李文君
- 作品数：11 被引量：16H指数：3
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- 紫禁城中的“消暑联”
- 2017年
- 都说春天是文学创作的永恒主题，紫禁城中的对联也是如此，春夏秋冬四季，唯写春景的最多。与之相比，消暑联虽少得可怜，但个顶个称得上是精品。
- 李文君
- 关键词：紫禁城永恒主题文学创作
- 试论明代西海“流虏”对藏传佛教的护持被引量：1
- 2007年
- 西海“流虏”是指经常往来于蒙古草原与青海湖地区的蒙古部众,他们为护持藏传佛教而频繁来往于蒙古与青海甚至是西藏之间。他们的行为在客观上密切了蒙古与青海西藏间的经济文化交流,使格鲁派在蒙古迅速普及并在西藏占据了优势地位。从长远来看,流虏”对蒙藏关系的沟通为清朝进一步巩固多民族统一国家奠定了基础。
- 李文君
- 关键词：西海藏传佛教
- 明代西海蒙古首领卜儿孩事迹考辨被引量：6
- 2005年
- 卜儿孩是早期西海蒙古的著名首领野乜克力部亦思马因的儿子,达延汗的同母异父弟弟。因在蒙古本部受到排挤,被迫率部迁徙到西海驻牧,在西海,他役使"番族",并向明朝求贡,但没有成功。卜儿孩最后被西征的蒙古本部所征服。《秦边纪略》一书对卜儿孩子孙的记载是错误的,梁份混淆了卜儿孩与固始汗二人。
- 李文君
- 关键词：西海《秦边纪略》
- 康熙名讳与紫禁城
- 2017年
- 每当游客参观故宫结束，准备从北门离开时，导游都会向他们介绍神武门的来历：“故宫北门，原来叫玄武门，后因避康熙皇帝玄烨的名讳，改为神武门”。以此为引子，本文就紫禁城及相关皇家建筑中敬避康熙名讳的情形，做一简单的梳理。
- 李文君
- 关键词：康熙皇帝紫禁城名讳
- 咸丰的蓝字匾额与慈禧的蓝印章被引量：1
- 2016年
- 紫禁城成福宫的西配殿中，悬挂着一块成丰皇帝御书的匾额。金丝楠木质地的匾上三个蓝色汉字‘克敬居’，汉字的右边还配有相对应的满文。在满汉文结合部的匾额上方，
- 李文君
- 关键词：匾额印章慈禧紫禁城汉字
- 辽代的编辑出版业——从辽塔秘藏中发现的印刷品谈起被引量：2
- 2013年
- 辽代的版刻事业曾盛极一时。上世纪60年代以来,先后在山西应县木塔、河北丰润天宫寺塔和内蒙古庆州白塔发现了辽代刻本佛经、书籍、杂刻和版刻佛画等印刷品300余件,显示出辽代雕版印刷业的高度成就。从中我们了解到,辽代雕刻印刷业的雕印流通机构和主持、编纂、校勘人员等已一应俱全,基本具备后世出版发行机构的雏形,对研究编辑出版业发展史具有重要意义。
- 杜成辉李文君
- 关键词：编辑出版业
- 蒙古鄂尔多斯部首领满都赉阿哈剌忽事迹考辨
- 2005年
- 满都赉阿哈剌忽是明朝中期蒙古鄂尔多斯部的重要首领,他出身于西方的卫拉特部落。正德年间,因反抗达延汗失败,他被迫和亦不剌一起进入西海。他在西海为蒙古开辟了新领地,为藏传佛教东传创造了条件。
- 李文君
- 关键词：蒙古族首领
- 浅析西海蒙古与明朝的通贡互市被引量：6
- 2005年
- 西海蒙古是蒙古的一部分,明朝中期逐渐由蒙古高原移居到西海。他们为了获得生活必须品,多次向明朝求贡,但都遭到拒绝。隆庆年间明蒙议和后,西海蒙古获得了与明朝互市的权利。
- 李文君
- 关键词：明朝互市
- 明代活动在西海的蒙古俺答汗后裔被引量：5
- 2007年
- 丙兔是俺答汗第四子,土默特万户畏兀慎部的首领。嘉靖年间,他被留在西海驻牧。在西海,他一直游牧于海南与莽剌川之间,并主持修建了仰华寺。丙兔在西海的活动促进了土默特部与青海之间各方面的交流,为藏传佛教更迅速便捷地向蒙古地区扩散提供了条件。
- 李文君
- 关键词：西海俺答汗
- 西海蒙古中的永谢布被引量：2
- 2005年
- 永谢布是蒙古右翼三万户之一,它的一部分部众在明朝中期移居西海。永邵卜大成台吉、把尔户台吉、瓦剌他卜囊等人成为永谢布在西海的首领。永谢布一度是西海最强盛的蒙古部落,后因与火落赤的内讧而衰落,最终为固市始汗收编。瓦剌他卜囊是永邵卜大成台吉之婿。
- 李文君
