王丽娟
- 作品数：40 被引量：116H指数：7
- 供职机构：华南农业大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广州市哲学社会科学发展“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术政治法律更多>>
- 论文人叙事与民间叙事——以“连环计”故事为例被引量：21
- 2004年
- 文人叙事、民间叙事这组概念针对书面叙事文本而言 ,是在叙事的层面上进行区分的具有文化意味的两种叙事形态。所谓“文人”和“民间”是指虚拟的叙事主体和接受主体 ,其突出的是文化上的功能和意义。从所叙之事和如何叙事两方面着手 ,可以从视角、视域、趣味和结构、程式、修辞、语言对文人叙事、民间叙事加以区别。对某一文本的判断 ,取决于七个方面的综合衡量。这组概念的区分旨在深入了解两种叙事之间的异同和互动 。
- 王丽娟
- 关键词：文人叙事民间叙事理性思维大众文化
- 文献—传播学方法是解决通俗小说疑难问题的有效方法——以《水浒传》成书年代的讨论为例被引量：2
- 2018年
- 近百年来的《水浒传》作者和版本研究,未能解决《水浒传》成书年代问题。作者、版本等固然重要,但在这些问题疑莫能明的情况下,确定作品成立的有效证据应该是作品的传播和读者的接受:如果有文献证明某部作品在社会上流通,无论以什么方式,只要有人收藏、著录、阅读或评论该作品,就应该承认该作品的存在,反之则表明其不存在。这种研究方法是文献—传播学方法。运用这样的方法讨论某部作品的成书年代,就可以将讨论建立在可靠文献的基础上,避免了因作者、版本、内证等疑难问题而产生困扰的窘境。科学研究只尊重事实,不迷信权威。因此,在讨论通俗小说成书年代(包括作者、版本、内证等)时,凡没有直接文献—传播学证据证明的结论,都只能视为"猜想"或"假说",不能作为定论,更不能把这种"假说"作为下一个结论的证据来使用,以致使得有关研究结论成为一大堆"假说"。今天的通俗小说研究存在着太多这类"假说"。而从现有文献来看,最早记载《水浒传》流传信息的是李开先的《词谑》,从中可以分析出《水浒传》成书和流传的确定时间在明嘉靖三年至九年之间(1524-1530年),而不是通常所说的元末明初。
- 王齐洲王丽娟
- 关键词：《水浒传》成书年代
- 《中国古代小说总目》(文言卷)补正被引量：4
- 2016年
- 石昌渝先生主编的《中国古代小说总目》收录全面,特色鲜明,优点有目共睹,可谓21世纪初小说目录学集大成之作。由于此书成于众手,在保持整体高水平的同时,某些部分难免存在一些疏失和错讹。选取《总目》文言卷所涉五代(包括唐末、宋初)小说22部,一一进行订正和补充。通过考察可知,《总目》失误主要体现在:一是小说条目题头方面,从书名、卷数到作者所处时代、作者所处割据政权、作者姓名,都出现过错讹。二是小说条目正文方面,包括作者生卒、作者里籍、作者生平、作品成书、历代著录、版本流传、作品存佚及其他史实等,或失考有误,或略而不录,或录而不详,或搜集不全,或表述不当。三是条目题头和正文都对一些有争议、难断定的问题,草率定论,没有存疑待考。
- 王丽娟
- 关键词：补正
- 三国故事源流研究
- 本文沿着文献——文本——文化的思路，从故事层面和形象层面入手，以元明时期三国故事叙事文本的分析为主，主要对三国故事的源流演变进行文化考察。绪论部分指出在三国故事传承变异过程中，实际上存在着文人和民间、文人叙事和民间叙事的...
