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王坚德

作品数:8 被引量:6H指数:2
供职机构:福建师范大学更多>>
相关领域:政治法律历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇外交
  • 1篇对台政策
  • 1篇一个中国原则
  • 1篇依附论
  • 1篇意识形态
  • 1篇犹太
  • 1篇犹太教
  • 1篇战后
  • 1篇战争
  • 1篇战争赔偿
  • 1篇战争责任
  • 1篇史事
  • 1篇台海局势
  • 1篇赔偿
  • 1篇侵华
  • 1篇侵华战争
  • 1篇侵略
  • 1篇侵略战争
  • 1篇清教
  • 1篇清教思想

机构

  • 6篇福建师范大学

作者

  • 6篇王坚德
  • 2篇郭荣刚
  • 1篇陈本铿

传媒

  • 2篇福建师范大学...
  • 1篇中共福建省委...
  • 1篇江汉大学学报...
  • 1篇中共贵州省委...
  • 1篇枣庄学院学报

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2009
  • 2篇2002
  • 1篇2001
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
“中心”与“边缘”互动现象研究——基于洛美协定的历史考察
2012年
"依附理论"揭示"中心"与"边缘"特殊实质关系,该理论把"中心"与"边缘"定义为"掠夺"和"被掠夺"的关系。有了"依附"的存在,导致发展中国家的长期贫穷与落后,而发达国家长期靠"中心"的优势,进一步扩大与第三世界国家在国际分工、经济贸易等方面的差距。本文试图从洛美协定的签订,以新的视角重新检验和反思"中心"与"边缘"这种特殊的关系,并且认为在特定的条件下,"中心"与"边缘"的互动可以实现双赢。
陈本铿王坚德
关键词:依附论洛美协定
自由主义·清教思想——兼谈王立新《意识形态与美国外交政策》
2009年
立新教授认为美国的核心价值观是自由主义,然而,他却忽略了美国自由主义的根子在于清教思想。自由主义是清教在世俗层面的表达。清教作为内在、本质的部分,提供了自由主义价值上和道德上的源泉,并且规正和限制了自由主义,防止其腐化,这是美国信条的基本因素。立新教授从包罗万象的美国思想中求取出"自由"的中心,却把清教思想的内核丢弃了。
王坚德郭荣刚
关键词:意识形态美国外交自由主义清教思想
日本为何不肯正视侵略战争事实被引量:1
2002年
二战后 ,由于对发动侵略战争的军国主义势力打击不够彻底 ,留下各种隐患 ,日本朝野为侵略战争歌功颂德之风迭起。日本既不愿放下历史包袱 ,又想一圆“大国梦” ,是造成这种奇特现象的根本原因。
王坚德
关键词:战争赔偿军国主义侵华战争历史事实战争责任
当前国际形势下中国跨世纪战略目标
2002年
21世纪已经来临,世界已开始步入知识经济时代。在建立国际政治经济新秩序中,中国面临着机遇与挑战。中国共产党肩负着重大历史任务:维护世界和平与发展,继续推进现代化建设,完成祖国统一大业。
王坚德
犹太教与以色列国家价值观的形成
2009年
犹太教与以色列人集体意识形态内在部分的国家价值观的形成有密切关系。在犹太教的影响下,以色列的国家价值观的形成经历了一个历史的过程,犹太教的"地、城、殿"思想构成了以色列国家价值观的核心。现代以色列国的建立,为以色列国家价值观披上了一层民主、现代性的面纱,使其内容上具有了两重性——宗教性与世俗性,但这并未从根本上改变以色列价值观的内在构成。
郭荣刚王坚德
关键词:犹太教
冷战结束后美国对台政策的调整及其对台海局势的影响被引量:2
2001年
冷战结束后 ,苏联解体 ,制约美台关系的外部因素减少 ,由于受台湾内部因素及美国国内因素的影响 ,美国调整对台政策 ,大幅度提升美台关系 ,导致台海局势的紧张 ,对中美关系产生不利影响。为了维护美国根本利益 ,美国重申坚持“一个中国”
王坚德
关键词:冷战后一个中国原则外交关系
共1页<1>
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