刘百陆
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
- 供职机构：河南大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 从碑文看开封犹太人“道经”被引量：1
- 2011年
- "道经"是开封犹太人宗教经典《托拉》的中文名称,是维系开封犹太人社团宗教和文化传承的精神纽带。开封犹太人认为道经的主旨是劝人为善、惩戒逸志。在数百年的传承中,道经的数量屡有增减,版本也发生了变化,反映了开封犹太社团与其他犹太社团的联系与交往情况。开封犹太人非常重视道经的修复和保护。随着社团的衰败,道经最终流失国外。
- 刘百陆
- 关键词：犹太人道经碑文
- 中西文化交流视域中的陈垣《开封一赐乐业教考》被引量：1
- 2015年
- 开封犹太人问题在明末引起西方宗教界人士关注,到清末民初国内地理学者研究我国人种、语言、风俗等问题时,开封犹太人作为少数族群进入国内知识群体的视野。陈垣为最早关注该问题的历史学家,其《开封一赐乐业教考》从中西文化交流的视角审视开封犹太社团,解决了社团研究方面的一些基本问题,为开封犹太社团研究提供了新的研究范式。这一范式被中外学界所重,并多有借鉴,推动着开封犹太社团研究不断深入。
- 刘百陆
- 关键词：中外文化交流开封犹太人
- 明清开封犹太知识群体的流变与犹太社团之兴衰被引量：1
- 2015年
- 知识分子是散居开封的犹太社团的文化领袖。开封犹太知识群体的内部结构在明清时期发生变化,在宗教文士之外,涌现了儒生群体,文士维持民族宗教的持续内生,儒生则结交主体社会,为社团提供良好的外部环境。随着社团人口规模的萎缩,从明中期起,文士数量和宗教素养愈益下降,宗教活力式微,循科举致仕的儒生群体规模和层次却不断提升,社团事务主导者逐渐由宗教文士转到儒生官员。传承宗教和沟通主体社会成为社团文化传承的两难抉择,文士为传承宗教排斥致力科举而荒废宗教学习的行为,却又不得不尊崇为官的儒生。这种文化传承模式造成了文士与儒生群体的隔膜。随着文士和儒生群体规模和文化修养的衰落,社团文化传承陷于困顿。
- 刘百陆
- 关键词：知识群体文士儒生明清
- 新中国成立初期嵇文甫史学教育思想述论被引量：1
- 2016年
- 新中国成立初期,我国史学研究开始从多流派共存向唯物史观指导下的学术争鸣转变。为构建和完善新史学理论体系并运用新范式研究中国历史,嵇文甫等老一辈史学家围绕传统文化及历史观的批判和继承、新史学教育理念的运用和普及、历史事件和人物评价以及历史和教学中的爱国主义教育等中国马克思主义史学的基本命题进行了积极探索,为马克思主义史学的宣传、教育和普及作出了重要贡献。
- 刘百陆
- 关键词：新中国成立初期马克思主义史学
- 开封犹太人碑文研究
- 居住于中国开封的犹太人集团前后共存续了八百多年，十九世纪末，这一族群日渐衰落并最终走向消亡，这一现象成为历史学领域一个值得探讨的话题。开封犹太人遗留下来的四通石碑碑文是“目前开封犹太人仅存的文献资料”，从开封犹太人生存的...
- 刘百陆
- 关键词：碑文犹太人
- 文献传递
- 开封犹太社团衰亡的环境社会史考察被引量：1
- 2012年
- 开封犹太社团作为古代中国境内最具影响的犹太社团,鼎盛时期的人数达七十三姓五百余家,宗教文化生活也异常活跃。但由于开封当地不断恶劣的自然环境,以及中原大地频繁的兵灾战祸,社团精英到外地经商出仕等原因,导致了社团人口大量外流而规模日渐缩小。加上与其他社团联系网络的断绝,最终在19世纪中叶丧失了社团的地位。本文从环境社会史的视角入手,对存在约八百年之久的开封犹太社团进行总体分析,指出其衰落乃至最后的消亡有其社会环境与自然环境方面的深刻缘由。
- 张倩红刘百陆
- 关键词：犹太人
- “大屠杀”国际学术研讨会综述
- 2006年
- 刘百陆文畅
- 关键词：专家学者文化中心历史文化社会后果
- 2007年教育部历史学科教学指导委员会年会暨全国高校历史系主任联席会议综述
- 2007年
- 2007年9月21日至25日,教育部历史学科教学指导委员会年会暨全国高校历史系主任联席会议在古都开封隆重举行。
- 刘百陆
- 关键词：历史学科历史教学模式高校历史世界史
- 21世纪的东亚:文化建设与文化交流国际学术研讨会综述被引量：1
- 2007年
- “21世纪的东亚:文化建设与文化交流”是由北京大学与澳门理工学院共同举办的国际学术研讨会,探讨东亚地区在全球化大潮之下,如何理性地审视自己的传统文化,有效应对外来挑战,把握文化建设的主动权,促进东亚国家的文化交往与文化繁荣。会议讨论的热点问题包括传统文化的现代价值、国际关系与东亚文化、全球化背景下的文化、文化保护与文化传播、东亚文化建设、“东亚意识”与华人社会文化倾向等方面。
- 张倩红刘百陆
- 关键词：文化建设文化交流
- 开封犹太人清真寺规模与格局变迁被引量：2
- 2013年
- 开封犹太人清真寺是开封犹太教众举行礼拜、诵经、祷告等宗教礼仪的场所。在漫长的历史进程中,它先后经历11次重修、重建,面积从556.1㎡增至8196.2㎡。清真寺的格局也相应发生变化,由起初"一进院"扩至"四进院",从独尊上帝进而增添了尊崇民族祖先、社团及家族先人的宗教设施,清真寺的文化功能益加丰富。考察开封犹太人清真寺,不仅需要结合犹太宗教文化进行研究,而且需要关照开封犹太人所处的儒家文化环境。
- 刘百陆
- 关键词：清真寺犹太
