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丁世忠

作品数:42 被引量:113H指数:6
供职机构:长江师范学院文学院更多>>
发文基金:重庆市教育委员会人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 40篇中文期刊文章

领域

  • 29篇文学
  • 7篇文化科学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 9篇小说
  • 8篇哈代
  • 7篇文化
  • 6篇文学
  • 5篇伦理
  • 4篇土家族
  • 4篇教育
  • 4篇哈代小说
  • 3篇神话
  • 3篇周易
  • 3篇外国文学
  • 3篇外国文学教学
  • 3篇文学教学
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  • 3篇格列佛
  • 3篇格列佛游记
  • 3篇国文
  • 3篇国文学
  • 3篇《周易》
  • 3篇《格列佛游记...

机构

  • 20篇长江师范学院
  • 19篇涪陵师范学院
  • 1篇黄冈师范学院
  • 1篇江西财经大学...
  • 1篇西南民族大学
  • 1篇四川省高校师...

作者

  • 40篇丁世忠
  • 3篇杨欣
  • 3篇蒋玉斌
  • 1篇包礼祥
  • 1篇朱颂
  • 1篇袁联波
  • 1篇皮方於

传媒

  • 5篇江西社会科学
  • 4篇文艺争鸣
  • 4篇涪陵师范学院...
  • 4篇西南民族大学...
  • 2篇重庆社会科学
  • 2篇宜宾学院学报
  • 2篇世界文学评论...
  • 2篇长江师范学院...
  • 1篇重庆教育学院...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇电影文学
  • 1篇周易研究
  • 1篇中国成人教育
  • 1篇外国文学研究
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇四川教育学院...
  • 1篇西南民族学院...

