王伦信
- 作品数:32 被引量:170H指数:9
- 供职机构:华东师范大学教育科学学院教育学系更多>>
- 发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目全国教育科学“十一五”教育部规划课题全国教育科学“十五”规划教育部重点课题更多>>
- 相关领域:文化科学历史地理哲学宗教自然科学总论更多>>
- 论叶适的教育思想被引量:1
- 1988年
- 叶适是南宋时期一位著名的政治家、思想家,是南宋事功学派的代表人物之一,也是一位很有历史影响的教育家。叶适生于宋高宗绍兴二十年(1150年),卒于宋宁宗嘉定十六年(1223年)。他的青少年时期正值南宋乾道、淳熙这一学术昌明的年代。朱熹的理学。
- 王伦信
- 关键词:南宋时期教育思想陈傅良历史影响道德品质
- 略论叶适思想的学术渊源和地位被引量:6
- 1994年
- 略论叶适思想的学术渊源和地位王伦信一在古代文献中,永嘉学一般是就永嘉人形成的学术而言,特别是专指产生于南宋时期的永嘉人的学术,以地名学,并非概指某一学派的学术特点。从师传和学术特点的角度分析,永嘉学可似分成两个系统,而这两个系统在来源上都和洛学有直接...
- 王伦信
- 关键词:学术渊源陈傅良永嘉学派学术特点事功之学
- 五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命——推士《中国之科学与教育》述评被引量:13
- 2005年
- 推士(G.R.Twiss)1922年曾在中华教育改进社的邀请下来华从事了两年的科学教育调查和督导工作,其英文版《中国之科学与教育》是他两年工作的总结性著作,但长期以来几无人提及。本文结合相关史料从科学观念和科学精神的培养、科学教学法的改进、科学教师的培训等方面对该书进行评述,并考察五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命, 藉以对此书进行推介,以待教育史和科学史研究者充分发掘其史料价值。
- 王伦信
- 关键词:科学教育新文化运动时期
- 我国标准化考试的引人和初步发展被引量:18
- 1997年
- 标准化考试也称标准化测验(standardized test)。严格说来它是指测验全过程的标准化,要求在确定考试目的,进行考试设计,编制试题,评价试题质量,通过试测以决定试题的难度,建立题库,确立常模或标准,筛选试题搭配试卷,对试题试卷的管理、出版发行,直到评分和对测验分数的解释都必须严格地按照教育测量学的原理进行。
- 王伦信
- 关键词:教育测验标准化测验标准化考试传统考试廖世承智力测验
- 我国综合中学制度的历史考察与现实思考被引量:20
- 2001年
- 我国从20世纪初引入西方三段式学制模式后,中学教育就一直存在功能综合与功能分散、文理(实)分组与并组等方面的矛盾和争论。1922年“新学制”曾将综合中学作为解决学生个性适应和升学就业矛盾的理想模式加以倡导,但其实施效果不佳,30年代初即宣告废止。近年来,在强调普教与职教一体化的情况下,同时也是受一种国际潮流的牵引,综合中学又成为实践探索的热点。为了使这种探索更有成效,我们有必要吸取历史的经验教训:注意普通中学教育的基础性质;坚持从国情出发,学习和借鉴世界教育经验;同时也应对综合中学办学模式的不足有充分的认识。
- 王伦信
- 关键词:中等教育办学模式普通教育职业教育
- 训育的基本问题被引量:5
- 2008年
- 训导工作在整个教育工作上可说是最繁重最重要的。本文是想把关于训育的基本问题谈一谈。要谈训育,第一先要确定几个原则,有了原则,才如旅行有了向导,航海有了指南,因为这样才有所根据,不致茫无头绪,无所适从。
- 陈鹤琴王伦信
- 关键词:教育工作训育
- “觚”与简牍时代的习字材料被引量:2
- 2011年
- 我国从春秋末至汉魏之际盛行以简牍为文字载体,"觚"是简牍时代主要用于习字的特殊形制的木牍,它实际上就是被刮削成多面的棱柱形棒状木条。"觚"的取材相当灵活简易,可以是适当长度的小树干、较为粗大的树枝、长形树根乃至木材加工的边角料等,在写满字后可以括削掉反复利用,直到用尽。简牍时代除"觚"之外还存在多种习字材料和方式。
- 王伦信
- 关键词:简牍习字
- 民国时期的公共科学馆与中学理科实验教学被引量:9
- 2007年
- 科学馆在民国时期学校理科教学特别是中学理科实验教学中扮演了重要角色。民国时期公共科学馆从建议设立到零星出现再到行政推广的过程,凸显了它在中学理科实验教学中的作用及其与学校科学教育发展的关系。
- 王伦信
- 关键词:民国时期科学馆理科实验
- 论教育研究实证化趋势在近代中国的发展
- 20世纪上半叶西方教育研究领域曾刮起两股强劲的风,"一股是杜威以实用主义为哲学基础的教育理论上的哥白尼式革命;一股是以实证主义为哲学基础、以自然科学研究方法为范式的研究方法实证化运动。"对于近代以来以引进改造西方教育理论...
- 王伦信
- 文献传递
- 《太平经》的教育思想
- 《太平经》是道教初期的经典,约编撰于东汉安、顺帝之际。《后汉书郎(岂页)襄楷传》说:"初,顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉上所得神书百七十卷,……号《太平清领书》,其言以阴阳五行为家,而我巫觋杂语。有
- 王伦信
- 文献传递