 邢婷婷
- 关键词：网络传媒社会公益事业
- 现代化背景下：制度性宗教的功能转型与中国民间社会公益事业——以天主教“河北进德公益事业服务中心”为例
- 本文的主旨是，通过对位于河北省石家庄市的“河北进德天主教社会服务中心”(简称“北方进德”)的研究，来探索和解释现代化背景下制度性宗教与现代性文明所展开的对话，分析天主教的社会功能的转变;挖掘天主教传统和中国文化传统的共性...
- 邢婷婷
- 关键词：宗教信仰非政府组织公益事业
- 文献传递
- 海外国家和地区行业协会发展模式研究被引量：3
- 2007年
- 行业协会是市场经济运行过程中必不可少的组成部分,发达国家和地区在行业协会的设立、运作和管理等方面都积累了丰富的经验。本文结合法系理论,以行业协会与政府关系为着重点,将目前世界范围内行业协会的发展模式总结为三类:英美模式、大陆模式和混合模式,并分别以美国、德国和法国、日本以及中国台湾为例,详细阐述了这几个国家和地区行业协会的发展特征。最后,本文经过分析认为,德法、日本和中国台湾的经验值得中国大陆在发展行业协会时加以借鉴。
- 范丽珠徐建王甫勤吴柯丁太丽邢婷婷
- 关键词：行业协会法系市场经济政府关系
