杜慧萍
- 作品数：14 被引量：8H指数：2
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- 相关领域：文化科学经济管理政治法律社会学更多>>
- 阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响
- 2013年
- 阿拉伯文明对西欧封建社会的结构转型具有十分突出的作用,阿拉伯的自然科学及人文社会科学的繁荣出现在一个特定的历史时期——介于古代希腊罗马文化与近代科学文明之间,因而,它不仅成为西欧封建社会结构转型的精神动力,也为西欧封建社会结构转型提供了物质力量。
- 汤瑶杜慧萍
- 关键词：阿拉伯文明
- 数学CAI辅助课堂教学之浅见
- 2009年
- 现代科技成果的诞生物——CAI(多媒体辅助课堂教学)与现代教学的关系越来越紧密。它的出现从根本上改变了传统教学,赋予课堂教学以时代性、科学性、高效性、趣味性,有助于学生树立主体意识。在数学教学中,利用"CAI课件"的辅助教学功能可以帮助引导学生积极主动地探索和发现数学规律,理解和掌握数学思考方法,增强数学学习能力。
- 杜慧萍童奇敏
- 关键词：CAI课件数学课堂教学
- 大学生素质教育的基础性与系统性被引量：1
- 2014年
- 大学生素质教育是基础性与系统性的统一.大学生素质教育立足基础教育.所谓基础,主要是指自然科学,同时也包括人文社会科学中的哲学、历史和文化等方面的专业知识.“应试教育”是历史产物,但素质教育对“应试教育”并非绝对的否定,而是一种扬弃,是批判中的继承和发展.“应试教育”的主要特点就是“考”,“考”什么？当然就是基础知识,通过考试,检查和巩固学生对基本知识的理解与掌握.杨振宁从小就显示出数学天分,但他的父亲并没有急于让他过早地涉足高等数学,而是专门聘请知名学者教他学习四书五经.杨振宁总结东西方教育认为,扎实的基础知识是东方教育的长处,这符合大多数人成才的要求.“应试教育”重视学生知识基础的培养无疑应予肯定.
- 黄学雷杜慧萍
- 关键词：大学生素质教育人文社会科学高等数学东西方教育
- 略谈遏制公款吃喝
- 2013年
- 一、遏制公款吃喝风的必要性首先,从中国的文化背景来看,中国有着独特的饮食文化,是各族人民在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等长期的生产和生活实践中创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富和精神财富。其工艺博大精深,格调优雅,渗透了中华民族特有的文化及哲学内涵。
- 汤瑶杜慧萍
- 关键词：公款吃喝文化背景饮食文化营养保健精神财富物质财富
- 社会系统哲学与唯物史观被引量：1
- 2010年
- 社会系统哲学的直接理论渊源是具有自然科学特点的系统哲学,同时又是唯物史观原则和方法的具体体现和发展。明确社会系统哲学的研究对象与理论特征,特别是科学界定社会系统哲学与唯物史观的关系,是其自身存在和发展的内在要求。社会系统哲学与唯物史观是一般与具体和继承与发展统一。
- 温明杜慧萍冷树青
- 关键词：唯物史观
- 社会主义和谐政治系统建设的实践途径
- 2008年
- 从社会系统转型的角度看,中国社会主义和谐政治系统建设,是市场经济不断推进、新的社会结构健康发展的必然要求。加强系统整合、巩固中央权威、意识形态社会化和深化改革、加快制度化建设等,构成了中国社会主义和谐政治系统建设的基本途径。
- 钱双逢杜慧萍冷树青瞿少华
- 关键词：制度化建设
- 德育教学培养学生创新素质的主要途径被引量：2
- 2007年
- 文章简要探讨了德育教学培养学生创新素质的主要途径。它着重指出,重视研究性教学,不断提高学生的思维水平和善于激发精神、促进学生的思想与个性发展,将对大学生创新素质的培养产生切实有效的促进作用。
- 冷树青杜慧萍
- 关键词：德育教学
- 略谈大学生的素质教育被引量：3
- 2007年
- 文章在价值观念和实践原则上对大学生的素质教育作了简要的概括。素质教育是教育思想的革命性转变,是传统“应试教育”培养“单向度的人”向促进人的自由全面发展转变的内在要求;相应地,它要求我们充分尊重教育规律,不断变革教育实践。
- 杜慧萍魏松
- 关键词：大学生以人为本素质教育
- 医学模式转换与医学生人文教育
- 2012年
- 1977年，美国学者恩格尔提出了新的医学模式，即“生物-心理-社会医学模式”。它强调从整体化、社会化的观点来研究人体与疾病，既重视生物因素在致病中的重要作用，又重视患者的心理和社会环境因素在致病中的影响，把病人、疾病和社会环境相互有机地联系起来，完成了医学模式的转换。新的医学模式高度重视心理和社会因素对健康的影响，要求医务人员必须高度注重患者的思想感情、社会环境，要求正常的医患关系应以关心病人、了解病人和加强交流为基础。
- 杜慧萍
- 关键词：生物-心理-社会医学模式人文教育医学生社会环境因素美国学者生物因素
- 论国家的文明共同体性被引量：1
- 2015年
- 文明的纵向层次演进与横向融合一体化的统一性是深化对国家问题认识的新视角,彰显出国家的文明共同体性。国家的文明共同体性源于其产生的内因与外源的复合性,国家文明共同体形态的时空嬗变体现出阶级性、公共性与人类性的此消彼长,不断促进着人类文明的整体化和人类共同的善的实现。
- 杜慧萍冷树青
