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蓝江

作品数:34 被引量:164H指数:9
供职机构:武汉理工大学文法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律理学更多>>

文献类型

  • 32篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 14篇哲学宗教
  • 11篇文化科学
  • 9篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇理学

主题

  • 17篇教育
  • 15篇政治
  • 13篇政治教育
  • 13篇治教
  • 12篇思想政治
  • 12篇思想政治教育
  • 7篇社会
  • 7篇主体性
  • 7篇主义
  • 6篇社会化
  • 5篇马克思主义
  • 4篇主体性思想政...
  • 3篇哲学
  • 3篇本体论
  • 2篇大众
  • 2篇道德
  • 2篇道德教育
  • 2篇德教
  • 2篇德育
  • 2篇以问题为中心

机构

  • 34篇武汉理工大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇上海大学

作者

  • 34篇蓝江
  • 2篇王亦琳
  • 2篇董金平
  • 2篇齐泽克
  • 1篇方萍
  • 1篇周贝
  • 1篇黄菊

传媒

  • 3篇探索
  • 2篇理论探讨
  • 2篇武汉理工大学...
  • 2篇思想教育研究
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇教学研究
  • 1篇理论学刊
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇社会主义研究
  • 1篇实事求是
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇理论界
  • 1篇现代哲学
  • 1篇理论月刊
  • 1篇山东社会科学

年份

  • 6篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 5篇2006
  • 8篇2005
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
谁是阿兰·巴迪欧?被引量:3
2009年
阿兰·巴迪欧是当今世界上最复杂的思想现象之一,因此谁是阿兰·巴迪欧的问题的根本在于,从他本人的多面的复杂性的碎片中重新在当下构象出一个新的阿兰·巴迪欧的镜像。在这里,通过他家族的左翼传统,他师从阿尔都塞的经历,以及他本人沉迷于"毛主义"的狂热,加上他数学本体论开拓性的创造等等方面的重塑,试图在这里显现出一种可以被"计数为一"的整体巴迪欧的形象。
蓝江
论日常生活中的思想政治教育被引量:12
2008年
思想政治教育首先是与日常生活相关的,在日常生活的羁绊中思想政治教育才能放飞自己的梦想。但另一方面,思想政治教育不可能以此在的日常生活为鹄的,在更深刻的意义上,思想政治教育是对日常生活沉沦性的浮士德一般的批判,它并非一个虚无缥缈的纯粹彼在,而正是人们从此岸向彼岸泅渡的摆渡人。
蓝江
关键词:思想政治教育
作为政治教育转向的《共产党宣言》——对《共产党宣言》的再解读
2008年
尽管《共产党宣言》诞生迄今为止已有一百五十余年的时间,对其研究大多还局限在科学社会主义范域之内,被看作科学社会主义开创性著作之一。重读《共产党宣言》,深深领悟到《共产党宣言》的价值绝非仅仅如此,它与马克思的《德意志意识形态》在整体上存在一种逻辑上的承继关系,即《德意志意识形态》指出了历史唯物主义的现实转向,这种现实转向不应该只包含通常意义上理解的经济学转向,同时也应包括直接将理论价值转化为实际革命中介的政治教育转向。
蓝江
关键词:共产党宣言政治教育
“马克思主义并不存在”——巴迪欧在何种意义上是一个“后马克思主义者”被引量:3
2010年
在《元政治学》中,巴迪欧从"马克思主义并不存在"这一命题开始,利用数学的集合论解构了传统马克思主义,但是这种解构并不是同拉克劳和墨菲的后马克思主义思潮的同流合污,而是一种让枯萎的马克思主义的花朵上重新绽放出唯物主义辩证法鲜花的涅槃重生。当巴迪欧用"马克思主义并不存在"摧毁掉石化的马克思主义的外表之后,他赋予了马克思主义一种新的活力,也仅仅在这个意义上,他才能被看作为一个"后马克思主义者"。
蓝江
关键词:马克思主义后马克思主义
资本主义的内在限制被引量:2
2011年
齐泽克指出,从《帝国》到《大众》,哈特和奈格里表现出对当代资本主义全球化的一种乐观的倾向,由于非物质劳动的出现,以及由于非物质劳动创制出来的新的社会关系,使得大众已经可以在资本主义内部来自然地摧毁资本主义本身,仿佛他们已经兑现了马克思和恩格斯的诺言。但是,在齐泽克看来,哈特和奈格里的乐观主义并不能为我们今天提供一种具体的行动方案,同时,齐泽克仍然欣赏哈特和奈格里并没有像拉克劳一样摈弃了共产主义,而是仍然将共产主义看成是取代资本主义的一个更高的社会阶段,不过齐泽克认为共产主义的根基并不在于他们从马克思那里承袭而来的剩余价值学说,而是拉康式的剩余快感。
齐泽克蓝江
关键词:资本主义
政治性与政治:后原教旨主义的政治视野——以穆芙和巴迪欧为例被引量:3
2011年
尽管政治性与政治的区分已经在西方左翼政治思想家那里得到了比较广泛的认可,但这些思想家使用这两个概念时,因其各自的思想而迥异。本文将这一对区分的渊源追溯到卡尔.施米特那里,并从一种后原教旨主义的角度对政治性和政治的区分进行政治解读,尤其是以两个重要的左翼思想家——穆芙和巴迪欧——作为例子,详尽分析隐藏在政治性和政治区分背后的左翼路径选择的差异。
蓝江
关键词:政治性政治
对主体性思想政治教育的质疑被引量:5
2005年
主体性思想政治教育正日益成为思想政治教育研究的一大热点,这一热点研究对于思想政治教育的发展具有一定的促进作用。同时,也带来了一系列新的问题。本文就主体性的概念、本质和实用性对主体性思想政治教育提出质疑,并指出主体性思想政治教育不是万能药,要将对思想政治教育的反思建立在社会现实之上。
蓝江
关键词:主体性思想政治教育
作为意识形态国家机器的思想政治教育——一个思想政治教育元问题研究被引量:19
2009年
思想政治教育首先是一个政治学命题,其严肃的政治性不可抹煞。思想政治教育的价值在于帮助处于占统治地位的阶级树立自己在意识形态领域中的合法性,同时将这种合法性内化于大众,并在大众之中不断地再生产出来,从而可以实现其阶级统治的巩固和在同其他权力关系竞争之中的优势地位。所以,使思想政治教育成为一个问题的原因在于它是一种实现阶级统治的意识形态国家机器,这个问题自然也成为了思想政治教育的元问题。
黄菊蓝江
关键词:思想政治教育意识形态国家机器元问题
在世之中的真理的身体——阿兰·巴迪欧的现象学转向被引量:2
2011年
2006年之后,巴迪欧先后出版了两本十分具有哲学味的书,即《世界的逻辑:存在与事件二》( Logique des mondes : L ' etre et l' evenement 2)和《第二哲学宣言》( Second manifeste pour la Philosophie),
蓝江
关键词:现象学身体真理POURDES
从元结构走向类性真理——浅析巴迪欧的《元政治学概述》被引量:1
2010年
本文以巴迪欧的《元政治学概述》作为研究对象,对其用于取代政治哲学的元政治学的基本概念,如情势与情势状态、结构与元结构、属于与包含于进行了梳理。巴迪欧的元政治学的目的在于弥合结构与元结构之间的裂缝,并从与国家(情势状态)保持一定的距离的角度出发,提出了自己的自由、平等和民主概念,将其最终的解放政治的目标设定为真正普遍性的类性真理的一。
蓝江
关键词:元结构
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