牛海蓉
- 作品数：33 被引量：30H指数：3
- 供职机构：湖南大学中国语言文学学院更多>>
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- 相关领域：文学历史地理政治法律文化科学更多>>
- 论储光羲诗歌的民本思想被引量：1
- 2009年
- 民本思想是我国儒家的传统思想之一,早在《尚书》中就有"民为邦本,本固邦宁"的记载。儒家的"亚圣"孟子则是民本思想的集大成者,他提出:"爱民"、"恤民"、"制民以产"、"不违农时"、"劝民农桑"的观点,又以"与民同乐"为最高表现。深受儒家思想熏陶的储光羲,一生爱民、恤民,有着深厚的"民本"意识,其诗歌的字里行间充溢着浓郁的"民本"情怀。
- 贺剑飞牛海蓉
- 关键词：储光羲民本思想诗歌分析
- 明朝庶吉士制度与馆课赋被引量：3
- 2020年
- 明朝庶吉士制度是为选拔和培养高级文官后备人才创设的制度,自永乐时专属翰林院,经过不断发展,到万历时已完全成熟和完善。此制度虽然在选才方面有弊端,却意外刺激了文学的兴盛,一定程度上弥补了八股取士对文学的伤害。在庶吉士馆课制度下,产生了馆课文学,馆课赋是其中之一。七子复古派"唐无赋"的主张对明朝辞赋影响很大,赋艺上"祖骚宗汉""不废六朝",而在馆课赋中仍"祖骚宗汉",并无对六朝骈赋的模拟。明朝后期,反复古派对唐律赋、宋文赋的关注渗透到馆课赋中,在骚体赋和汉赋体之外,出现了一些律赋,而复古派在馆课赋中也有律赋创作。在赋学领域,两派并非畛域分明。
- 牛海蓉秦亚坤
- 关键词：明朝骚体赋律赋
- 论朝鲜李朝前期的骚体赋被引量：1
- 2019年
- 朝鲜李朝前期大致与我国明朝同时,此时汉文骚体赋出现繁盛局面。赋家不仅在辞赋形制上沿袭了楚骚经典意象、意境,更深入探讨骚体赋的句法结构;在题材内容上,从抒情扩大到文化、祥瑞、治道、理学等类,从而使骚怨大大淡化。其盛行的原因,首先得自朱熹《楚辞集注》东传后的影响,其次受我国元、明时期“祖骚宗汉”赋学观的深刻影响,再次,与当时特定的政治环境和赋家遭际也有一定关系。
- 牛海蓉刘秀秀
- 关键词：骚体赋形制特征题材内容
- 宋金遗民的心理差异及其在诗歌中的表现
- 2008年
- 金遗民与宋遗民的心理有明显的差异,金遗民既不像宋遗民那样对其故君、故国有一种痛彻心肺的依恋,对覆灭其宗国的蒙元统治者也不像宋遗民那样有非常强烈的抗议情绪,这是与他们民族观念的不同,君臣大义的强弱以及他们对蒙元统治方式适应性的差异分不开的。表现在诗歌中,宋遗民多神州陆沉的悲痛,金遗民多荆棘铜驼的感伤。
- 牛海蓉
- 关键词：心理差异诗歌表现
- “第十三届国际辞赋学学术研讨会”召开
- 2019年
- 2018年10月20-21日,由中国赋学会主办,湖南大学文学院、湖南大学辞赋研究所承办的"第十三届国际辞赋学学术研讨会"在长沙召开。来自中国、日本、新加坡等国的百余位学者参加了会议。大会共收到论文九十五篇,与会学者围绕以下几方面展开讨论:一、辞赋理论研究。有的学者对辞赋本身的规律进行理论概括,如冯小禄(云南师范大学)从三个层面对汉赋审美作出新的诠释;许结(南京大学)发掘《豳风》图及赋所蕴涵的"王政话语"与诗赋的联系,提出了"赋教传统"的理念。有的学者对辞赋创作观念的历史变迁进行梳理,如牛海蓉(湖南大学)比较了元明两代辞赋复古的差异。
