李伏明
- 作品数：10 被引量：16H指数：3
- 供职机构：井冈山学院人文学院更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理哲学宗教农业科学更多>>
- 伦理政治的内在矛盾与明后期的腐败──从张居正到魏忠贤被引量：2
- 1999年
- 中国传统政治本质上是一种阴谋与暴力的统治，形式上却表现为伦理政治，它包含着自身所无法克服的内在结构性矛盾。这一矛盾在明代被充分展开，导致了明王朝走进腐败与崩溃的深渊。从张居正到魏忠贤，包括其间的东林党人，尽管他们在历史上所扮演的角色颇不相同，但他们无不例外地成为伦理政治矛盾的牺牲品，这不仅仅是他们个人的悲剧，也不仅仅是明王朝的悲剧，更是中国传统伦理政治文化的悲剧。
- 李伏明
- 关键词：伦理政治结构性矛盾魏忠贤党争
- 儒法合流与儒学的历史地位新探──以儒学官学化为中心的考察
- 2000年
- 孔孟儒学自从汉武帝以来一直是中国传统社会中的官方哲学。但作为中央集权的君主专制统治集团所倡导和宣扬的社会意识形态理论，儒学本身并不是中国传统文化的主流和核心。因为作为官方哲学的儒学始终只能在君主专制的统治下生存和发展，它只能成为君主专制统治的御用工具，而无法有规范统治者的实际行为。对人们的价值观念、思维模式和行为方式没有实质性的影响。历史上的孔孟和孔孟的历史不可同日而语。通过对儒学官学化的考察，我们能够很清楚地认识到这一点。
- 李伏明
- 关键词：儒学官僚制儒法合流
- 论阳明心学的内在矛盾与王学讲会活动——以江右王门学派为例
- 2002年
- 由于阳明心学的“致良知”说在逻辑上存在内在的矛盾,以至于人们难以对“致良知”有一致的理解和把握,王阳明经过不断探索而启动的王学讲会活动是其实现“致良知”目标的合乎逻辑的选择,可以视为阳明“致良知”说的有机组成部分,在阳明心学的传播和发展过程中发挥了非常重要的作用。但一种理论学说的内在逻辑矛盾是难以依赖一种学术思想交流和社会交往的外在形式来化解的调和的,江右王门学派所开展的王学讲会活动充分证明了这一点。阳明心学无可避免走向自己的末路。
- 李伏明
- 关键词：阳明心学致良知
- 小农经济:理论与实际被引量：4
- 2006年
- 长期以来,基于西方世界的发展经验以及建立在这种经验之上的种种经济学理论认为,小农经济阻碍了中国社会经济的发展和进步,使中国不能走向资本主义,实现工业化和现代化。这种思维方式从根本上说是错误的。中国并不是西方世界,没有理由预先假定其历史发展经验的普适性。中国的小农并没有阻碍商品市场经济的扩张,他们是推动商品市场经济扩张的强大动力,而不是市场经济扩张的阻力。事实上,充分发挥小农经济的活力,能够对我国社会经济的发展和现代化发挥巨大的作用。
- 李伏明
- 关键词：小农经济资本主义
- 中国传统社会中的生计观念
- 2005年
- 本文认为,生计观念中国传统社会经济伦理的核心观念,一方面,思想家们在倡导生计观念。另一方面,中央集权的君主专制制度决定了人们的具体生活情境,在这一情境中,人们追逐和积累财富的效用非常有限,除了使自己和家人提高其身份地位并过上与其身份地位相适应的生活之外几乎没有更多的意义,而要提高自己和家人的身份地位,又决不仅仅是依靠追逐和积累财富所能实现的。因此人们奉行生计观念而不是营利原则,这对中国传统社会的经济发展和变迁产生了重大的影响。
- 李伏明
- 关键词：经济伦理身份地位文化传统
- 论明清时期松江府的农业发展及其地位——以粮食生产和供应为中心的考察被引量：3
- 2006年
- 明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心,长期以来人们往往强调这是人口和重赋双重压力下的产物,同时,发达的棉纺织业使这里的经济结构发生了巨大的变化。本文考察明清松江府人地资源的配置比例和粮食的生产和供应后指出,发达的棉纺织业并非人口和重赋双重压力下的产物,粮食生产的基础性并未动摇,商品经济虽然发达,但自然经济瓦解的程度是非常有限的。
- 李伏明
- 关键词：粮食生产棉纺织人口
- 论杨万里重建儒学本体论基础的努力与成就
- 1999年
- 作为一名忠诚的儒家学者杨万里，尽管一直以文学成就著称于史，但其重建儒学本体论基础的努力与成就实际上更为重要。他的儒学本体论基础的建构是：天地自然是一种由元气构成的无意志的客观存在，宇宙间并不存在超越一切的“道”或“理”，但人可以依靠自己的聪明才智，在“诚”的推动下，认识和把握天地自然的客观规律，认识和把握人类社会的道理和法则，《周易》便是圣人认识和理解夭地的智慧结晶，儒学理论也正确地反映了自然万物和人类社会的运行规律，而且业已经过了历史经验的证明，因而是绝对合理可靠的。
- 李伏明
- 关键词：本体论基础天地自然儒学
- 明清闭关自守政策:理论与实际被引量：3
- 2006年
- 长期以来,人们普遍认为明清时期,中国政府奉行闭关自守的对外经济政策,使得中国坐失良机,不能走向工业化和现代化。这只不过是预先认可了西方世界经验的普适性而已,并没有经过严格论证。实际上,由于当时中国经济的对外依赖性极小,即使政府奉行积极的对外经济政策,也不可能为中国社会经济的发展提供更多的动力。况且,由于政府不能从对外贸易中获得很大利益,它也没有动力采取措施促进经济贸易的发展。因此,认定明清时期的闭关自守政策使中国不能走向工业化和现代化不是历史的观点。
- 李伏明
- 关键词：闭关自守对外贸易朝贡体制
- 明清松江府棉布产量与市场销售问题新探被引量：7
- 2006年
- 明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心。从劳动生产率、劳动时间和劳动力数量等角度考察,明代晚期,松江府棉布产量最多为1575万匹,外销量最多为1305万匹;清代中叶产量最多为3000万匹,外销量在2600万匹左右。明代“松江棉布,衣被天下”,只是市场有效需求不足的结果。清代松江棉布销售区域大大压缩,并不是市场竞争的结果,而是基于其生产能力、运输成本以及与外地经济联系的结果。
- 李伏明
- 关键词：明清时期劳动力数量劳动生产率
- 明清永佃与“一田二主”现象新论
- 2007年
- 明清以来,我国南方地区土地关系中广泛出现了永佃权和一田二主现象,学界业已进行了大量的研究,但主要是为了用来自西方世界的所有制理论或产权理论对此作出解释说明,这并不能揭示事实的真相。永佃和'一田二主'现象的出现,是特定历史和人文环境条件下的产物,意味着人地关系的相对紧张,地主对土地资源和人口劳动力资源控制能力的下降,社会结构和社会秩序形式发生了一定的变化,与生产力发展水平和商品经济发达程度相关度不大。
- 李伏明
- 关键词：所有制理论人地关系社会结构
