柳东林
- 作品数：17 被引量：30H指数：3
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- 由“禅悦”到“逃禅”——唐代后期诗风的人工气息
- 2009年
- 唐代诗歌深受佛禅思想影响,唐前期诗人深得禅宗思想真意,诗歌从容淡定,体现"禅悦"诗风。唐后期诗人把禅宗思想作为逃离现实的寄托,刻意追求,诗歌有了明显的人工痕迹,形成"逃禅"诗风。贾岛的"苦吟",姚合的"轻巧",以及马戴、李频等人的诗歌,呈现一种唐末期的"衰飒"之气。
- 柳东林王树海
- 关键词：禅悦逃禅苦吟轻巧
- 从松尾芭蕉的俳句到庞德意象诗歌的生命意识被引量：1
- 2007年
- 松尾芭蕉的俳句,体现了日本民族一种熔融的自然观,同时也表现了一种东方式的生命意识。庞德的意象诗,继承了19世纪象征主义的“感应论”,寻求与万物生命的对话;同时与20世纪象征诗人的“客观对应物”也有共同之处,都努力使生命的本真呈现出来。但是,庞德意象诗的主要灵感来自于东方的生命意识。中国诗歌的生命融合观,日本俳句的生命瞬间呈现的意识,使庞德最大限度地走出西方理性主义观念,捕捉生命瞬间本真的呈现。
- 柳东林
- 关键词：俳句意象诗自然观生命意识
- 《老人与海》的原始主义倾向及禅意体验被引量：3
- 2011年
- 海明威的"硬汉子"形象,以独特的野性特点和原始思维方式,引起了世人的关注,人们对此评论不一。《老人与海》是一部具有原始主义倾向作品,其中的圣地亚哥更是体现了原始思维的特征。我们进一步考察就会发现,海明威人物的原始思维特征中包涵了浓浓的禅意。
- 柳东林
- 关键词：老人原始主义禅意
- 论海明威创作对“迷惘”情绪的超越被引量：10
- 2003年
- 海明威作为"迷惘的一代"的重要代表,在早期创作中表现了一种非常明显的"迷惘"情绪。在中期创作中,就试图对这种"迷惘"进行超越。到了晚年创作,尤其在《老人与海》中,早期的"迷惘"情绪已经不复存在,取而代之的是一种对悲剧命运的抗争意识。
- 柳东林
- 关键词：迷惘抗争西西弗斯
- 《尤利西斯》的“天书”与禅意
- 2012年
- 乔伊斯的创作被称为很有"东方意味",在他早期创作中采用了一种主张的方法,与禅的主张很接近。《尤利西斯》有"天书"之称,人物复杂的意识活动、无尽的典故和作家人为设置的阅读障碍,对此一切理性的解读和逻辑的考证往往失去了依据。而禅的非思量性、喝破执迷的力量却可以让我们柳暗花明。
- 柳东林
- 关键词：顿悟天书
- 海明威的原始主义倾向与禅意分析被引量：2
- 2011年
- 海明威的创作中塑造了一系列"硬汉子"形象,尽管形象各异,却都表现了一种对于原始野性的向往,这些形象往往具有野性的特点和原始主义倾向。海明威的早期创作,尤其是《大双心河》中,尼克的回归之路,更是表达了海明威对原始主义情怀的向往,同时体现了禅者的"饥来餐,困来眠"、"非思量"、"随流去"等境界。
- 柳东林
- 关键词：原始主义禅意
- 法国早期象征派诗歌的生命意识被引量：2
- 2009年
- 19世纪的法国象征派运动,给浪漫主义以来的欧洲诗坛带来一股清新的诗风。对于象征派诗歌的把握,有一个核心的精神,那就是寻求同万物生命的对话。从波德莱尔的"感应",到兰波的"通灵",再到马拉美的"无限",法国象征派诗歌建立一种完全不同于人类中心论的全新的生命意识,对后世的后期象征主义文学甚至是生态文学都产生了深远的影响。
- 柳东林
- 关键词：生命
- 生命本真的呈现——庞德意象诗的东方生命意识
- 2008年
- 美国诗人埃兹拉·庞德是意象派最具意义的代表,他的意象诗,继承了19世纪象征主义的"感应论",寻求与万物生命的对话,并提出了意象诗的三项原则。他的意象诗同时也与20世纪象征诗人的"客观对应物"也有共同之处,都努力使生命的本真呈现出来。庞德的意象诗不是一种主体意识,而是"意"和"象"的巧妙结合,更主要的灵感来自于东方的生命意识。如中国诗歌的生命融合观,日本俳句的生命瞬间呈现的意识,使庞德最大限度地走出西方观念,走近东方。
- 柳东林
- 关键词：意象诗生命意识
- 古老而神秘之光——福克纳创作的原始回归倾向被引量：1
- 2012年
- 一福克纳在提到他的小说《八月之光》的题名时这样说过：＂在密西西比州,八月中旬会有几天突然出现秋天即至的迹象：天气凉爽,天空里弥漫着柔和透明的光线,仿佛它不是来自当天而是从古老的往昔降临,甚至可能有从希腊、从奥林匹克山某处来的农牧神、森林神和其它神祇。这种天气只持续一两天便消失了。但在我生长的县内每年八月都会出现。这就是那标题的涵义。对我说来,它是一个令人怡悦和唤起遐想的标题,因为它使我回忆起那段时间。
- 柳东林
- 关键词：福克纳《八月之光》奥林匹克标题
- 海明威“迷惘”情绪的新界定———从《士兵之家》谈起被引量：6
- 2001年
- 柳东林
- 关键词：《士兵之家》西方文学思想情绪战后