- 王丽娟
- 关键词：三国故事故事源流关羽形象文人叙事民间叙事
- 文献传递
- 试论我国庭前供述的运用——以如何解决翻供问题为中心
- 新刑事诉讼法实施以后,庭审阶段被告人推翻侦查阶段和审查起诉阶段供述的情况时有发生。在我国司法实践中,口供仍然是证据之王,被告人翻供实质上是行使自己的辩护权。但是法院在翻供案件中往往会遇到庭前供述与当庭陈述无法取舍的难题。...
- 王丽娟
- 关键词：刑事诉讼法翻供诉讼程序
- 《水浒传》的早期接受被引量：2
- 2006年
- 首先界定早期为嘉靖时期(1522—1566年)。以郭勋和李开先为个案,通过对郭勋刊刻《水浒传》和李开先创作《宝剑记》的深入剖析,揭示了嘉靖时期从上到下大多认为《水浒传》是描写忠义的观点,体现了当时对忠义普遍要求的社会思潮,开后来《水浒》忠义说的先河。
- 王丽娟
- 关键词：《水浒传》嘉靖时期
- 《词品》和《水浒传》所载宋江词辨析被引量：2
- 2019年
- 杨慎《词品》所载宋江词,与《水浒传》第72回所写宋江词虽基本一致,但也存在值得重视的细微差异。从词牌【念奴娇】入手,比较两版宋江词的异同,再结合二者对【念奴娇】词牌的认知,可以得知《词品》版并非因袭自《水浒》版,而是二者同出《瓮天脞语》,《词品》版属于忠实抄录,《水浒》版则有所改动,这些改动显然是为了避雅趋俗,而就词学来说却是不够专业的。《瓮天脞语》乃宋末元初童瓮天所作,明后期即已失传。书中所载宋江词既非杨慎伪撰,又非明代人附托,更非宋江创作,当为宋、元间人所拟作。从《词品》版宋江词可以看出,杨慎直到嘉靖三十年(1551)仍未接触过《水浒传》。对《词品》版与《水浒》版宋江词出处、原文及相互关系的辨析,对于水浒故事源流、《水浒传》成书时间和传播范围研究而言,有着颇为重要的意义。
- 王丽娟王齐洲
- 关键词：《水浒传》
- 《戏瑕》所记“文待诏诸公暇日喜听人说宋江”再析——答李永祜先生兼及学术研究的态度与方法被引量：2
- 2016年
- "文待诏诸公"、"文徵仲诸公"、"文衡山诸公",皆是通称而非专称,也非确指文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人。《戏瑕》载"文待诏诸公暇日喜听人说宋江,先讲摊头半日,功父犹及与闻",其中"文待诏诸公"并不等于"吴中四才子"。文、祝、唐、徐四人年龄差距颇大,并没有共时的青年时段和诸生生活能够在一起"听人说宋江"。钱允治是和文徵明诸公一起听的,听的是同一个内容,即有摊头的宋江故事,时间不早于钱氏出生的嘉靖二十年(1541),具体时间当更晚。《戏瑕》所载正是文徵明晚年与门生故旧"听人说宋江",钱允治有幸"与闻"。这则史料不能用来证明嘉靖以前《水浒传》在社会上流传过。学术研究应该坚持从材料出发,实事求是,不主观妄断,不随意推衍,以保证研究结论的科学和准确。
- 王丽娟王齐洲
- 关键词：文徵明
- 教师专业道德的发展阶段初探
- 王丽娟
- 关键词：专业道德
- 元明民间叙事文本中关羽的另类形象被引量：4
- 2007年
- 元明民间叙事文本叙写了一些特殊的关羽故事,在忠、义、勇、智之外,塑造了关羽形象的另一面头脑简单、无情无义、自私、无礼、残忍、势利、心胸狭窄。这一另类关羽形象的塑造,致使民间叙事中关羽的整体形象出现分裂和矛盾,凸显了民间叙事和文人叙事在关羽形象塑造上的差异。其差异的出现与创作主体、接受对象及关戏演出的文化功能相联系。
- 王丽娟
- 关键词：民间叙事文人叙事关羽形象
