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刘水静

作品数:20 被引量:71H指数:5
供职机构:武汉大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇文化科学
  • 7篇哲学宗教
  • 5篇政治法律

主题

  • 9篇文化
  • 8篇主义
  • 5篇社会主义
  • 5篇自信
  • 5篇文化自信
  • 4篇道德
  • 4篇休谟
  • 4篇社会
  • 3篇多德
  • 3篇亚里士多德
  • 2篇优秀传统文化
  • 2篇正义
  • 2篇中国特色社会...
  • 2篇中国特色社会...
  • 2篇中华优秀传统...
  • 2篇社会主义核心
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义事业
  • 2篇社会主义文化

机构

  • 20篇武汉大学
  • 1篇贺州学院
  • 1篇武汉理工大学
  • 1篇湖北省社会科...

作者

  • 20篇刘水静
  • 2篇沈壮海
  • 1篇邓扬麒
  • 1篇梁臣
  • 1篇张乾元
  • 1篇袁涛
  • 1篇曾婕
  • 1篇李向勇

传媒

  • 3篇湖北社会科学
  • 2篇学海
  • 2篇学习月刊
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇学校党建与思...
  • 1篇华中农业大学...
  • 1篇教学与研究
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇学术论坛
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇马克思主义理...
  • 1篇党建文汇(上...
  • 1篇科教导刊
  • 1篇文化软实力研...

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2019
  • 7篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2008
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
重析西方文化传统中的“亲亲相隐”与“大义灭亲”之道德意涵——再评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》被引量:4
2013年
为全盘批判将"亲亲相隐"视为美德的儒家伦理思想,邓晓芒教授基于其所谓的"西方文化参照系",将"亲亲相隐"解读为人性之恶,而将"大义灭亲"解读为道德之善。其实,邓教授对"亲亲相隐"与"大义灭亲"之道德意涵的分析存在诸多显见的逻辑矛盾。原因是邓教授没有准确把握其据以立论的西方文化经典。由此,邓教授的"儒家伦理新批判"究竟具有多大价值和意义,就成了一个有待重新审定的问题。
刘水静
关键词:亲亲相隐大义灭亲
友善价值观的践行途径被引量:1
2014年
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
沈壮海刘水静
关键词:社会主义核心价值观友善社会主义条件人际关系和谐家园
英国近代道德起源理论的演进逻辑--从霍布斯、哈奇森到休谟被引量:1
2011年
英国近代三位道德哲学家霍布斯、哈奇森和休谟,均从人的自然本性出发,寻求和追问道德的基础,并以此来构建自己的道德学体系。霍布斯认为道德起源于人的自爱或自保本性,这种理论却被哈奇森称为"自私的道德体系"。哈奇森主张从人的仁爱本性出发来解释道德的基础,但哈奇森本人的道德体系因全面否定霍布斯的理论而具有一定的局限性。休谟在批判吸收霍布斯、哈奇森道德哲学思想的基础上,提出人性中的"有限同情心"的理论预设,并最终超越霍布斯和哈奇森而构建了一个相对完整的"仁爱的道德体系"。
刘水静邓扬麒
关键词:霍布斯休谟自私仁爱
醅酿社会主义核心价值观要立足中华优秀传统文化被引量:9
2015年
中华优秀传统文化是中国特色社会主义成长壮大的沃土,是社会主义核心价值观的重要源泉。培育和弘扬社会主义核心价值观,需要当代国人以高度的文化自觉深刻阐发中华优秀传统文化中的丰富价值资源,以高度的文化自信推进中华优秀传统文化的创造转化与创新发展。
刘水静
关键词:社会主义核心价值观中华优秀传统文化
坚定精神信仰 夯实文化自信——筑牢当代国人马克思主义信仰信念的三个着力点被引量:4
2016年
马克思主义是近代以来引领中国社会发展进步的宝贵指南。筑牢当代国人的马克思主义信仰信念,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,是新时期加强文化自信建设的根本之义,是实现中华民族伟大复兴中国梦的当为之举。深刻讲述马克思主义基本原理的科学性、马克思主义与中国优秀传统文化的天然契合处以及马克思主义对中国社会发展进步的强大指引力,是新时期坚定当代国人马克思主义信仰信念的三个着力点。
刘水静
关键词:马克思主义中华优秀传统文化文化自信
也谈“亲亲相隐”的法律实质、法理依据及其人性论根基——兼评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》被引量:5
2012年
儒家传统思想中的"亲亲相隐"理论之正当性,是近年来国内哲学界争论不休的热点话题。在《儒家伦理新批判》一书中,邓晓芒教授从"隐私权"的角度界定和阐释了现代西方亲属容隐制的法律实质和法理依据;在此基础上,他对中国儒家传统中的"亲亲相隐"思想展开了猛烈的抨击。其实,这些观点都是值得重新讨论和商榷的:西方现代亲属容隐制度所体现的不是一项"隐私权",而是一项法律"豁免权",其法理依据是"期待可能性"理论,其人性论根基是我们自然天性中的"亲亲之爱"。
刘水静
关键词:亲亲相隐容隐制期待可能性爱有差等
当代中国文化自信建设的战略意蕴被引量:14
2016年
文化自信是指一国民众对其国家主流文化的充分肯定、积极认同和倾心归依。在全面深化改革和全面对外开放的新时期,积极引导当代国人理性看待自身文化,坚定广大民众对中华文化生命力及其发展前景的信心信念,对于我们维护文化安全、促进民族认同、发展文化交流、坚定道路自信、实现文化自强等均具有极其重要的战略意义。
刘水静
关键词:文化自信文化安全民族认同文化交流文化自强
论伽达默尔对亚里士多德道德知识的解读
2011年
亚里士多德伦理学具有强烈的实践性特征,因此,实践智慧在亚里士多德的德性体系中具有突出的地位。伽达默尔围绕实践智慧的概念阐明亚里士多德的道德知识理论,并在其文本中详细分析了道德知识与技艺知识之间的异同之处。伽达默尔这一研究思路基于他的解释学基本理论,突破了亚里士多德研究的传统视域。这一创新对当代亚里士多德德性伦理研究具有重要启示。
梁臣刘水静
关键词:亚里士多德德性伽达默尔道德知识
加强新时代文化自信建设的四个维度被引量:1
2019年
文化自信是当代中国文化建设实践中的一项重大命题。习近平总书记在党的十九大报告中重申,"文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量",强调"没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴"。加强文化自信建设,事关中国特色社会主义事业所需之精神力量的融合汇聚,事关中国特色社会主义文化的繁荣兴盛和中华民族伟大复兴。推动新时代文化自信建设的创新发展,应着重围绕历史、理论、实践、传播四个维度综合推进。
刘水静
关键词:文化自信维度中国特色社会主义事业中国特色社会主义文化中国文化建设伟大复兴
论亚里士多德正义论中的现代性因素——以亚里士多德论正义美德的限度为中心被引量:3
2011年
在哲学史和伦理学史上,亚里士多德一向被视为西方古典哲学及古典美德伦理学的代表。然而在关于正义美德的理论中,亚里士多德与以柏拉图为代表的古典思想家之间有着明显的区别,亚里士多德在其经典文本中揭示出了具体的正义美德本身的限度。这些论述使亚里士多德的正义论具有现代思想的某些重要特征。而麦金泰尔对亚里士多德正义美德的这一特性存在某种程度的误读,这不利于麦金泰尔本人所倡导的复兴美德传统运动的发展。
刘水静
关键词:亚里士多德正义美德
共2页<12>
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