张英秀
- 作品数：8 被引量：12H指数：2
- 供职机构：南开大学周恩来政府管理学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 《论语》之“政治伦理”与“伦理政治”被引量：1
- 2010年
- 孔子之"德"在其"政"面前,是方法而不是基础,"德"以"政"为取向和目标,"为政以德"不是政治伦理而是伦理政治。因此,对于《论语》中的政治与道德,我们不能从道德的视角去观察政治,而要从政治的视角去观察道德才符合孔子的思想逻辑。具体到孔子思想的核心概念"仁",我们可以说"仁"的思想是孔子的伦理思想基础,而不能由此推论说"仁"的思想是孔子的政治伦理思想基础。
- 张英秀冯书生
- 关键词：《论语》政治伦理伦理政治
- 原子化村庄农民自组织的缺失与再生——基于集团理论的分析被引量：3
- 2011年
- 建立和发展农民自组织,发挥农民的主体作用,是破解"三农"难题,建设"生产发展、生活富裕、生态良好"的社会主义新农村的根本出路。目前,因地理区位、社会发展程度和文化等因素的差异,中国各地农村所拥有的组织资源有相当大的差别,尤其是在中国广大的中西部农村,农民自组织的缺失使原子化趋势进一步扩散。因此,只有承认外生资源和秩序的合理性和必要性,培育农民的合作意识和观念,才能逐渐改变原子化村庄农民的离散化状态,促进农民自组织的再生。
- 张英秀
- 关键词：农民自组织
- 关于优化我国农村土地制度的思考——有限市场化被引量：3
- 2006年
- 我国现行农村土地制度是以家庭承包责任制为核心的一系列相关制度。一方面,我国的土地制度需要适应生产力的发展进行改革和优化,需要注入一些市场经济的因素,另一方面又不能实行完全的市场化,所以应该有所保留地进行市场化改革———有限市场化。
- 冯书生张英秀
- 关键词：农村土地制度家庭承包责任制
- 当代中国马克思主义大众化研究综述被引量：2
- 2010年
- 关于"当代中国马克思主义大众化"的基本含义,学界最普遍的一种观点是"当代中国马克思主义大众化即中国特色社会主义理论的通俗化和普及化"。当代中国马克思主义大众化的途径与方法,可以归纳为七个方面:实现语言的通俗化;加强人才队伍建设;加强评价机制建设;对大众进行细分;发扬理论联系实际的作风;注重人民群众的主体地位;重视知识分子的作用。
- 冯书生张英秀
- 关键词：当代中国马克思主义中国特色社会主义理论马克思主义大众化
- 老子关于政治心理的论述被引量：2
- 2006年
- 从政治心理学的角度对《老子》中所体现的老子思想进行研究,从政治认知、政治情感、政治动机三个方面归纳出老子关于政治心理的论述,以丰富关于老子思想研究的内容。
- 冯书生张英秀
- 关键词：老子道德经政治认知政治情感政治动机
- 邓小平与江泽民思想政治教育理论比较分析被引量：1
- 2006年
- 比较分析邓小平与江泽民思想政治教育理论,有助于我们更清晰的认识新时期思想政治教育理论的发展,把握新时期思想政治工作的重点和难点,更好地运用理论指导实践。论文从继承与发展的角度,对邓小平和江泽民思想政治教育理论作一比较分析。
- 冯书生张英秀卢守亭
- 关键词：邓小平思想政治教育
- 新农村建设中面临的问题之思考——基于冀中南Z村的调研
- 2011年
- 本文以冀中南Z村为个案,梳理了新农村建设中面临的一些问题:村庄场域内的"强经济化"、乡村体制内精英的"不作为"和村民的高度"原子化"。要进一步推动新农村建设工程的顺利开展,不仅需要中央政府在宏观政策和财政上的支持,更需要该领域的理论和实践工作者以农村为本位,深入调查研究,摸索出符合本地实际情况的发展路径。
- 张英秀
- 关键词：新农村建设原子化
- 和谐语境下伊壁鸠鲁伦理思想再诠释
- 2010年
- 伊壁鸠鲁伦理思想的核心主张是追求过一种"肉体上无痛苦和精神上无纷扰"的快乐生活。用我们当今的和谐话语来说,伊壁鸠鲁追求的就是人自身的和谐。而促进人自身的和谐不仅是社会主义和谐社会建设中的题中应有之义,也是建设社会主义和谐社会的最终价值归宿,因为不管是人与人的和谐、人与社会的和谐,还是人与自然的和谐,其最终的目的都在于保证人自身的和谐。在此种意义上,我们可以把伊壁鸠鲁的伦理思想概括为自我和谐的快乐论。
- 冯书生张英秀
- 关键词：伊壁鸠鲁自我和谐