年份

  • 1篇2012
  • 4篇2009
  • 10篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
  • 5篇2003
  • 7篇2002
  • 1篇2001
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
土家族天梯神话的发生学阐释
2007年
天梯神话广泛存在于世界很多民族的神话之中,其基本内容是说天地分开以后,人类借助天梯而与天庭相连,与天神沟通。《圣经》中的天梯是巴比通天塔,而我国神话中的天梯则主要是山和树。《山海经·海外西经》云:“巫咸国,女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从匕下也。”《山海经·大荒西经》亦云:“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”
丁世忠
关键词:神话发生学土家族《圣经》山海经多民族
渝东南地区古镇开发与民俗文化产业的发展
2009年
古镇是在漫长的历史发展过程中形成的人群聚居地,是某一区域经济和文化的中心。古镇就其存在而言是物质的,但它通过物质的形式传承着丰富多彩的活态文化。保护古镇的实质是保护民间活态文化,需要高度重视、精心策划和大力宣传,并使地方政府、文化工作者和古镇居民都能参与其中。借助古镇本身所承载的活态文化来发展民俗文化产业,既可以起到保护古镇的作用,也可以达到保护民间活态文化的效果。
丁世忠
关键词:古镇活态文化传承
金庸小说与《周易》被引量:3
2004年
金庸小说不仅有精彩的武功描写,而且有丰富的文化内涵。金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分,这种影响表现在武功描写、人物设计和理想追求三个方面。正是由于金庸将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中,融入到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中,因此,他的作品具有了丰富的文化内涵。
丁世忠
关键词:金庸小说周易
试析哈代小说的女性伦理
2009年
在19世纪英国作家哈代的小说中,作者根据自己对女性的认识而塑造了理想型、轻浮型、放荡型三类不同的女性形象。理想型女性不仅温柔善良,而且具有忍耐、克制甚至牺牲精神;轻浮型女性虚荣任性、行为乖僻,在生活中具有强烈的自我中心意识;放荡型女性耽于肉欲、寻求感官刺激,在伤害他人的同时也毁灭了自己。这些女性群像,体现了哈代在特定的语境中对女性道德伦理的评判。
丁世忠
关键词:哈代小说理想型
论土家族民间文化信仰的特征被引量:3
2003年
聚居在渝、黔、湘、鄂一带的土家族人,在生产和生活中逐渐形成了自己的民间文化信仰。由于地理环境的制约、原始思维的影响、外来文化的渗透和教育发展的不足,土家族民间文化信仰表现出原始性、渗透性和守常性的特征。
丁世忠蒋玉斌
关键词:土家族民间信仰原始性渗透性
《卡斯特桥市长》的家庭伦理维度被引量:1
2008年
哈代的长篇小说《卡斯特桥市长》,反映了资本主义经济对宗法制农村的侵袭以及在这个过程中传统的家庭伦理所受到的巨大冲击。亨察德与苏珊的夫妻伦理从迷失到回归的过程,也是亨察德接受伦理惩罚并进行自我救赎的过程;亨察德与伊丽莎白-简的父女关系从最初的隔膜到中间的疏远到最后的和解,体现了家庭伦理对家庭关系的维系作用和对人的精神世界的救赎功能。这种家庭伦理既反映了维多利亚时代的道德风貌,也体现了作者对道德理想的诉求。
丁世忠朱颂
关键词:家庭伦理夫妻关系父女关系《卡斯特桥市长》
浅谈普通师范院校中文系的外国文学教学被引量:1
2006年
在高等教育大众化阶段,普通师范院校中文系的外国文学课程,传统教学方法难以适应现代高等教育发展的要求。针对外国文学所具有的异质文化性质和时间跨度大、涉及范围广、名家名作多的特点,在教学中交互运用讨论法和比较法,充分发挥学生的主体作用,可以达到培养学生的能力、促进学生素质全面提升的目的。
丁世忠
关键词:外国文学教学讨论法比较法
从牧歌到悲剧——简论哈代小说主题的嬗变被引量:1
2002年
托马斯·哈代的小说主要描写威塞克斯宗法制农村的生活,反映资本主义侵入英国农村后社会各方面的变化,在主题思想上经历了从“牧歌”到“悲剧”的嬗变。这种主题思想的变化既是由于时代生活的影响,也是他哲学思想变化发展的结果。
丁世忠
关键词:哈代小说主题嬗变牧歌悲剧主题思想
创建当代中国自然山水诗派的理论构想——邹建军教授访谈录
2012年
邹建军,又名邹岳奇、邹惟山,《中国诗歌》与《外国文学研究》副主编、《世界文学评论》主编,华中师范大学文学院教授、博士生导师,长期致力于当代自然山水诗词的创作和中外诗歌的评论与研究,成为当代中国杰出的诗歌批评家与抒情诗人之一。近年来,他提出并致力于研究文学地理学批评,以作为中国比较文学学科建设的突破口,出版《多维视野中的比较文学研究》,已经取得明显成效;他针对中国诗歌创作的现状,提出建立当代中国的自然山水诗派,并亲自从事自然山水诗词的写作,完成《岳奇山水诗草111首》、《岳奇山水十四行抒情诗100首》、《岳奇山水对联88》,出版《邹惟山十四行抒情诗集》、《时光的年轮——邹惟山十四行抒情诗选》等诗集,在自然山水诗写作方面取得丰富的成果。2012年6月19日,笔者就有关自然山水诗写作与理论的相关问题,对邹建军教授进行了专访。本次访谈主要就当代中国自然山水诗写作的现状、当今世界的人与自然环境关系、中国古代自然山水诗的传统、自己从事自然山水诗创作的体会、构建当代中国自然山水诗派等重要问题,与邹建军教授进行了探讨。征得他本人同意,本刊发表于此,供各位同道参考。
丁世忠
关键词:生态价值文学史意义
比较文学视阈中的水族双歌与土家族民歌被引量:2
2008年
民歌是人类最古老的艺术创作之一,也是各族人民喜闻乐见的艺术形式,在生产劳动、节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都发挥着重要的作用。聚居在黔东南桂西北的水族人民在漫长的历史发展过程中,创造了丰富多彩的民间文化,而其中最有特色的无疑是水族双歌。
丁世忠
关键词:水族比较文学民歌土家族
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