李海林
- 作品数：13 被引量：17H指数：3
- 供职机构：西南民族大学更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>
- “我国宗教坚持中国化方向”:马克思主义宗教观中国化的新发展被引量：3
- 2017年
- "我国宗教坚持中国化方向"是马克思主义宗教观中国化的新发展,推进了马克思主义宗教观中国化的深度和广度。有利于促进马克思主义宗教观和中国具体国情的深度结合;有利于我国在复杂的国际形势中把握宗教主动权;有利于宗教与社会主义社会相适应向深层次拓展;有利于将中国元素融入到宗教领域,从而体现了"强国梦"、"中国梦"的时代呼声和中国的全面自信。既有对马克思主义宗教观中国化一般原则、途径和方法的继承,也有根据国内外形势,进行深化和创新。李海林,哲学博士,西南民族大学马克思主义学院讲师。
- 李海林
- 关键词：马克思主义宗教观
- 试论高山族蛇图腾崇拜被引量：3
- 2018年
- 图腾是原始社会一个族群的徽号和象征,同一群体的人相信他们跟图腾物存在某种特定的关系,并加以崇拜,对一个族群的生活、文化、经济等方面产生很大影响。高山族和大陆许多民族一样,都有过蛇图腾崇拜现象。通过对高山族蛇图腾的起源、现象、特点分析可以看出,高山族蛇图腾文化和大陆同根同源,是古越蛇图腾文化的深化和发展。由于地理位置相对封闭以及其他诸多原因,古代高山族文化受外来文化影响相对较少,因此其蛇图腾文化在展现与大陆其他民族蛇图腾文化共性的同时,也颇具特色。
- 李海林
- 关键词：蛇图腾高山族少数民族哲学台湾原住民
- 反思与参酌——郑灿山教授新著《六朝隋唐道教文献研究》评述被引量：1
- 2016年
- 傅斯年先生认为传统史学应遵循无证不立、论从史出的原则。一个可靠的史学观点应建立在扎实的文献考证基础上。由于道门有＂造作道书＂的传统,＂托古以言说＂,我们对许多道教文献材料常常陷入年代或作者不明的迷雾中。因此,道教很多观点或看法疑窦甚多,如进一步考证,则可能推陈出新,乃至修正与重写。台湾师范大学郑灿山教授的新著《六朝隋唐道教文献研究》（新文丰出版公司2014年出版,以下简称＂郑著＂）便是基于如此思路而展开有关道教史研究的新成果。
- 李海林
- 关键词：道教文献道教史坐忘道书
- 卿希泰先生学术之路和学术贡献
- 2018年
- 在强烈的爱国主义情怀驱使下,卿希泰先生以马克思主义唯物辩证法为指导,注重经典、以史见长;宏观构建、微观探索;注重学科交叉、引领学术前沿,一路披荆斩棘,贡献卓著。填补了道教研究领域的诸多空白,使道教研究深深地打上了中国烙印,"道教研究不在中国"言论不攻自破;开创"中国道教思想史"和"中国道教史"的学科体系,使道教研究具有中国风格;培养了众多的研究人才,形成"卿氏学派",使道教研究具有中国特点、中国气派。
- 李海林
- 关键词：中国道教史
- 从“两个结合”深刻把握铸牢中华民族共同体意识重大理论创新
- 2024年
- 铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线、作为民族地区各项工作的主线,造就了一个有机统一的文化共同体、民族共同体,赋能中华民族伟大复兴,是对21世纪历史唯物主义理论发展的原创性贡献,是“两个结合”的典范。一方面,从辩证唯物主义和历史唯物主义,特别是从习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论科学分析中华民族五千多年的交往交流交融史这个“中国具体实际”,阐明了铸牢中华民族共同体意识的科学性和价值性,从根源上讲明了中华民族共同体的物质性和客观实在性。既有重大的理论创新,也避免陷入三重“困境”,即共同体理论唯心史观窠臼困境、“只讲民族之分,不讲民族之融;只讲差异性,不讲共同性”困境和“为少数人服务”困境。另一方面,深刻汲取中华优秀传统文化精髓,充分体现了中华文明的突出特性,拓展了马克思主义民族理论中国化时代化更加宏阔深远的历史纵深,赋予了中华优秀传统文化时代的活力和魅力。
