刘颖
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
- 供职机构：同济大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 中国传统家教运行机制探析被引量：1
- 2010年
- 从外部上看,中国传统家庭教育的运行与社会政治、经济、文化生活紧密互动,如家国同构的社会模式、儒家文化思想、古代社会的用人取士制度;家法族规的制度保障作为家教本身的内在特色也是其运行的动力因素。家庭功能的延续发展是现代家教运行的现实依据。
- 刘颖邵龙宝
- 关键词：传统家训家国同构儒家思想家法族规
- 论伦理学范畴的责任被引量：3
- 2009年
- 伦理学范畴内的"责任"不同于其他学科内的"责任",更具有"美德"的含义。责任感是人类才有的高级意识,在复杂的道德选择过程中,没有道德权威,道德责任就是一个空洞的概念。随着人类的行为及其后果的扩大,有理性的人类"类"群体越来越取代个体人成为责任的主体,伦理语境中"责任"的研究对象应不仅包含对人的责任还包括对自然界的伦理义务。责任伦理问题的兴起体现了伦理学工作者对责任问题的关注。
- 刘颖
- 关键词：伦理学责任伦理
- 刍议中国传统家庭女子道德教育特点
- 2010年
- 相比现代社会,"男主外,女主内"的家庭价值特点在古代社会更明显,中国传统社会,女子主要的职司场所是家庭。在父系男权社会,女子始终是协从、辅助的地位。因而,围绕婚姻家庭生活这个道德实践场域,卑顺、卑弱成为对中国传统社会女子道德的总体品质要求;女子道德教育和美育、智育、生产劳动相结合的特点,可资现代社会借鉴吸收。
- 刘颖邵龙宝
- 关键词：女子道德教育
- 关于人格境界理论的中西比较被引量：1
- 2010年
- 人格的境界理论在中西方民族都备受重视,基于不同的经济生活方式形成不同的人格价值取向。在中国文化里,人格的主要内容是道义人格;西方人则更着力于"有用"。在处理人与人之间关系过程中,中西方民族体现出在私德与公德,整体和谐与个性自由之间各有侧重的区别。在人格理想最终的旨归追求上有求真与向善的不同。
- 刘颖邵龙宝
- 关键词：人格境界中西比较
- 中国传统家庭的女子道德教育及其特征被引量：1
- 2010年
- 围绕婚姻家庭生活这个道德实践场域,卑顺、卑弱成为对中国传统社会女子道德的总体品质要求。中国传统家庭女子道德教育还呈现和美育、智育、家务劳动相结合的特点,可资现代社会借鉴吸收。
- 刘颖邵龙宝
- 关键词：道德品质
- 关于“道德人格”问题的若干思考被引量：2
- 2010年
- 道德人格是个体道德建设的中心内容,德性伦理的重要议题。道德人格研究对于提升人,推进社会主义精神文明建设具有重要意义。当前社会,道德人格研究要结合具体的道德生活叙事,结合中国传统文化,加强跨学科沟通,注重家庭亲情的道德传递力量。
- 刘颖
- 关键词：道德人格跨学科传统文化家庭
- 东西方人格理论之比较
- 2010年
- 在东西方文化里不同的生产、生活方式形成不同的人格价值取向。本文主要从人格境界理论的基本问题——道义与功利之间的超越与务实着手,经由对私德与公德,整体和谐与个性自由之间关系的分析,进而总结求真与向善都是一种美的伦理理想。
- 刘颖邵龙宝
- 关键词：东西方人格
- 论孔子基于人之社会属性思考的仁学思想
- 2010年
- 孔子仁学思想内涵深刻、影响广泛,本文认为关键在于把握了人的本质属性这一基调,符合历史唯物主义发展规律。表现于对人之本质思考而产生仁学思想这一前提背景和基于特定生活实际情势的仁的多方面解读以及主动把握外部世界的践仁之路径选择。
- 刘颖
- 关键词：孔予仁学
- 中国传统家庭“教子成人”的现代价值
- 2012年
- 受伦理本位社会意识形态影响,中国传统家庭教育非常重视教子成人。总体上来说,传统家教教子成人以孝道伦理为价值指引,认为孝悌忠君是贯穿修齐治平的根本。教子成人还必须要处理好义利问题,这是教子成人的基本价值原则:肯定作为生民之本的利益诉求的道德合理性,倡导追求舍已利人的高尚人格之境。在教子成人的具体方法上,传统家庭教育给予读书以极大的重视,但传统家教中读书的重点并不在于技艺、技能方面,古人认为读书如果不明白义理等于没读,勉学的重点在知义。中国传统家教的这些优良教育传统对于现代家庭教育极具价值。
- 刘颖
- 关键词：义利
