赵巧艳
- 作品数：68 被引量：201H指数：7
- 供职机构：中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学建筑科学文化科学更多>>
- 互为他者的传统知识与现代知识——从《土家族传统知识的现代利用与保护研究》谈起
- 2015年
- 一 据说,佛曾告诫信众,如果一座房屋着了火,我们不应坐而论道地讨论如何灭火,而应立刻进行营救。如今,人类所共同栖居的住所——地球,无疑正遭受一场＂大火＂。全球各地的人们都发现,自己所熟悉的社会,正在被急遽的经济和文化全球化所撕裂,全球化已经将人类带入一个令人混乱的快速变迁时代。人类赖以生存的地球,已经被我们的文明化进程折磨得千疮百孔,但它似乎还没有停下来的意思。
- 赵巧艳
- 关键词：现代知识少数民族传统生态知识人类学学者农业知识
- 本家与分家:侗族传统民居伙房的共食意象表征被引量：6
- 2013年
- 解读围绕伙房(火塘)所发生的共食行为背后的文化隐义是家屋空间研究的一个重要主题,而且不同文化情境下的研究结论也丰富多样。侗族传统民居中的伙房深刻揭示了民居中共食现象表征的文化内涵,它传递的是一种以共食与分食行为表征的本家与分家意象,并且成为区分成员亲疏远近的一种行为准则,同时又以本家与分家的界限重塑着家庭内部与家庭之间的社会关系。
- 赵巧艳
- 关键词：伙房
- 民族村寨社区文化发展的内生特征——关于龙胜各族自治县的人类学考察
- 2013年
- 本文提出民族村寨社区文化发展应该考虑民族与村寨特征的观点,即应该将影响民族村寨社区文化发展的外生与内生因素结合起来。同时在对龙胜各族自治县5个民族村寨人类学调查的基础上,提炼了决定民族村寨社区文化发展的三个内生特征——民族传统、社会资本和路径依赖。
- 赵巧艳
- 关键词：民族村寨社区文化内生
- 布迪厄实践理论视角下民族旅游与社会性别的互动——以龙胜金坑红瑶为例被引量：19
- 2011年
- 在剖析现有研究忽视民族旅游与社会性别互动缺陷的基础上,提出在布迪厄的实践理论框架内可以实现二者统一的观点。然后以龙胜金坑梯田旅游与红瑶女性角色变迁为调查对象,借助布迪厄实践理论的四个关键概念———场域、惯习、资本和策略,很好地解释了金坑旅游与红瑶女性角色变迁的互动机制。研究表明:场域的变化提供了社会性别功能发挥的空间,不同的社会性别在不同的场域内依靠自身所拥有的资本形式,通过相应的内在策略实践与外在偏好选择实现了不同资本功能的转换,资本功能的实现又生成并强化了惯习的形成,并最终表现为场域结构的优化与功能的提升。
- 赵巧艳
- 关键词：民族旅游社会性别场域红瑶
- 洁净与肮脏:侗族传统民居建造仪式场域中的群体符号边界被引量：2
- 2015年
- 洁净与肮脏两个对立概念形成的术语体系在提供分类标准与原则的同时,也为区分不同社会群体提供了观念指导与实践准则,构建了族群、阶层、社会和文化边界。借助道格拉斯的洁净/肮脏二元对立术语体系,分别从女性群体和阈限实体两个角度,深描侗族传统民居建造仪式中所体现出的社会类别化现象,以及洁净与肮脏观念所赋予的仪式场域中不同性质社会群体的差别化边界符号。
- 赵巧艳
- 关键词：仪式
- 开放式创新源泉:主体分类、绩效贡献及其实践被引量：1
- 2014年
- 在系统文献梳理基础上,本文将企业创新开放的源泉主体划分为公共研究资源、商业研究资源、市场资源、其他外部资源和内部资源,并分别归入与企业创新导向有对应关系的探索式创新开放和开发式创新开放之中,在引入创新导向和开放式创新绩效因素后构建了相应的结构方程模型,以我国企业的大样本问卷调查数据进行实证检验。结果表明无论开放式创新的整体开放程度,还是选择性的创新开放优化策略,我国企业都存在较大的改进空间。
- 闫春赵巧艳
- 侗族传统民居色彩象征研究被引量：5
- 2014年
- 通过对色彩符号与象征蕴义的理论梳理,提炼出侗族基于对色彩的心理反应和情感反应在传统民居上所形成的一整套色彩象征体系。然后以这套系统中五种基本颜色——红、白、黑、黄、青(绿)为剖析对象,分别对侗族传统民居色彩象征意义传递的两个媒介物——建造仪式和空间区隔中的色彩运用及意义表征进行阐释。结论表明,无论仪式场域的色彩运用,还是横向空间或者纵向空间的色彩区隔,它们最后的象征意涵都是一致的,很好地表达了侗族传统民居所追求的幸福美满人生目标。
- 赵巧艳
- 关键词：侗族传统民居
- 魂聚与魂移:侗族传统民居堂屋的共魂意象表征被引量：6
- 2016年
- "家屋有魂"是许多民族的一种传统观念认知,也是侗族的一种民居文化传统。侗族传统民居中的堂屋表征了家屋成员的共魂意象,并且藉由堂屋中的神龛传递出来,深刻体现了堂屋统合家屋成员"灵魂与共"的象征功能。在民居内部,神龛的空间位置、神位形制、操作规范、行为禁忌等都体现了以神龛为中心的家魂聚合意象;而在民居外部,新屋与旧屋之间的神龛复制则象征着家魂庇护范围的扩大,并且随着家屋的衍生而不断发展出新的家魂。
- 赵巧艳
- 关键词：侗族传统民居堂屋
- 少数民族历史文化遗产保护与开发的张力被引量：2
- 2011年
- 在界定文化遗产和张力概念的基础上,结合少数民族的经济社会文化特征与发展现状,论证了少数民族历史文化遗产保护与开发中存在四个关键利益主体——政府、企业、科学共同体、族群。并结合不同利益主体的特征差异,剖析了少数民族历史文化遗产保护与开发张力的形成逻辑、矢量构成、表现形态及演化特征。
- 赵巧艳
- 关键词：少数民族文化遗产
- 福柯“异托邦”视角下老商街梧州骑楼城空间营造研究被引量：1
- 2017年
- "异托邦"作为一种空间概念日益受到关注,在老商街等历史街区的更新中具有重要的指导意义。文章在梳理"异托邦"空间特质基础上,选取广西梧州骑楼城作为研究对象,结合骑楼城的空间营造实践,总结了老商街空间改造的四种方式,即还原传统生活空间、恢复原有商业空间、修复历史公共空间和营造异质社会空间。研究结论对老商街等历史街区的复兴以及老字号的转型发展等都具有一定的借鉴意义和实践价值。
- 赵巧艳
- 关键词：异托邦历史街区