- 李海林王刚
- 相与为一——宋末道士郑思肖地理思想
- 2016年
- 宋末元初道士郑思肖的地理思想从内容上看,是关于堪舆、地表以及记载一些地方风土人情的思想或资料,其中堪舆思想最具特色,以"真阳生意"为核心,真阳为体,生意为用,体用不相离,"真阳生意"是天地人的命蒂,一切事物变化的根本,寻龙、察砂、点穴、观水、立向等问题都是围绕它展开的;从特点上看,是三教合一、人体与天地相统一、信仰与爱国情操相结合的地理观。
- 李海林
- 关键词：郑思肖堪舆
- 道教洞天福地形成新考被引量：10
- 2014年
- 洞天福地是道教最具特色的内容之一,洞天和福地是其两个核心概念。在早期道书里,"洞天"和"福地"是两个独立的系统。"洞天福地"作为一个整体,不是两部分简单的相加,其形成过程也不能简单归结为"洞天"和"福地"的形成史,而是"福地"与其他要素所建立起来的基本框架和"洞天"进一步结合的结果。与此同时,洞天福地的形成不仅跟上清派有关,跟灵宝派关系也十分密切。
- 李海林
- 关键词：洞天福地
- 近代广东潮汕地区基督徒人口特征研究
- 2017年
- 本文通过对一份晚清教会名册的统计分析发现,近代以来,潮汕基督徒的人口特征较为稳定,除了男女性别比在20世纪30年代以后发生了逆转以外,老年信徒多、信徒受家庭影响而入教者较少、信徒来源地相对集中等几个特征基本没有变化。这种特征的形成是与潮汕地区以地缘、亲缘、族源为纽带的乡族社会紧密相关的。研究表明,地方文化在近代基督教发展过程中具有潜在而强大的影响力。
- 薛熙明李海林
- 关键词：基督徒人口特征
- 洞天福地生命哲学的修真意蕴
- 2024年
- 洞天福地作为道教信仰的神圣空间,集中体现了道门中人对生命意义的思考和对生命境界的追求。本文以《道藏》中62本与道教地理相关的文献为考察对象,通过梳理与分析发现,道门中人约67%到过洞天福地修真;58%修真行为发生在洞天福地,在某种程度上可以说,“为道者必入山林”而“入山林者愿入福地”。洞天福地已然成为道门精英的生命共同体、修真共同体。这个共同体一方面为修真者提供物质保障,延续现实生命;另一方面开启精神提升之路,引领生命超越。在“道法自然”思想指引下,在共同体内,人与人交往、人与神交集、人与万物交融,联袂共生,修真者在与道合一中体认生命意义,在人我、物我同在中感悟生命圆融。洞天福地作为道教生命哲学的缩影,彰显了生命在天地万物中的地位,凸显了生命在显隐、动静、虚实中的流转,折射出道教生命观的丰富内涵,对构建人与自然生命共同体具有当代启示。
- 李海林
- 关键词：洞天福地生命哲学
- 稽考坟典 道派力作——盖建民《道教金丹派南宗考论》读后
- 2014年
- 《道教金丹派南宗考论》乃国内外学术界第一部系统深入探讨道教金丹派南宗的学术专著。该书以地域道教研究为视阈,在道教南宗文献稽考、道脉传承谱系、修道思想等方面取得了创新性突破,纠正和澄清了南宗研究的失误,弥补了相关的学术盲点,具有很高的学术价值和理论价值,彰显了作者高超的材料驾驭能力和深厚的学术造诣。
- 李海林
