贺利
- 作品数：23 被引量：40H指数：4
- 供职机构：内蒙古大学艺术学院更多>>
- 发文基金：内蒙古自治区教育厅基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字艺术更多>>
- 试论广告的语言艺术被引量：3
- 2003年
- 贺利张运秘
- 关键词：广告语言艺术诱导性
- 从完颜亮的诗词看女真族文化的审美特质
- 2016年
- 完颜亮是金朝第四代君主,是金太祖完颜阿骨打之孙。他秉承了女真族骁勇善战,强壮勇悍的性格特征,展现了女真民族豪狂凶悍的原初文化心理。其诗词作品充满了阳刚雄奇之美和粗犷亢爽的艺术风格,是女真族豪放不羁的文化心理和彪悍尚武的民族精神的典型再现,颇具独特的审美特色和创作个性。同时,这种与众不同的创作个性和审美风格,给当时文坛吹进了一股新风,为诗歌发展注入了新的生机。
- 贺利
- 关键词：完颜亮审美特征
- 先锋小说的先锋性新探被引量：1
- 2004年
- 关于先锋小说的先锋性,文学理论界普遍认同的是其反叛意识。而先锋小说的先锋性是由其鲜明的时代性、深刻的思想性和执着的探索精神构成的。这是因为先锋小说紧跟时代步伐,在社会变革中,认真审视社会、体制、观念,探求新的话语表达方式,并用独特的视觉、超前的思维审视现实和寻察本质,这就确保了作品深刻的思想性、鲜明的时代性和执着的探索精神。从这个意义上说先锋小说丰富了新时期的文学创作,推动了小说这一文体的创新和发展。
- 贺利
- 关键词：先锋小说先锋性
- 写实主义的新天地——论新写实小说
- 2004年
- 在 8 0年代中后期 ,新写实小说注重“写实” ,不同于历史上已有的现实主义 ,也不同于现代主义“先锋派”文学。它不屑于相信生活中已有崇高 ,以写真为主要特征 ,把文学的视点下移 ,把视野拓展到普通人的现实中去 ,体现了求“真”务“实”的艺术精神 ,丰富了新时期文学创作 ,开创了一种更为丰厚、更为博大的文学境界。
- 贺利
- 关键词：新写实小说
- 晚唐艳情词之文化意蕴探源
- 2007年
- 晚唐艳情词凸显出社会文化转型、社会结构变革所带来的价值观念、生存方式的变化。它是在商品经济和商业文化的渗透下,以俗艳为特征的世俗性文化和以享乐为目的的内倾性文化交汇的产物。它消解了正统的价值道德观念,使文学从单纯追求政治伦理教化中解脱出来,使诗词艺术也相应的摆脱实用性而向娱乐性和审美性发展。它在艺术上所追求的大众化、通俗化、娱乐化,开拓了中国传统文学的发展之路。为我们揭示了传统诗歌向来回避和抑制的人类心理深层的文化内容,具有了强烈的人文精神,因而也更具有解放思想与更新观念的积极意义。
- 贺利
- 关键词：晚唐艳情词文化
- 论辽代女性诗人的生命情怀
- 2009年
- 辽代女性诗人萧观音、萧瑟瑟等带着北方民族特有的生命力与朴野,为诗歌发展注入了新鲜的生机。她们的作品更多地表现出潇洒自信、慷慨豪放的生命魅力,体现出北方游猎民族女性的豪放;以深婉的笔致和凄婉感伤的情绪,传达着作为女性诗人共有的伤怀幽怨的生存感受与生命体验,表现出刚柔相济、舒徐自如、丰富多姿的自然天性。
- 贺利
- 关键词：辽代女性诗人生命情怀
- 论蒲松龄的孤愤精神及表现特点
- 2013年
- 在文学中表现孤愤之情,一直是我国进步文学家抒写人生和社会不平的战斗传统。蒲松龄的《聊斋志异》是抒写孤愤之情的杰作,蒲松龄的孤愤精神在中国文学史上表现出两个显著的特点:其一,他的孤愤精神主要是通过文言小说表现的;其二,他的孤愤之情又附丽于幽冥幻城之中、谈狐说鬼之事,具有一种强烈的浪漫主义色彩。
- 贺利
- 关键词：《聊斋志异》
- 论晚唐诗人的忧郁情结被引量：1
- 2004年
- 贺利
- 关键词：晚唐诗人忧郁情结诗歌评论
- 纳兰性德悲情人格的文化成因被引量：5
- 2009年
- 纳兰性德是一个具有生命悲剧感的满族词人。其词具有悲情诗学的典范意义。最能概括纳兰词风貌的应该是:悲情。纳兰悲情人格的形成,既是作者个体特有的思想和行为及其对环境的反映,又是特定的社会时代背景孕育的结果,同时又深深地植根于一定的民族文化土壤之中,从汉族传统文化对其人生的影响和规范来解读纳兰的悲情人格。
- 贺利
- 关键词：纳兰性德悲情文化成因
- 论晚唐诗人的忧郁情结被引量：7
- 2004年
- 忧郁是一种情感体验,纵观中国古代诗人作品,很多充盈着悲苦的忧郁情结和忧患意识。特别是在晚唐时期,诗人的这种悲苦忧郁情结更是发展到了极致,显现出多重意蕴,这与社会时代的变化、士人心态的衰老、审美思潮的转变有着密切的关系。特定的时代等诸多因素促成了晚唐诗人的忧郁情结,更改变了诗人的心灵。他们无力改变衰败的社会现实,而从日常生活的琐事入手,将人带入一种纤细的意趣和宁静的境界中去。此外,对美好事物的眷恋,对弱质事物的同情,也是晚唐文人忧郁情结的又一鲜明特征。
- 贺利
- 关键词：晚唐诗人忧郁情结
