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王煜

作品数:37 被引量:202H指数:10
供职机构:四川大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理环境科学与工程哲学宗教农业科学更多>>

文献类型

  • 37篇中文期刊文章

领域

  • 34篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇建筑科学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇农业科学
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主题

  • 15篇汉代
  • 9篇画像
  • 8篇升仙
  • 8篇汉墓
  • 6篇图像
  • 6篇西王母
  • 5篇汉画
  • 5篇汉画像
  • 5篇出土
  • 4篇胡人
  • 4篇画像石
  • 3篇艺术
  • 3篇丧葬
  • 3篇神兽
  • 3篇石雕
  • 3篇图像研究
  • 3篇考古
  • 2篇东汉
  • 2篇杜甫
  • 2篇信仰

机构

  • 37篇四川大学
  • 1篇巴黎索邦大学
  • 1篇上海博物馆
  • 1篇天津市文物局

作者

  • 37篇王煜
  • 1篇霍巍
  • 1篇贝蕾

传媒

  • 6篇考古
  • 4篇中国国家博物...
  • 3篇考古与文物
  • 2篇东南文化
  • 2篇重庆社会科学
  • 2篇巴蜀史志
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  • 1篇考古学报
  • 1篇美术研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇中原文物
  • 1篇西域研究
  • 1篇杜甫研究学刊
  • 1篇江汉考古
  • 1篇南方文物
  • 1篇中原文化研究

