余友辉
- 作品数：21 被引量：15H指数：2
- 供职机构：南昌大学人文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金江西省社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学社会学更多>>
- 从修辞学角度看亚里士多德政治哲学的理想与现实被引量：1
- 2012年
- 亚里士多德把修辞学看作是辩证法的对应部分,又把它与伦理政治科学联系在一起。正如在亚里士多德那里,辩证法是把握似真性意见并通达知识的方法路径一样,修辞学对于亚里士多德的政治哲学来说,是把握政治生活似真性意见并通达政治真理的方法路径;同时,由于政治生活的似真性意见的实践意味,亚里士多德的修辞学同样指向他政治哲学的经验主义:对现实政治生活的相对辩护,并寻求对之的实际改善。
- 余友辉
- 关键词：亚里士多德政治哲学修辞学辩证法
- 苏格拉底的“幸福主义”与统一主体——以对特伦斯·艾尔文的幸福主义划分的批评为基础
- 2018年
- 苏格拉底的幸福主义命题主张"我们所有人都追求幸福"。艾尔文依据"是否承认有无关于幸福和善的其他人类行为目的"来分析这一命题的著名区分,容易导致一种会否认人类行为者统一主体性的人类灵魂和行为分析模式。但如果沿着这样的思路来分析这一命题,即苏格拉底是在主张"我们所有人的所有行为都追求幸福和善"的基础之上探讨构成幸福的不同善是否具有完全可通约性的问题,则不仅能够更好地理解苏格拉底及其后柏拉图和亚里士多德的幸福主义伦理学理论,也能阐明这样的理论对行为者的统一主体性的可能建构。
- 余友辉
- 关键词：苏格拉底幸福主义
- 论柏拉图理想政治与修辞学之关系被引量：2
- 2011年
- 在柏拉图的哲学家当王的理想政治理论当中,包含着某种重要的修辞学思想。据此,修辞学被看作是一种意见塑造技艺,联结着理想政治中的哲学与政治。哲学家奉此技艺,以其知识为指导,对民众政治生活进行正确的意见塑造。此修辞技艺的可行性和善性,或者说民众意见的正确可塑性及其正确塑造的德性价值,为柏拉图理想政治提供了理论与现实的依据。
- 余友辉
- 关键词：希腊哲学柏拉图《理想国》理想政治修辞学
- 对工具理性及其批判的再批判——哈贝马斯“:合理性”究竟意味着什么被引量：2
- 2013年
- 合理性到底意味着什么?韦伯将理性认知—工具化并视为合理的,他混淆了不同结构的合理性,其批判准则亦具相对性;霍克海默和阿多诺批判主观理性、并通过大众文化批判来突破主体性;他们以模仿重构合理性的认知结构,对客观理性的认知结构是抽象的,其文化批判准则亦是物化的;哈贝马斯通过工具理性及批判的再批判,通过交往合理性整合不同有效性,形成合理性的规范结构,批判准则通过主体间论证获得普遍性,交往合理性重构了合理性的认知结构与批判准则。
- 余友辉黄河
- 美德可教吗？--苏格拉底哲学命题的美德教育悖论被引量：2
- 2008年
- 从美德教育理论的角度出发解读苏格拉底的哲学命题——"美德即知识",可以发现这一表面上看似悖论的命题正是对"美德可教"命题的全面、一致的哲学阐释:美德要可教,美德就是客观存在的、自身为善的,美德知识正是对美德自身价值性的认识;美德要可教,美德就必须是可以通过教育获得的东西,而只有知识才是真正可获得的东西,它一旦拥有就不再失去,是高度知行合一的。从美德教育实践的角度出发解读苏格拉底的哲学命题,其蕴含的真正教育悖论是:忽略了大众的理智有限性,试图把哲学教育运用于大众。
- 余友辉
- 关键词：美德知识教育悖论
- 从修辞学角度看亚里士多德政治哲学的普遍与经验
- 亚里士多德把修辞学看作是辩证法的对应部分,又把它与伦理政治科学关联在一起。正如在亚里士多德那里,辩证法是把握似真性意见并通达知识的方法路径一样,修辞学对于亚里士多德的政治哲学来说,是把握政治生活似真性意见并通达政治真理的...
- 余友辉
- 关键词：亚里士多德政治哲学辩证法修辞学
- 文献传递
- 《理想国》的灵魂划分与理性主体被引量：2
- 2019年
- 柏拉图《理想国》依据"对立原则"进行的灵魂划分把灵魂的三种欲求分别归属于灵魂的三个不同部分。许多研究者认为,《理想国》的这一灵魂划分在肯定灵魂非理性部分和非理性欲求存在的同时,会导致灵魂统一主体的缺失。但细致考察依据"对立原则"划分出的灵魂的理性部分和非理性部分的关系,发现灵魂的非理性部分并不独立地与灵魂的理性部分共在;相反,非理性部分代表的非理性欲求只在与理性发生冲突时才会出现。如此,《理想国》灵魂划分建构的正是理性的统一主体。这样来理解《理想国》的灵魂划分,不仅能够更好地解释人类的行为,也能与近代观念相比,彰显柏拉图乃至希腊哲学家强调理性能够独自构成一种行为动机的理论的独特价值。
- 余友辉
- 关键词：《理想国》
- 西塞罗修辞性政治哲学研究
- 论文从修辞学的角度出发研究西塞罗的政治哲学。之所以采用这样的思路，主要是基于对西塞罗政治哲学本质特征的理解。作为希腊哲学的忠实爱好者，西塞罗象柏拉图与亚里士多德一样把政治与哲学结合起来，形成了自己的政治哲学;作为罗马的实...
- 余友辉
- 关键词：西塞罗修辞学政治哲学
- 学园怀疑主义与希腊折衷主义
- 2004年
- 在阿尔凯西劳斯把怀疑主义引入中期柏拉图主义后 ,演变出了一种独特的学园怀疑主义。不同于皮浪怀疑主义 ,它反对纯粹的“不动心”立场 ,强调在悬置中持有“合理性”的立场 ;不同于斯多亚主义 ,它反对斯多亚主义僵化独断的知识论与道德观 ,强调经过悬置的知识与行动 ;在与罗马的实践理性结合后 ,它推动此后的哲学形成了折衷主义思潮。
- 余友辉
- 关键词：折衷主义斯多亚主义希腊哲学
- 希腊罗马伦理学的范式转折
- 2012年
- 希腊伦理学在研究"人"这一生活和行为的主体时,主要把人看作是理性的主体,以理性为本质和核心,建构和理解有关人的伦理学;希腊化罗马伦理学受希腊哲学的影响,仍具有强烈的理性主义色彩,但已经开始逐渐强调人这一行为主体的意愿性,并最终在基督教观念背景下导致了以意愿主体为核心的意愿伦理学的产生。
- 余友辉
- 关键词：伦理学
