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李笑野

作品数:36 被引量:94H指数:5
供职机构:上海财经大学人文学院更多>>
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文献类型

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年份

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  • 3篇2013
  • 2篇2012
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  • 2篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 5篇2002
  • 2篇2001
  • 2篇1999
  • 1篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1995
  • 2篇1994
36 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道家的“虚静”境界与《文赋》被引量:2
2002年
本文通过对道家"虚""静"境界的探讨,进而认识<文赋>在对这一境界深刻理解的基础上,所涉及的虚静境界在艺术美创造过程中的重要作用.
李笑野
关键词:道家《文赋》陆机审美过程
斧钺的文化释义被引量:4
1994年
斧作为劳动工具,它和人类一起登上历史舞台,是留存下来的人类最初的文化史料之一.但作为人的精神的物化形态,它的内涵却在不断推衍变迁,最后终于涵盖着一个意蕴深沉的中国人特有的精神文明的历史轨迹.和全人类的历史一样,作为劳动工具,斧也在华夏故土的古老岁月里记录着人们征服自然,求取生存的艰苦历程,记录着人们主宰自然的渴望与豪迈.从北京人、峙峪人留下的石制砍砸器到半坡仰韶文化中形制雅观的石斧;从古神话的描述——“神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之,作陶冶斤斧,为耒耜鉏耨以垦草莽,然后五谷兴助,百果藏实”①到《诗经》的“析薪如之何?匪斧不克”(《齐风·南山》)“墓门有棘,斧以斯之”(《陈风·墓门》)“取彼斧斨,以伐远扬”(《幽风·七月》)都无非是说明了斧的原初社会功能.“斧,所以斫也.”“斤,析本斧也.”(《说文》)“斧,甫也.甫,始也.凡将制器,始用斧,伐木已,
李笑野
关键词:《说文》文明社会《史记》
秦民族文化精神略论被引量:1
2004年
通过对秦民族艺术精神的考察、辨析,探索了秦文化精神的特质,进而说明秦人在兼容列国优秀文化的战国晚期,仍葆有着自己文化的独特品质。
李笑野
关键词:民族精神音乐艺术风俗习惯
论《周易》崇尚智慧的谦德谦道被引量:2
2015年
《周易》所建树的谦德谦道,本质上是对事物规律敬畏的态度,对事物变化之度有效把握的智慧和以无私念蔽障为前提的道德修养,它实质上体现着进取的辩证精神。这是谦之体。《周易》还多方面说明了谦之用,它可以给人带来一谦而四益及规避风险的极大利益保障,也就是"扌为谦"的"无不利"。
李笑野
关键词:道德
《周易》之“贞”辩说被引量:5
2013年
“贞”是《周易》全书的“关键词”之一,对这一概念理解的不同,不仅关涉到概念本身的意义确指,更关涉到对《周易》这部著作的性质、内涵的理解。而学者对“贞”的解说至今分歧甚大,举其要者,大约有两种:其一,传统说法训“贞”为“正”,作为主流最为通行。此说实际上指明了,“贞”为道德人伦的哲理概念,认为《周易》之作涵盖着天道、人生,具有深刻的哲理,全书具有指导社会、人生的经典意义。其二,上世纪新易学以来,一些学者强调“贞”为“贞卜之贞”(高亨,第110页),“贞”就是“占问”。这一说法指明的是,“贞”为占筮操作的一个过程,即占卜,认为《易经》不过卜筮之作,无关乎人生哲理,其性质更多的是一部非理性的巫术记录,充其量是在占筮之辞中保留了当时零散的社会史料,其价值有限,《易传》才是哲学著述。可见,“贞”虽为《周易》中的一个具体概念,但所折射的问题却关系重大,是理解《周易》所无法绕过的关隘。为此笔者不揣固陋,欲对这一概念进行疏解,辩说两种训释,既期望求证这一概念的本然意义,也期望赖此进一步说明《周易》自身的性质、内涵。
李笑野
关键词:《周易》辩说人生哲理《易经》《易传》
《周易》“孚”的人格要素论被引量:3
2014年
《周易》之"孚"为守正、虚中,即内心不存私望的笃实中信。这种品性与力量,不仅是个体自身存在与发展的条件,也是凝聚人心、团结群类的的基础,同时它又为权威之本,是推动社会前行的内在力量。
李笑野
关键词:周易
论传统文化中的人格结构被引量:2
1997年
人,他们既“直接地是自然存在物”,又是“社会存在物”“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.正是由这样具有双重性质的一个个社会元素构成了整个社会的有机体.如何使这些元素更多的倾向于“社会存在”,如何使作为“社会存在物”的人在整个社会的序列中成为积极因素,从而使社会得以完善,得以健康发展,这是中国传统文化中一直被关注、被探索的核心问题,也就是说中国传统文化更侧重于对个体人格着意塑造,进而达到一种完善的强有力的群体人格,使社会有秩发展,和谐前行.
李笑野马杰
关键词:人格结构独立人格《周易》《论语》个体人格人格特征
马克思整体性生产理论:对西方学者诘难的辩证
2018年
马克思的生产理论受到当代一些西方学者的质疑和诘难,被认为生产理论就是物质生产,就是物质生产决定论,因而主张"重建"、"转向"、"取代"这一生产理论。从发生学的角度考察,可发现马克思的生产理论是在一定社会关系下,建立在物质生产和人口生产基础上的整体性生产理论。因而,澄清马克思整体性生产理论不仅对回应西方学者质疑和诘难,也对发掘马克思生产理论的当代价值具有重要意义。
刘红梅李笑野
《诗经》中的“天”、“德”观与宗族亲和观述论被引量:1
2001年
《诗经》作为周王朝通行的乐歌总集 ,承载着周王朝的基本思想观念。通过对其中“天”、“德”观与宗族亲和观这两组重要观念的探讨可以看出 ,《诗经》在当时还承担着宣扬西周时代主题和统治意识的任务。
李笑野
关键词:《诗经》
《周易》的人格结构观探索被引量:1
2002年
《周易》从不同侧面展示了其人格结构的理想。它包括《周易》之德的基本点———“仁”的理想、刚柔相济以成德、和而不同的独立人格、宽厚待人诚信行事、谦逊勤谨积蕴成德等若干侧面。见之于文献,《周易》是最早的完整阐述人格理想的著述。
李笑野
关键词:刚柔相济和而不同宽厚诚信
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