郭宏珍
- 作品数：20 被引量：37H指数：3
- 供职机构：中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
- 发文基金：中国社会科学院创新工程项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学经济管理更多>>
- 大卫·布罗姆利新兴宗教研究
- 2018年
- 新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM＂组织的＂动态性,采用＂资源动员＂模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念＂迷思＂,提出了解释NRM暴力事件的＂戏剧结局＂范式。
- 郭宏珍
- 关键词：NRM暴力
- 大卫·布罗姆利的新兴宗教运动与暴力研究——NRM的“戏剧结局”
- 2016年
- 新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM"组织的"动态性,采用"资源动员"模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念"迷思",提出了解释NRM暴力事件的"戏剧结局"范式。
- 郭宏珍
- 关键词：NRM暴力
- 北魏前期西北战略述论
- 2000年
- 北魏前期,在西北继承历代王朝传统战略,放眼于对西域的经营,并且将此战略与进攻河西走廊的部署与减轻蠕蠕边患的行动有机地结合起来。具体地集中于两方面:一是强化与西域诸国的贡使往来,使北魏与西域诸国的关系得到诸国的承认,从而客观上形成政治、军事合围河西北凉政权的目的;二是对处于丝路中段除西域诸国之外的其他民族的蠕蠕、吐谷浑、高车、(口厌)哒等势力起到强有力的制约,以减轻西北边患的压力。北魏实施武力经营西域.把西北战略推到了顶峰,表明北魏统一黄河流域的方略。
- 郭宏珍
- 关键词：北魏
- 突厥语诸族历史上的部落控制
- 2004年
- 非制度化控制是部落社会主要的控制方式。突厥语族部落社会的非制度化控制主要有象征控制、仪式控制和习俗控制,集中体现出了部落社会的价值体系,发挥了社会整合和控制的功能。部落社会的制度化控制包括权力、制度和规范体系,成员异常的行为会受到社会严格的限制和严厉的惩罚。
- 郭宏珍
- 关键词：民族习俗社会权力
- 评王明珂的《华夏边缘》被引量：6
- 2003年
- 郭宏珍何星亮
- 关键词：羌族研究方法
- 北方士族的身份特征和政治文化功能
- 士族，作为一个历史范畴的特定阶层和学术概念，有特殊的内涵。魏 晋士族是秦汉以来政治文化环境的特殊产物，是秦汉时“士”的社会化的 继续。士到士族的发展实际上是士人职业、身份社会化的过程，是士的社 会职能和政治身份由获致到归...
- 郭宏珍
- 文献传递
- 西方学术语境中暴力与宗教研究述论
- 2015年
- 20世纪50年代以来,国际政治形势的变化影响了西方学术界对暴力与宗教问题的思考,相关讨论主要围绕二者的关系展开,在对殖民主义结构暴力、族群冲突群体暴力、抗争政治集体暴力以及恐怖主义极端暴力等分析中,学术界充分考虑了宗教要素。西方学术界对"暴力"和"宗教"范畴的界定及二者关系的判定具有特定学术语境,宽泛的概念界定模糊了暴力与宗教的外延,也为考察暴力与宗教建构了广阔的政治、权力框架和社会。
- 郭宏珍
- 关键词：暴力宗教
- 现代性与多元化:史蒂夫·布鲁斯世俗化范式简析被引量：2
- 2017年
- 史蒂夫·布鲁斯立足于宗教组织的认识论和结构框架,提出了理解和解释宗教的新范式,即世俗化是充满现代性要素并具有地区因果变量的宏大社会历史过程。现代化背景中的世俗化肇始于新教改革,后者引起了剧烈的社会和文化变迁,拉开了宗教多元主义的帷幕,但因此新教自身也走向了分裂。布鲁斯用现代性要素充实了世俗化范式,解释了现代化过程对宗教制度、信仰和实践的影响,把世俗化看作复杂的社会过程,是对社会和文化变迁的适应,表现为现代性诸要素之间的因果联系及所引起的宗教社会重要性的降低。布鲁斯回顾了世俗化相关理论,进行了跨文化比较,通过批评理性选择理论,重申并捍卫了世俗化主题。
- 郭宏珍
- 关键词：世俗化
- 略论人类学民族志方法的创新被引量：9
- 2014年
- 民族志研究方法发展经历了早期的业余民族志和专业民族志两个阶段。民族志研究主要有两个特点:一是整体性,二是以小见大;其类型主要有科学型民族志、解释型民族志、小说体民族志、传记体民族志等4种。建构具有中国特色的民族志研究方法应该从如下几方面进行:一是主位研究与客位研究相结合,二是精英文化与民间文化相结合,三是科学研究范式和人文学研究范式相结合,四是历时性研究范式、共时性研究范式和互动性研究范式相结合,形成新的研究范式。
- 何星亮郭宏珍
- 关键词：民族志研究方法
- 陇东民间社庙信仰小记
- 2019年
- 社庙信仰在民间社会发挥了群团组织作用,满足了信众信仰需求,宗教组织附载着民俗文化,延续着历史继承,维护了基层社会秩序。陇东庙会以寺庙为中心,以祭祀神灵为依托,以逛会为表现形式,是融宗教、艺术、游乐、经贸等活动为一体的社会文化现象。
- 郭宏珍
- 关键词：庙会
