陈文敏
- 作品数：22 被引量：4H指数：1
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- 基于文字学的六书来源和原理研究被引量：1
- 2011年
- 清代以前普遍流行的"六书周代说",认为六书是商周巫史根据甲骨金文总结出来的。"新文化运动"后兴起的"六书汉代说",却认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。我们根据六书与甲骨文、金文、籀、篆、隶、楷的亲疏关系发现:只有商周甲骨文、金文才能充分地体现六书原理,周代以后的籀篆隶楷因"形变甚重"已不能充分体现六书原理。所以,古老的"六书周代说"理当复兴,当代的"六书汉代说"理当摒弃。更加重要的是,六书是打开甲骨文、金文"记史功能"从而揭示上古神话史真相的金钥匙。
- 陈文敏
- 关键词：造字方法甲骨金文
- 神话:“幻想”与“谜语”
- 2012年
- 根据"上古图文"与"传世文献"之二重证据体系研究发现:中国上古神话并非古人"幻想"之产物,而是先民以其"自然观念"和"自然语言"对上古"飞碟时代"之描述。先民没有与"飞碟时代"对应的"科技观念"和"科技语言",他们以其"自然观念"和"自然语言"对之所作出的理解和描述,就形成了以比喻、形似、隐喻、暗示等"谜语"形式说出的上古"神话史"。所以"飞碟观念"正是破解中国上古"神话—谜语"的金钥匙。
- 陈文敏
- 关键词：神话幻想谜语
- 基于文献学的六书来源研究被引量：1
- 2010年
- 20世纪初,"新文化运动"后形成的"六书汉代说"认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。此说与史料多有不符。从文献学看,最早记载六书的《周礼》明确指出六书是周代保氏教国子的基本课程,汉代学者亦明确指出六书来源于周代。从文字学看,最能充分体现六书原理的绝不是周以后的籀篆隶楷,而是商周甲骨金文。所以,六书至少是周代巫史根据甲骨金文总结出来的造字方法。
- 陈文敏
- 关键词：甲骨金文
- “麦”字本义与农业起源──兼考“帝转注链”主干被引量：1
- 2009年
- 陈文敏
- 关键词：农业起源本义转注农业种子古史研究手工业
- 圖書二字考
- “图书”一词是中国文化中一个非常重要的基本慨念。本文着重考“图书”二字的本义、引伸义以及“图书”一词的早期源流。“图”字的本义表示“粮食分配计划手册”，引申义“计划”“谋划”“治理”“图像”“图表”等都是从“粮食分配计划...
- 陈文敏
- 关键词：图书甲骨金文河图洛书
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- 圖書二字考
- “图书”一词是中国文化中一个非常重要的基本慨念。本文着重考“图书”二字的本义、引伸义以及“图书”一词的早期源流。“图”字的本义表示“粮食分配计划手册”，引申义“计划”“谋划”“治理”“图像”“图表”等都是从“粮食分配计划...
- 陈文敏
- 关键词：图书甲骨金文河图洛书
- 转注:古汉字创造的简化法——兼谈转注不明的历史原因
- 2011年
- "转注"成为千古之谜的主要原因,在于其文字对象甲骨金文在周代以后就沉入了历史的汪洋大海。1899年殷墟甲骨文大量出土后,近百年来先贤对甲骨金文的大量"识字"和"分类"成果为破解转注之谜奠定了坚实的基础。转注实即甲骨金文中最常见的"把象形字简化为一系列符号,形成简化链条"的造字方法。转注的重要目的,在于给本音转注字注入新音、使之产生引申义成为注音转注字,从而表达华夏初史中此事物与彼事物之间的密切关系。
- 陈文敏
- 关键词：六书甲骨金文转注
- 中国上古神话时代之始末——兼论“绝地天通”被引量：1
- 2011年
- 中国上古神话时代,始于伏羲氏,终于商代晚期。伏羲至少皞为"民神不杂"时期,少皞世衰为"神民杂糅"时期,颛顼"绝地天通"(禁绝蚩尤下凡)后又恢复"民神不杂"时代。商代晚期武乙前后,天帝开始远离人王,到商周之际中国上古神话时代正式结束。
- 陈文敏
- 关键词：神话时代绝地天通始末
- 周王室图书转移略说——兼谈商代以前的图书史
- 《吕氏春秋》记载周王室图书馆曾收藏有夏商周三代之书.《左传》记载王子朝曾把这批图书转移到楚国.楚国文学及文化因这批图书而受益非浅.这批图书对研究中国商以前的历史价值极大.研究这批图书后来的去向及传抄、转录等情况意义十分重...
- 陈文敏
- 关键词：历史价值图书馆学史
- 文献传递
- 论西方文化人类学的方法弊端:“以今证古”
- 2013年
- 自西方文化人类学传入中国后,基本成为中国史学的方法论。然中国古史研究迄今未能"走出迷茫,超越疑古",并在不少方面误入歧途。究其原因,则与西方文化人类学的"以今证古"方法关系极大。"以今证古"属"类比"之法,是有待证明的"或然推理";谁也不敢保证近存原始社会即是上古时代的"翻版",亦或还存在"天壤之别"。作为四大文明古国之一,我国存在大量丰富的上古史料,中国史学只有走"以古证古"的科学之路,才能最终见华夏童年之真容。
- 陈文敏