年份

  • 4篇2020
  • 1篇2018
  • 4篇2017
  • 3篇2016
  • 6篇2015
  • 6篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
37 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西藏史前墓葬葬式及其文化意涵初探
2015年
西藏史前墓葬中主要流行屈肢葬和二次葬或解尸葬习俗,并以后者为主。结合后世相关文献和民族学材料考察,西藏史前屈肢葬的主要意义是惧怕死灵危害生人,于是将之捆缚埋葬,可能是一种对非正常死亡者施行的葬式。二次葬或解尸葬最主要的意义是认为肉体消解后灵魂才可能完全离开依附而解脱,得到重生或转化,甚至出现以人力帮助消解肉体的做法。可见一些流行于后世的灵魂观念实际上在史前时期已有反映,考古材料是考察西藏史前信仰的重要材料。
王煜
关键词:屈肢葬灵魂观念
规矩三光 四灵在旁 汉代墓室中的天象图被引量:2
2016年
按照文献的记载,秦始皇陵地宫应该是“上具天文,下具地理”。根据目前对战国秦代墓葬考古的认识,始皇陵地宫可能仍是传统的竖穴土坑式,因此它只有椁室,而没有墓室。“上具天文”在椁室中如何表现,目前还没有可以直接参考的考古材料。战国早期的曾侯乙墓出土的一件漆箱盖顶有用文字表现的二十八宿和北斗的图像,这样的图像理论上也可以移植到漆棺盖顶,不过至今考古中没有发现。西汉初期的马王堆汉墓中,
王煜
关键词:考古材料西汉晚期马王堆汉墓西汉初期四灵
早期乌江通道的确认及其开发
2009年
乌江是长江上游右岸最大的支流。关于乌江通道的问题,学术界已经有所关注,但主要的是较晚的时期,尤其是唐宋以后的情况,对于汉代及其以前的早期时候的情况尚没有较为系统的梳理。在乌江流域考古材料逐渐丰富的背景下,较为系统地提出早期乌江通道的问题,并从文献记载和考古材料两个方面进行论证。
王煜贝蕾
关键词:迁徙
“车马出行——胡人”画像试探——兼谈汉代丧葬艺术中胡人形象的意义被引量:17
2012年
汉代丧葬艺术中出现了许多胡人的形象,要进行更加深入的研究,需要将其放入所出现的场景中去考察。汉画像中的胡人经常出现在车马出行的场景中,可分为两类:一为胡人导引,一为胡汉交战。此类画像中车马出行的目的地是西方的西王母仙境。时人认为西王母在西域之西,居住于西域的西胡,一方面可以作为去往西方仙境的引导者,一方面又可以是阻碍者。所以他们一方面希望升仙路上能得到胡人的导引,一方面又希望打败阻碍的胡人,到达西王母仙境。汉代丧葬艺术中出现的许多胡人形象或许与此种对西方仙境的信仰有关。
王煜
关键词:汉画像胡人西王母升仙
也论汉代壁画和画像中的鱼车出行被引量:8
2013年
汉代壁画和画像中的鱼车出行出现于昆仑和西王母、天界星空、神兽出行及风雨雷电诸神几种场景中。其中有些应该是河伯的表现,而无论其是否全部是河伯,都是升仙愿望的反映。当时人认为河出昆仑,关于河伯的神话传说中也多与昆仑有关。此类图像表现了墓主希望得到河伯的帮助或能像河伯一样,乘驾鱼车,循河而上,达到昆仑并升天成仙。
王煜
关键词:升仙
知识、传说与制作:陕西靖边渠树壕东汉壁画墓星象图的几个问题被引量:5
2020年
陕西靖边杨桥畔渠树壕东汉壁画墓中绘制的星象图布局系统、内容丰富,反映了不少当时人的天文星象学知识,应该有较为经典的粉本和来源。然而,它毕竟是一幅为丧葬文化服务的墓室星象图,并非科学星图,其上反映更多的是当时人关于天文的一些思想和观念,也存在许多制作和审美上的考虑,应该从知识、观念和制作等多种文化传统去综合理解。就此对图中的几个问题进行讨论和辨析,也涉及到汉代天文观念发展中一些问题。
王煜
关键词:汉代壁画墓
曲贡遗址之性质及相关问题讨论被引量:5
2014年
曲贡遗址从地理环境、遗迹状况和文化现象上看,都与卡若遗址有很大的差异,并非一般的史前聚居及生产生活场所的遗址。遗址中的文化现象表现出强烈的精神信仰和宗教仪式的色彩,其中可能包括有殉祭习俗、厌胜巫术,或许还有祖先崇拜、祖先祭祀等内容,并与丧葬仪式和墓葬祭祀有十分密切的关系。曲贡遗址及其特殊文化现象对于西藏高原史前居民灵魂信仰及西藏原始宗教的研究具有很大意义。
霍巍王煜
关键词:丧葬祭祀
汉代蝉形口琀研究被引量:7
2017年
一绪论 在死者口中含以物品的习俗,从现有考古材料来看,至迟在仰韶文化中就已经出现。如陕西临潼姜寨遗址墓葬中有在死者口中放置贝片的情况。山东兖州王因遗址大汶口文化墓葬也发现有含石子、陶球的现象,而胶县三里河遗址大汶口文化墓葬则发现有含玉的情况,上海青浦崧泽文化和甘肃齐家文化墓葬中也有含玉和绿松石珠子的现象。
王煜谢亦琛
关键词:大汶口文化汉代考古材料仰韶文化齐家文化崧泽文化
殷墟妇好墓出土铜镜寓意试探被引量:3
2014年
殷墟妇好墓出土四面铜镜,可分为两种,每种背面的纹饰完全一致,应该具有固定的寓意。其中一种为古代对十二中气太阳运动轨迹模拟的"七衡六间图",一种是战国以前的星象分区图式。两种铜镜以天象图式表达着古代的盖天观念,并确立了中国铜镜圆以象天的传统。春秋战国时期在这种传统中又加入了方的图式,最终形成天圆地方的整体盖天寓意,并在汉代达于极致。
王煜
关键词:妇好墓铜镜星象
由圣入俗:汉代连理树图像研究被引量:1
2020年
连理树图像是东汉中晚期至魏晋时期一种较为特殊的植物题材,其中既有来源于图籍的经典形式,也有流行更为广泛的艺术化形式。儒家官吏和学者往往强调其经典形式和祥瑞意义,而在一般阶层中,连理树往往被作为神仙世界中的各种神树或美好事物的代表,表达着求仙和世俗愿望,以四川地区最为突出。以连理树比拟人际关系尤其是男女爱情应该是这种流俗的一个支流,由于文学作品的强烈影响,在后世反而成为其固定寓意。
王煜彭慧
关键词:汉代艺术形象神仙
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