文牧江
- 作品数：29 被引量：32H指数：3
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- 相关领域：艺术文化科学轻工技术与工程历史地理更多>>
- 花瑶挑花艺术的意象探析
- 2015年
- 花瑶挑花艺术作为一种民间美术形式,其产生发展、制作工艺及其思想内容,都与花瑶的日常生活息息相关,是花瑶历史文化与其生活的自然环境等客观物象,经过花瑶族群独特的生活感悟与情感活动而创造出来的一种艺术形式,具有独特的民俗化意象特征。
- 文牧江
- 关键词：民俗化意象
- 超然物外——中国民间木版画的空间构成及视点运动轨迹
- 2002年
- 由木版画的的空间构成及视点运动轨迹方面入手,从五个方面分析民间木版画的构成方式,发掘民间木版画的深层魅力。
- 文牧江
- 关键词：民间木版画多视点透视法投影法
- 适时而为 应景而出——从首届大学生齐白石文化艺术节美术作品(中国画)展说开去
- 2017年
- 1942年5月，在延安文艺座谈会上，中国共产党第一代领导人毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出了文艺要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的二为方向和坚持“百家争鸣、百花齐放”的双百方针。
- 文牧江
- 关键词：文化艺术节美术作品中国画大学生为社会主义服务
- 版话心路
- 2015年
- 版画在中国被界定为西洋画,其根据是中国现代版画缘起于20世纪30年代鲁迅先生介绍引进西方版画并倡导的新兴木刻运动,早在1927年,鲁迅先生便开始通过各种渠道搜集外国版画书刊、画集与原拓版画,并在《朝花夕拾》《朝花旬刊》等刊物上刊登版画。此后,鲁迅先生又收集外国木刻版画出版《近代木刻选集》《凯绥·珂勒惠支版画选》等版画集,1931年,鲁迅先生聘请日本友人内山嘉吉在上海举办木刻讲习会，把国外的版画介绍到中国，开启了中国现代版画的征程。
- 文牧江
- 关键词：木刻版画《朝花夕拾》世相中国版画版画艺术套色木刻
- 花瑶挑花艺术小探被引量：3
- 2007年
- 花瑶是瑶族大家庭中一个很小的支系,以"大杂居、小聚居"的形式分布在雪峰山北麓的高寒山区,湖南隆回虎形山瑶族乡是花瑶的主要聚居地,生活在这里的花瑶占其总数的70%以上,总人口8000余人.……
- 文牧江
- 关键词：花瑶挑花瑶族民俗文化民族风情
- “心颂·至美——第三届“齐白石”大学生文化艺术节美术作品(中国画)”评述
- 2020年
- 二〇二〇年,终究是不平凡的一年,庆祝新中国成立七十周年的礼炮声仍回响在长空,迎接中国共产党成立一百周年的序曲已经奏响。在举国上下欢欣鼓舞之时,未料一场肆虐全球的疫情悄然而至。习近平总书记亲自指挥、亲自部署,全国人民上下一心、众志成城,取得了抗击新冠疫情的全面胜利和重大战略成果。"时艰如斯,初心不改","心颂·至美——第三届「齐白石」大学生文化艺术节美术作品(中国画)"展览在这个特殊时期如约而至,来自全国各地近九十所高校的青年学子踊跃投稿,用美术作品讴歌新时代社会主义建设的伟大成就和抗击新冠疫情的感人事迹,表现出莘莘学子的艺术情操与家国情怀。
- 文牧江
- 关键词：文化艺术节美术作品家国情怀青年学子大学生
- 花瑶服饰艺术的传承与保护探析
- 2013年
- 民族传统服饰是我国各族人民在长期生产生活过程中形成的具有浓厚本土人文意识的艺术存在，是广大劳动人民智慧的结晶，是我国传统民间文化的重要组成部分。花瑶服饰是我国民族服饰艺术宝库中的一朵奇葩，不仅具有悠久的历史，同时具有丰富的文化内涵与独特的民俗特色。循汉书·南蛮f勃中关于瑶族服饰的描述称：“服饰斑斓”“绩织木皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形”①。现如今，花瑶仍然保存着这种形制古朴的服饰传统。
- 文牧江
- 关键词：服饰艺术花瑶传统民间文化传统服饰劳动人民人文意识
- 关于版画现代性的思考与实践探索被引量：3
- 2019年
- 波德莱尔认为:现代性是指从永恒不变的形而上学理念转向当下即刻的不断流变的现象世界。[1]如何在创作过程中不断提高专业创作技能,提升作品的艺术深度,并契合当下的价值取向,是一件非常困难的事情,对于传统深厚、技术性较强的版画来说尤其如此。
- 文牧江
- 关键词：版画波德莱尔形而上
- 敦煌三二九窟莲花飞天藻井的空间效果分析
- 2020年
- 空间艺术一词源于德语Raumkunst ，指以空间为存在方式的艺术。其种类有建筑艺术、雕塑、绘画、工艺美术、书法、篆刻等。藻井作为一种建筑，属于空间艺术范畴，从建筑形体、图案、色彩三个方面分析其所产生的空间艺术效果，有助于探索敦煌藻井艺术的美的规律，对于探索藻井艺术的发展和创新有着重要的意义。
- 谢敏洁文牧江
- 关键词：图案
- 瑞雪2019
- 2021年
- 文牧江
