马寄
- 作品数：38 被引量：39H指数：2
- 供职机构：闽南师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：漳州师范学院科学研究基金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学文学更多>>
- 高中政治学科“核心素养”要素探析被引量：20
- 2017年
- 新课程改革进入第二个十年之际,不得不重新出发,跳跃至"核心素养"。具体就高中政治学科而言,该学科的教学目标应是培育合格公民。欲成为合格公民,当具四种基本素质:理性姿态、包容情怀、责任意识、认同精神。因此,高中政治学科的"核心素养"理应是这四种基本素质。
- 马寄
- 关键词：高中政治学科
- 湛甘泉思想研究
——以“生”为中心
- 湛甘泉是与王阳明齐名的明中叶硕儒,然而长期以来,甘泉思想的探究远不及阳明思想深入,这与其思想学术地位很不相称。本文以“生”中心,全面探讨甘泉的思想,本文从四章分别叙述。第一章追溯甘泉“生”思想的渊源。甘泉“生”的思想可溯...
- 马寄
- 文献传递
- 湛甘泉“志”思想探析
- 2016年
- "志"是儒家重要概念之一,在"志"的牵引下,儒者方能趋于圣贤。在"志""气"一体的视域下,湛甘泉将"志"界定为"气"之精灵,于是修身便变成了"志"以帅"气"。为鼓舞成圣成贤,他主张志于"道"。他认为为学当先立"志",立"志"后还待于学,学以立"志",否则"志"便会流于高蹈、空疏。
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- 湛甘泉煎销习心思想探析
- 2017年
- 湛甘泉是明中叶与王阳明比肩的硕儒。在甘泉看来,唯经煎销习心,方能澄明本然"心体",因此煎销习心是其为学重要内容之一。由于受气习所裹挟,甘泉指出人心易堕为习心。在将"学"训为"觉"的语境下,甘泉强调通过"学"来转化习心。基于淬炼性、熟性,甘泉借用了冶金术语——煎销。
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- 荀子“性恶论”重析——从情的角度
- 2009年
- 人们不能依文解意,认为荀子心性思想是性恶,而应回到文本中,具体解析。荀子所谓"性"是就人的生理本然而言,而生理本能的表现就是"欲"。作为生理本然的"欲"不能言之善,也不能言之恶,这就是说,"性"无善无恶。作为人生理本然的"性"有着天然向外流露性,此则为"情"。若顺着人之性向外流淌,则"欲"处于放纵状态,"情"则趋于恶。放情纵欲则为恶,那么在荀子看来,当操存此"心",逆"情"而化。
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- 关键词：荀子性恶
- 克服“气禀”之偏以成圣——朱熹成圣工夫论
- 2017年
- 作为理学大家的朱熹,其为学宗旨无外乎成圣。在朱熹看来,不能成圣的根源在于"气禀"之偏,这就意味着克服"气禀"之偏方可成圣。本文首先从天地唯一"气"的宇宙观出发,指出朱熹视域下的"理"非别为一物,乃即"气"而在。在天为"理",在人则为"性"。朱熹将"性"分梳为"天地之性""气质之性",不过当留意的是虽言之为"天地之性""气质之性",然其实两性本一。就天赋之本然而言,谓之"天地之性","天地之性"不能悬空而在,尚待行之于世,"天地之性"行之于世便是"气质之性"。由此朱熹便将成圣之为学工夫理解为克服"气禀"之偏,以回归"天地之性"。
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- 秩序:荀子致思的焦点
- 2010年
- 在荀子的视野下,如动物界一般,人类社会是一"欲"的博弈之所。因此,荀子致思的焦点不能不是秩序。荀子秩序的内涵是通过制度性安排,在"欲"的博弈过程中,使每个人的基本欲求得到基本满足。"初始阶段"存在着赤裸裸"欲"的博弈,此可称为第一序列博弈,此博弈筹胜的方式在于"群"。在"群"中,同样存在着博弈,此之博弈可称为第二序列博弈,此博弈筹胜的方式在于"分"。而博弈需要规则,不论第一序列博弈,还是第二序列博弈,其规则是"礼"。在"礼"的形式下,明职定分,由此满足个体基本欲求,社会从而臻于安宁协和的境地。
- 马寄
- 关键词：荀子秩序博弈
- 《坛经》的“顿悟成佛”论被引量：2
- 2007年
- “顿悟成佛”是禅宗的重要标识。从三个角度解析“顿悟成佛”:首先,性本身并无顿渐,“顿悟”是就见性方式而言;其次,“顿悟”是就大根大智者而言;最后,成佛化约为见性,见性归结为体悟当下清静之一念。
- 马寄
- 关键词：《坛经》顿悟成佛见性
- 全身——老子思想的基点
- 2009年
- 老子思想的旨归是"有道之世","有道之世"的具体内涵是"全性"。在老子的视域中,身性不二,故"全身"才能"全性"。在这一层面上,"全身"是老子思想的基点。由"全己身"而"全他人之身","全己性"而"全他人之性",最终"有道之世"不期而至。
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- “静坐”——陈白沙功夫论探微被引量：1
- 2013年
- 陈白沙是明代"心学"肇始者。其功夫旨趣是"静",而"静"之具体法门就是"静坐"。陈白沙由其身心体验抉发"静坐"之生发机制,并经由"静坐"功夫法门确立臻于莹然澄明心境的具体路径,明晰"心"与"理"吻合的"生生"内涵。从"心"与"理"吻合的"生生"内涵出发,可知陈白沙是儒非禅。
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