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汪建达

作品数:11 被引量:20H指数:3
供职机构:浙江大学教育学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 4篇伦理
  • 3篇德性
  • 3篇叙事
  • 3篇宗派
  • 3篇宗派主义
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 2篇品格
  • 2篇普罗提诺
  • 2篇伦理学
  • 2篇共同体
  • 1篇导论
  • 1篇德性伦理
  • 1篇德性伦理学
  • 1篇性伦理
  • 1篇性伦理学
  • 1篇虚无
  • 1篇虚无主义
  • 1篇诱惑
  • 1篇约纳斯

机构

  • 11篇浙江大学

作者

  • 11篇汪建达
  • 1篇张新樟

传媒

  • 1篇同济大学学报...
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇学术交流
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇学术月刊
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇浙江大学学报...

年份

  • 5篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇1996
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从构建和谐社会的角度看恢复性正义与宗教传统被引量:2
2007年
恢复性正义是处理伤害、犯罪的新思路,不论在实证还是理论层面都有不少优点。西方恢复性正义的提出与其基督教传统有复杂的关联,值得深入研究。在进一步探究恢复性正义与基督教的复杂关系之后,我们将阐明它对建构和谐社会的启发意义,主要是要肯定整合的、同情的人类精神,关注每个人的需要,实现司法正义的侧重点从报复、惩罚到恢复、治疗的转变,以恢复共同体和解、和平的生活作为主要价值导向;同时,又结合传统司法正义的积极因素。
汪建达
关键词:恢复性正义和谐社会基督教
论普罗提诺的回归方法被引量:3
2004年
新柏拉图主义哲学家普罗提诺对灵魂回归方法有自己的理解。这一回归之路大体可分两个阶段 :一是灵魂上升到心智的上升之途 ;二是与太一合一的合一之途 ,回归方法是与此相对应的。普罗提诺的灵魂回归方法体现了独特的“被动性”和“个体性”。
汪建达
关键词:太一舍弃
简论哈弗罗斯的基督教德性伦理学
2007年
哈弗罗斯是当代美国复兴基督教德性论最著名的代表人物。他从独特的角度对现代伦理的危机做出诊断,要人们实现道德理智的重大转变。伦理建设的目标不是教导人怎样按照规则进行行为选择,而应该是造就有德性的人。伦理建设的方法是要借助叙事(特别是基督教的叙事)。这种思路有助于人们认识到基督教德性论的独特性、道德的历史性、共同体建设的重要性。
汪建达
关键词:叙事德性共同体宗派主义
超越康斯坦丁主义的诱惑——简析哈弗罗斯的社会伦理思想被引量:1
2007年
哈弗罗斯在基督教传统内复兴了德性伦理,人们往往指责他逃避政治。其实他对基督教如何介入公共生活有自己的看法。他批评美国主流的新教思想家,指出基督教社会伦理应该超越康斯坦丁主义(即宗教与政治的联合)的诱惑,基督教团体本身应该有独特性,是与社会、国家作为比照或对比的城邦。这对人们认识到国家的有限性、共同体的重要性等很有启发意义。
汪建达
激进的和平主义——简论哈弗罗斯的非暴力思想被引量:1
2006年
哈弗罗斯是当代美国著名的基督教伦理学家,他提出了“激进的和平主义”的思想,其特点主要有三个方面:(1)他的非暴力思想具有纯粹性、彻底性。和平主义被定位为基督教伦理立场的核心所在。(2)其和平立场具有批判性、复杂性。既要超越一般的人道的和平主义,也提醒人们不要轻视战争对人的吸引力。(3)他坚持的是特殊的“末世论”的和平主义。这种坚定的反战立场对依旧随时受到暴力、战争威胁的现代社会很有启发意义。
汪建达
关键词:和平主义末世论
哈弗罗斯论伦理问题的转向被引量:3
2007年
为了解决现代社会的伦理危机,哈弗罗斯从当代基督教德性伦理学的角度提出,必须剖析现代伦理学的关注点及其问题,改变其思维方式,实现伦理问题的转向,从行动、选择转到作为能动者的人,从普遍转到特殊。不应该把行动与整个自我分开,对行动的描述,是从个体在共同体的角色中获得理解。"我们应该成为怎样的人"要优先于"我们应该怎样做"。伦理学是关注特殊性的学科,所有的伦理反思都是相对于特殊的时空而发生。道德主体的自我也是特殊的。问题不在于我们必须做什么,而是如何去做。这个"如何"只有通过观看和跟从具体榜样才能学到。这是一种变革道德理智的努力,能够在更深层次上说明特殊榜样的重要性,指出了伦理困境的本质及新的解决思路,启发我们要重视对人的塑造。
汪建达
论基督教社会伦理学中的信约模式被引量:1
2006年
在“社会契约”模式全面影响西方社会公共伦理话语的同时,不少基督教伦理学家认为,基于基督教传统的“信约模式”可以为基督教介入社会公共生活提供独特的角度。它能提供与传统有机体模式不同的社会观,比一般的社会契约论更突出立约的超越性和无限性,强调公共生活的道德原则。尽管面临种种挑战,这种重视主动建构、超越维度的信约模式,有助于人们在相互性中建立稳定可靠的制度性关系。
汪建达
关键词:社会契约社会伦理学
技术伦理如何避开人类中心主义和生物中心主义——约纳斯《责任的命令:寻求技术时代的伦理》解读被引量:11
2007年
存在主义哲学家约纳斯撰写的《责任的命令:寻求技术时代的伦理》是当代环境伦理学的名著,德文版在不到10年的时间里重印了九次,销售了20万册,"责任的命令"成了德国绿党及其同情者的口令。自费希特与黑格尔以来,从未有哪一本哲学著作如此大地影响公众生活。本文基于该著的解读,认为约纳斯的技术伦理克服了现代虚无主义,避免了人类中心主义与生物中心主义的纷争,为环境伦理奠定了一个可靠的形而上学基础。
张新樟汪建达
关键词:约纳斯技术伦理虚无主义人类中心主义非人类中心主义
在叙事中成就有德性有品格的人——哈弗罗斯思想导论
哈弗罗斯是当代复兴基督教德性论最著名的代表人物,在《时代》杂志上被誉为'美国最好的神学家'.哈弗罗斯的理论在获得众多支持者和跟随者的同时,也受到一波又一波的尖锐批评.占主流的指控是说他的立场为'宗派主义'.主要指的是:1...
汪建达
关键词:叙事宗派主义
文献传递
回归之路--普罗提诺和柏拉图的回归方法之比较
汪建达
关键词:普罗提诺柏拉图
共2页<12>
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