景海峰
- 作品数：135 被引量：354H指数：11
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- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学文学更多>>
- 《老子》道德关系论
- 1987年
- 道与德是《老子》一书的核心范畴,本文分别论述了道、德的含义,以及它们之间的相互关系。道具有多义性,不能用“唯物”、“唯心”作约简化的判定,它的意蕴至少可以从四个层面来分折,这就是实体之道、生化之道、本体之道和规律之道。与之相应,德也有不同的层面和具体而丰富的内容。本文将道、德相比照,对这些一一做了简要的叙述。
- 景海峰
- 关键词：老子哲学道德关系多义性规定性
- 从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学被引量：1
- 1999年
- 新版《剑桥哲学词典》对中国哲学的重视，前所未有。中国哲学的身影开始全面进入西方学术界的视野，预示着世界哲学格局正在发生微妙的变化，中国哲学的现代性和当代意义。
- 景海峰
- 关键词：中国哲学哲学
- 亲亲之感与同类相感——从《孟子》看情感儒学的分疏问题
- 2022年
- 谢谢可国兄,谢谢玉顺兄的邀请!《蒙培元全集》十八卷能得以出版,背后有很多人的努力,我在这里也要对你们的工作、对你们的辛勤付出表达敬意!蒙老师的思想,此前已经研讨过两次,这次借全集出版的机会,大家又聚在一起,将蒙培元思想作为一个主题来探讨。刚才听了几位先生的发言后,很受启发,我也接着讲几句。
- 景海峰陈春桂(录音整理)
- 关键词：《孟子》全集谢谢老师
- 汤一介与新时期的中国哲学建设被引量：1
- 2007年
- 新时期的中国哲学经历了拨乱反正、百废待举的艰难时段,也经过了各种新思潮纷至沓来、中西文化互竞优长、理论创造空前繁荣的大好时光,在中国哲学史界的一系列问题探索和热点关注中,我们都能够看到汤一介先生不知疲倦的身影。他通过魏晋玄学和早期道教的研究来探求新的方法,也试图以范畴研究的系统化来创建新的范式,对儒学的深刻反省和中国解释学的构想,更是把当代的中国哲学研究推向了一个新的高度。
- 景海峰
- 关键词：魏晋玄学儒学中国解释学
- “理”在中国文化中的意义被引量：1
- 2017年
- "理"在整个中国文化发展史上是非常核心的范畴,也是文化转型的标志性概念。在先秦诸子百家的文献中,实际上都不大讲"理"。"理"的概念演变史就是一部儒家思想融合与发展的历史。其第一个层面是所谓"事理";第二个层面是所谓"情理";第三个层面是所谓"义理";第四个层面是所谓"道理"。"理"和"性"在中国传统中是各有意指的,理学中有时讲"性理",亦非今人所谓"理性"。西方的"理性"观念传入中国之后,有一个逐步理解和消化的过程,中间还存在着很多变形与融合。"理性"往往是和客观的认识活动、科学实验、自然发现等工作联系在一起的,是实证性科学的另外一种表达方式,代表了科学的根本精神。二程讲"天理"其实是从本体论意义上立言的,天理含摄了万物,或者说天理就是万物存在的依据,是最高的"一",是"本体论的存有",是人的存在价值得以实现和能够被说明的根本依据。
- 景海峰
- 关键词：程朱理学天理
- 从经学到经学史
- 2020年
- 围绕着儒家经典所展开的诠释活动,包括文献考证、辑佚与辨析、各种注解及意义阐发等,构成了经学的主要内容。经的集结和形成过程,有赖于远古材料的搜集、整理与编排,这些创作积累和筛拣工作经历了漫长的时段,孔子的出现可以说是一个节点。
- 景海峰
- 关键词：经学史儒家经典
- 经学与古典学被引量：1
- 2021年
- 经学曾是儒学的主干,自晚清经学体系瓦解以来,现代的文献学研究和经学史叙事只是在做一些历史材料的清理工作。但这些碎片式的研究只是现代学术系统的些许补充。西方古典学在经历了现代性的洗礼之后,作为比较多地保留了古代学术的体系,具有相对成熟和独立的形态。经学的复兴能否借鉴古典学的经验乃至复制西方古典学的模式?从清末民初以来,这一直就是学界讨论的话题,并且在学科建设的实践过程中作了很多尝试,也取得了一定的成绩。但经学的内容毕竟不同于西方古典学,其现代转化的境遇和路径也不能拿古典学来作简单的比附。尤其是在当前中国崛起的大背景下,意欲激活传统的经学资源,只能走思想诠释的道路,而不能再次退居到文献整理的象牙塔里。
- 景海峰
- 关键词：经学文献学经典诠释学
- 中国哲学的诠释学境遇及其维度被引量：19
- 2001年
- 在引介和传播诠释学的过程中 ,也引发了对中国传统哲学的联想性反思 ,中国经典解释传统中的丰厚资源能否得到开发和利用 ?如何把西方的诠释学和具有现代性的中国思想表达结合起来 ?能否建立具有中国文化特色的诠释系统 ?这些问题正在引起人们的思考 ,不同路向和方式的理论建构工作也悄然展开。本文从西方诠释学的发展理路和当代境况入手 ,分析了中西“诠释”观念和系统的差异 ,认为中国传统的资源多半只能划归到“前诠释学”的形态 ,不能和当代诠释学同日而语。且就诠释的资质而言 ,因与自身传统的疏离化 ,使得当代的中国哲学在寻求诠释系统的建构时 ,资源并不显得丰裕。这种困境 ,加大了面对西方诠释学时有效理解和吸收的难度 ,使问题的处理变得复杂化。
- 景海峰
- 关键词：诠释学中国哲学解释学传统哲学
- 从后殖民主义反思现代中国哲学
- 2003年
- 中国哲学的合法性危机和主体性重建已成为当前学术界颇为瞩目的一个热点问题。本文从后殖民主义的语境和多元文化批判的视野 ,对具有现代性的中国哲学学科范式的建构进行了深入的反思。指出在欧洲中心主义的强力笼罩和无形支配下 ,现代的中国哲学叙事充斥着对西方的简单仿照和被动迎合的内容 ,在形式上也完全西方化了 ,因之严重地丧失了“自我”。要走出中国哲学自身的合法性危机 ,首先需要清算欧洲中心主义的影响 ,全面检讨近百年来中国哲学观念化和体系化建设过程中的得与失 ,只有清理出学科化和制度化结构当中的根本症结 。
- 景海峰
- 关键词：中国哲学后殖民主义欧洲中心主义主体性学科建设
- 从“哲学”到“中国哲学”——一个后殖民语境中的初步思考被引量：15
- 2003年
- 西方学者自黑格尔直至今天的德里达,都认为“中国没有哲学,只有思想”。于是“中国哲学是不是哲学”,“中国有没有哲学”便成了问题,中国哲学学科便存在着合法性危机。如何走出中国哲学的危机,如何超越中国哲学合法性问题?中国哲学是否可能?这些问题,需要我们深入研究,深究精察,作出合理的、具有说服力的回答。为此,本刊推出本组笔谈,以期对推动中国哲学学科的研究和建设有所裨益。
- 景海峰
- 关键词：中国哲学后殖民语境西方文化传统文化民族主义
