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刘建涛

作品数:35 被引量:56H指数:4
供职机构:辽宁工业大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金辽宁省社会科学规划基金辽宁省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 32篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 8篇政治法律
  • 5篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 5篇文化科学
  • 2篇环境科学与工...
  • 2篇自然科学总论

主题

  • 7篇文化
  • 4篇生态思想
  • 4篇视域
  • 4篇农民
  • 4篇农民工
  • 4篇民工
  • 3篇生态
  • 3篇自然观
  • 3篇环境问题
  • 2篇道德经
  • 2篇异化
  • 2篇政府
  • 2篇人性
  • 2篇人与自然和谐
  • 2篇生态环境
  • 2篇视镜
  • 2篇视阈
  • 2篇文化观
  • 2篇可持续发展
  • 2篇《道德经》

机构

  • 22篇大连海事大学
  • 16篇辽宁工业大学

作者

  • 34篇刘建涛
  • 8篇贾凤姿
  • 4篇冯菲菲
  • 4篇张俊芳
  • 3篇浦佳
  • 2篇赵晓娜
  • 2篇艾志强
  • 2篇管恩琦
  • 1篇史春林
  • 1篇杨金保
  • 1篇冯文华
  • 1篇胡宝元
  • 1篇侯凤英

传媒

  • 6篇大连海事大学...
  • 3篇广西社会科学
  • 3篇理论月刊
  • 3篇前沿
  • 2篇理论观察
  • 2篇理论导刊
  • 2篇南昌大学学报...
  • 2篇理论探索
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇理论界
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇攀登(哲学社...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇才智
  • 1篇辽宁工业大学...
  • 1篇人民论坛(中...
  • 1篇区域治理
  • 1篇2010年交...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2019
  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 2篇2015
  • 5篇2014
  • 3篇2013
  • 10篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道统文化的神圣追求:实现精神自由被引量:1
2016年
中华道统文化以佛家文化、道家文化、儒家文化为基本内容,虽然三家文化各自的立场、表现方式不同,但却内在地具有一致的人生追求,即实现精神的自由——清净、中和、无为。对三家文化的这个实质进行概要分析,指出佛家文化以"无"达于精神自由,儒家文化以"有"达于精神自由,道家文化以"自然"达于精神自由。
刘建涛
关键词:清净
马克思考察科学技术的三重视阈论析被引量:1
2016年
马克思的科学技术思想是一个系统的理论整体,它内在地包含着三重视阈,即科学技术是革命力量的自由视阈;是优化人与自然之间物质变换力量的环境视阈;同时也是破坏人与环境力量的资本视阈。马克思正是在这三重视阈下来认识和论述科学技术的,他以自由视阈为立足之基,展开了对科学技术的生态反思和资本批判,从而为后人认识科学技术提供了全面的视角和独特的维度。
刘建涛艾志强
多元文化背景下大学生价值观教育的创新被引量:7
2013年
多元文化给我国大学生价值观教育带来了严峻的挑战。从分析多元文化背景及其对大学生价值观形成的影响入手,结合新形势的新要求,提出了对大学生价值观教育方式进行创新的基本思路,对如何完善多元文化背景下大学生价值观教育机制进行了探析。
杨金保刘建涛
关键词:多元文化价值观教育
农民工文化观念的代际差异研究被引量:8
2013年
社会物质条件和文化氛围的变迁,使得原生代农民工和新生代农民工在文化观念上呈现出鲜明的代际差异,主要表现为乡情文化观念的代际差异、消费文化观念的代际差异、伦理道德文化观念的代际差异三个方面。从价值合理性和价值意义审视,表征着新生代农民工的文化利益诉求向深层次提升,展示出我国农民工文化观念整体变化的进步性和时代性,预示着我国农民工文化观念整体发展的客观必然性。
冯菲菲刘建涛史春林
关键词:农民工文化观念代际差异
环境与心灵的双重救赎:环境危机的人性之维被引量:2
2012年
环境危机表面上看是工业化发展的产物,其实质是人性异化的恶果。人性异化导致了人与自然关系及人与人关系的异化,而这两种关系的异化带来的直接后果就是对自然资源的透支与对自然的污染。人性危机得不到拯救,环境危机就无法根除。马克思最注重人性的解放与发展,指出人性解放的根本途径在于破除私有制与掌握人性的活动规律,过与自然规律相协调的生活;我国的传统文化也是以追求人的自由解放为目的,这对于遏制人性异化有着特殊的重大意义。
刘建涛贾凤姿
关键词:人性异化
习近平生态思想的四重视域论析被引量:5
2016年
习近平生态思想内在地包含着四重视域,即生态事关生产力与经济持续发展的经济视域,生态事关民生福祉的民生视域,生态事关国家安全的安全视域,生态事关文明兴衰的文明视域。习近平的这些生态思想深化了党对社会主义建设规律的认识,是党提高执政能力的重要体现。
刘建涛浦佳
关键词:生态思想经济发展民生福祉
理念·安全·制度:人与自然和谐共生三维诠释
2023年
人与自然关系问题是人们普遍关注并应予以解决的基本问题。只有人与自然和谐相处才能保证社会经济可持续发展。坚持人与自然和谐共生是新时代生态文明思想的核心内容。本文将从树立人与自然生命共同体的理念、人与自然和谐共生事关生态安全、建立健全生态环境保护制度三个维度阐述人与自然和谐共生的思想。
张秋月刘建涛
我国环境问题的文化沉思被引量:3
2011年
文化是人适应自然的产物,生于自然中的文化具有可持续性,不能反自然。而人在改造自然的实践中形成的反自然的文化观,即机械化的二元论自然文化观、扭曲的发展文化观以及中国传统文化中的重"私德"轻"公德"的道德文化观,共同构筑了一股强大的反自然的文化力量,在实践中造成了严重的环境问题。对此,应从马克思主义的理论和中国传统文化中挖掘有利于建立和谐环境文化的理论资源,构建和谐的环境文化。
刘建涛张俊芳
关键词:环境问题环境文化
华夏文化天人合一的生态智慧被引量:1
2012年
华夏文化是生于自然中的文化,在其演变过程中所形成的宇宙观、文化观、道德观有一个共同的特征,即在探究天人之际的过程中所形成的整体观。整体观是华夏文化之魂,中华民族之灵根,一经形成就进一步统率着宇宙观、文化观、道德观,并贯穿于文学、艺术等各个领域。华夏文化的宇宙观、文化观、道德观、整体观所蕴涵的天人合一精神,是其生态智慧的集中体现,与当今世界方兴未艾的环境文化有着内在的一致性,必将成为引领未来生活方式、生产方式及思维方式转变的文化基础。
刘建涛贾凤姿
关键词:华夏文化天人合一生态智慧
农民工思想观念矛盾性透析
2014年
改革开放以来,农民工经历了两代,即原生代农民工和新生代农民工。但这两代农民工几乎处于同样的社会物质空间、同样的劳动环境空间和同样的生活空间,他们的思想观念随着农村生活的脱嵌和城市文明的冲击在变迁中也呈现出种种矛盾。农民工思想观念的矛盾性主要体现在三个方面:迫切的"入城"意愿与融入心理游离的矛盾;渴望摆脱精神孤寂与人文关怀缺失的矛盾;超值的发展预期与自身资本薄弱的矛盾。本文对这三大矛盾进行了详细的分析。
刘建涛冯菲菲
关键词:农民工矛盾性
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