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泽拥

作品数:12 被引量:24H指数:3
供职机构:四川师范大学文学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇文化
  • 3篇藏族
  • 2篇新神话
  • 2篇神话
  • 2篇文学
  • 2篇教士
  • 2篇藏族文化
  • 2篇传教
  • 2篇传教士
  • 1篇当代作家
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事艺术
  • 1篇异化
  • 1篇异质文化
  • 1篇游记
  • 1篇游记文学
  • 1篇缘起
  • 1篇上半叶
  • 1篇施米特
  • 1篇诗歌

机构

  • 10篇四川师范大学
  • 5篇西南民族大学
  • 3篇北京大学

作者

  • 12篇泽拥
  • 5篇旦增遵珠

传媒

  • 4篇西藏大学学报...
  • 3篇中国藏学
  • 1篇外国文学
  • 1篇西藏研究
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇民族学刊

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2005
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
异质文化击撞下的“新神话”——从传教士个案看天主教与藏传佛教和汉传佛教的交往被引量:6
2005年
欧洲传教士之传教多少会与对象国文化发生冲突,其对后者的认识因为受制于先见、文化传统及历史条件等因素,必认为是一不同于原文化和对象国文化的面目怪异的新生成物,但我们仍然可以从发生学和接受美学等角度对它们进行剖析,破译这些“新神话”的各组成要素,历史地呈现不同宗教文化相互认识的复杂过程。
泽拥
关键词:新神话天主教异质文化藏传佛教汉传佛教
法国当代作家施米特笔下的“米拉日巴”
2019年
文章的研究对象是法国当代作家埃里克-埃马纽埃尔·米特的《米拉日巴》。作为一部叙述作品,它既相融于20世纪法国人对西藏密宗大师米拉日巴的接受史,同时又对这一传统有所偏离,造出了一个20世纪末的"新"的"米拉日巴"。从叙事学的角度进行分析,可以看出作品明显的跨文化特征。作者从米拉日巴故事中拈出"仇恨"这个因子,与法国人西蒙的"梦"相互结合拉开作品的序幕,再通过陌生女人的点化来引导故事,这是典型的西方叙事。而支撑作品演进并在其中占据核心位置的却是佛教轮回观。作为作品主题的西蒙的精神变化历程正是依托于内外叙述层的交错变化得以推进和展现的。正是这些不同因素的结合,铸造了一个崭新的"米拉日巴"。
泽拥
关键词:跨文化
《颇罗鼐传》诗歌的结构主义分析
2021年
《颇罗鼐传》是一部诗文结合的传记,文章主要采用结构主义的视角分析和探讨诗歌写作对传记的价值和意义。首先,通过对诗歌在传记各章节中比例关系的分析,揭示了传记第二章"青少年时代"在全篇中的主导地位;其次,通过对诗歌写作内在结构的解析,提出佛道-俗事二分的语法结构是其诗歌写作的基本特征。在此基础上,通过结构主义的分析揭示出缘起思想是统领其传记写作全篇的主导思想。《颇罗鼐传》中的诗歌写作显现出了其重要意义,它在叙事之外为人们提供了一个理解传记的重要途径。
泽拥
关键词:诗歌结构主义
20世纪上半叶色拉寺“夺多”(破戒僧)的特质及其组织研究
2011年
"夺多"(破戒僧)是藏传佛教寺院里独特又十分重要的一个群体,在西藏的政治、宗教、历史事务中均扮演着不同的角色,是寺院组织的微观参与者。但长期以来这个群体较少受到学界的关注。有鉴于此,本文力图以色拉寺的"夺多"为研究对象,从"夺多"的特质、其存在的原因、其所形成的"陀仓"组织等方面对其进行比较全面的介绍和评述,以此作为"夺多"研究之一瞥,为今后更广泛和深入的研究做一铺垫。
旦增遵珠泽拥
从传教士的活动看19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区的非军事侵略态度
2008年
文章以19世纪法国的世界殖民网络及法中关系为背景,以法国传教士的活动为线索,探讨了19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区所采取的非军事侵略态度,并对其采取这一态度的原因进行了分析。
泽拥旦增遵珠
《柱间史》的叙事艺术及其文化意义
2023年
《柱间史》是西藏割据时期非常重要的一部文献,对后世影响极其深远。文章将其作为松赞干布的传记,主要着眼于作品的叙事,把它放在世界文学中古时期英雄故事书写的背景中,解析其作为英雄故事的特点,确证该书对松赞干布作为佛教法王形象的塑造。在以松赞干布为核心主导的故事周边,充斥着来源复杂、串连拼贴的各种故事和话语。文章通过遴选和设置佛像、修建佛殿、调服异教、嫔妃关系等不同主题的故事组,将这些零散的故事连缀起来,通过解析这些故事组的功能和意义,来显现潜藏其背后的《柱间史》的主题主线。作为松赞干布的传记,《柱间史》并非仅仅以书写其事迹为目的,它借助重塑松赞干布的形象,对西藏文明历史的发展进行了反思和展望,倾注了写作者的一腔热血。
泽拥旦增遵珠
关键词:松赞干布叙事艺术文化意义
《柱间史》中的聂赤赞普新神话“综合说”论析
2022年
《柱间史》历来被视为一部非常重要的历史文献,但该书关于聂赤赞普神话的书写一直被认为缺乏历史依据而没有得到比较充分的阐释。文章认为《柱间史》有别于同时期其它文献,它通过转换旧说、综合融通的方法对相互对立的聂赤赞普身世神话三说进行了改造,从而创造了一个新的聂赤赞普神话。这个新的神话通过将天竺释迦族后代经过地理空间的位移、本土文化的内化转换以及社会仪式的认定三个步骤,完成了对初代王神话的重新书写,以此表征了《柱间史》在西藏割据时期重新理解藏族历史传统的新文化立场,这一新的合成形象在中古时期泛欧亚文化背景中也显现了其独特的意义和价值。
泽拥旦增遵珠
关键词:新神话
法国传教士与法国早期藏族文化研究被引量:9
2009年
本文在勾勒19世纪中期至20世纪初法国传教士在中国藏族地区活动情况的基础上,以法国早期关于藏族文化的研究成果为参照,探讨了法国传教士在进行文化传递过程中所扮演的重要角色。在法国与中国藏族地区的早期文化交流过程中,法国传教士发挥了重要作用。
泽拥
关键词:藏族文化交流
藏族文化与20世纪初的法国文学创作被引量:2
2007年
同英国一样,19世纪的法国也同中国藏族地区有相当的历史交往,藏族文化通过传教士、冒险家、旅行者、外交官、藏族文化研究者等不同职业的人得以在法国传递。到世界局势动荡的20世纪初,法国出现了一些与藏族文化相关的文学创作,自此藏族文化以象征性的形式进入到法国人的意识中,这是长期以来法国接受藏族文化的一个结果,同时也反映出法国人对藏族文化的认识和理解进入了一个新的发展阶段。
泽拥
关键词:藏族文化法国文学象征性契合点
法国人旅藏游记研究(1850-1930)
泽拥
关键词:藏族文化
共2页<12>
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