- 牛海蓉刘秀秀
- 关键词：辞赋学历史变迁
- 金代前中期赋钩沉与探析被引量：1
- 2011年
- 金朝以律赋取士,律赋大行于世,佳作颇多,但作为科场之文,弊端不一而足。有识之士振而起之,南渡以后古学兴起,古赋渐盛。由于末期兵乱、文人不喜刊刻文集、律赋弊端等原因,金朝现存赋作很少。金朝前期献赋之风较盛,赋题与当时君主的活动或时政相联系,科举赋则反映了金朝崇尚武功,并向往汉族文治,欲一统天下的情况。中期科举赋在海陵正隆二年之前日趋揣摩逢迎,此后走向规范化,从五经、三史正文内出题。文人赋则或说理记事,或咏物抒情,律、古兼工,成就较高。前中期还出现了佛教赋、医学赋、相学赋,反映了律赋向非文学领域的渗透。
- 牛海蓉
- 金元赋史述略被引量：1
- 2008年
- 金赋的发展可以分为三个阶段:"借才异代"时期,"国朝文派"时期,国家危亡时期。第一时期留存的作品太少,不足以见其特色;第二时期由于科举制度的影响,律赋的创作蔚为大观;第三时期由于时代的激变,古赋的创作精彩纷呈。金朝的赋学传统来源于北宋,每一时期都有受宋赋的影响而创作的文赋。元赋的发展可以分为四个阶段:征服金宋时期的赋,恢复科举之前的赋,恢复科举之后的赋,元末的赋。第一时期多沿袭金后期的古赋;第二时期由于由宋入元的作家占据主流,所以律赋和文赋也影响了此期的创作,而且由于这些人多受宋末理学的影响,许多辞赋充斥着枯燥乏味的说教;第三时期、第四时期由于科举的恢复,元廷从政策上设定"古体",后两期的赋基本上是古赋的盛行了。
- 牛海蓉
- 关键词：金朝元朝
- 张九龄诗歌的“兴象”创造被引量：1
- 2004年
- 长期以来 ,学界的普遍观点是把张九龄诗歌创作定位在初唐时期 ,其实不然。张九龄诗歌“兴象”的创造反映了盛唐人所特有的审美情趣 ,其山水诗和怀人诗更能充分体现出这种“兴象”的创造。
- 牛海蓉
- 关键词：诗歌兴象
- 也谈《乐府补题》的寄托被引量：2
- 2006年
- 对于《乐府补题》的寄托长期以来一直众说纷纭,且大多具有坐实时事之失。从文本出发来看,认为咏龙涎香主要传达遗民们的今昔身世之感;咏白莲主要传达遗民们的家国之痛、身世之悲,但也有例外;咏蝉主要表达词人们怀恋往昔、否定现在的情感倾向;咏莼当作于王沂孙庆元归来的盟友聚会,有对王沂孙的赞赏,也有抱定终隐的表白;咏蟹是在终隐者逐渐变少,遗民们表达要像毕卓那样“拍浮酒船中,便足了一生”的愿望。
- 牛海蓉
- 关键词：《乐府补题》文本寄托
- 元明两朝辞赋复古之差异被引量：3
- 2020年
- 元明两代是辞赋史的复古时期,元代提出了“祖骚宗汉”的赋学宗尚,明代以“唐无赋”的提法最为人所熟知。但二者复古的内涵却是有差别的,“祖骚宗汉”确定了以楚骚、汉赋为典范的赋学观念,而“唐无赋”则在“祖骚宗汉”的基础上,把六朝骈赋也纳入宗尚的范围,扩大了复古的内涵。从创作实际来说,元赋除祖骚宗汉之外,由于文学的延续性以及赋家文儒相兼的身份的影响,还有一部分承袭宋朝文赋的作品,成为浦铣“宋、元赋好着议论”的重要依据。明赋则除祖骚宗汉之外,万历以后拟六朝骈赋增多,甚至超过骚体赋,这与当时“文选学”的复兴有一定关系,故“明人赋专尚模范《文选》”。
- 牛海蓉刘秀秀
- 关键词：元朝明朝
