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宋继杰

作品数:20 被引量:50H指数:5
供职机构:清华大学人文社会科学学院哲学系更多>>
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文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 20篇哲学宗教

主题

  • 12篇柏拉图
  • 4篇宇宙
  • 3篇宇宙论
  • 3篇哲学
  • 3篇现象学
  • 3篇伦理
  • 3篇伦理学
  • 2篇道德
  • 2篇语言哲学
  • 2篇语义
  • 2篇知识论
  • 2篇自然主义
  • 2篇理念论
  • 2篇逻各斯
  • 2篇存在论
  • 1篇导论
  • 1篇道德责任
  • 1篇道德秩序
  • 1篇新康德主义
  • 1篇形而上学

机构

  • 20篇清华大学

作者

  • 20篇宋继杰

传媒

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  • 1篇哲学门

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇2002
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从宇宙起源论到宇宙生成过程论——早期希腊宇宙论的逻辑发展被引量:5
2003年
早期希腊"kosmos(宇宙)"的自然化过程经历了一个从神统系谱学(theogonies)到宇宙起源论(cosmogonies)、从宇宙起源论到宇宙生成过程论(cosmology)的演进。如果说前者在宇宙论上完成了从非理性的神话解释到理性的自然解释的"范式转换",那么后者则使得希腊宇宙论超越自然主义并最终走向哲学的目的论的宇宙论成为可能。
宋继杰
自由哲学的路标——叶秀山先生的学-思历程初探被引量:2
2019年
作为当代中国最杰出的哲学史家,叶秀山先生有没有属于他自己的哲学?这是一个经常被人提起而又难以回答的问题。答案是肯定的,叶先生自己的哲学就是“自由哲学”。叶先生从西方哲学自古及今的各种重要思想中挖掘、提炼出贯通其间的核心精神——自由,然后他不仅用自由来融通自古及今的各种哲学,而且用自由去化解科学、道德、宗教、艺术这些与哲学具有根本性相互影响的文化样态。
宋继杰
关键词:自由哲学路标哲学史家西方哲学
关于Being问题的几点思考被引量:3
2012年
Being的问题可以分两步来思考,其一是,西方人如何理解西方人的Being?其二是,中国人如何翻译西方人的Being?笔者认为,整个西方哲学形而上学的演变就可以看作是Being的几种基本意义以及与此相关的思想领域之间的分分合合。在"分"的情况下,Being是可以翻译的,无论从古希腊语向近现代西方语言翻译,还是从西方语言向汉语翻译;但在"合"的情况下,这个词就是不可译的,其中的一个根本的困难是,系词"是"在汉语中尚不具备"to be"在西方语言中所具有的强大功能,后者不仅聚集起关乎"existence(实存)"的"存在论"、关乎"reality(实在)"的"知识论"和关乎"truth(真实)"的"逻辑学"三个领域,而且引发了超乎其上的对终极的、统一的形而上思考。
宋继杰
关键词:BEING
实在论、观念论与语义学:现代英美巴门尼德解释的三条进路被引量:3
2011年
现代英美关于巴门尼德哲学的解释可谓五花八门,如何梳理和鉴别这些解释是进一步研究的前提条件。关键是,我们该如何确定我们自己借以鉴别这诸多解释所依据的视向呢?因此,我们有理由将推演性重构的"进路"或"出发点",而非"结论"作为我们梳理现代英美巴门尼德解释谱系的主导视向。
宋继杰
关键词:巴门尼德实在论观念论语义学指称
柏拉图思想中的“秘所思”“逻各斯”与“神学”——以《蒂迈欧篇》为中心被引量:6
2016年
在柏拉图思想中,神话或"秘所思"(Muthos)与"逻各斯"(Logos)有根本的对立,即,Muthos作为一种不可证伪的话语与Logos作为一种可证伪的话语之间的对立,Muthos作为叙述性故事与Logos作为论证性话语的对立。反映在《蒂迈欧篇》文本中,Logos出现的地方都涉及关于感性世界的结构或现成状态的可证伪的论证性话语,而Muthos出现的地方则涉及关于感性世界的时间性起源或制造过程的不可证伪的叙述性话语。但另一方面,我们必须在Muthos与Logos的既区分又统一的意义上将它理解为柏拉图的"神学"。不确立"柏拉图的神学",对《蒂迈欧篇》的所谓的"字面解释"将是不可能的。
宋继杰
关键词:柏拉图神话逻各斯
柏拉图《克拉底鲁篇》中的“人为—自然”之辩被引量:4
2014年
"人为(Nomos)—自然(Phusis)"之辩在古希腊思想发展中具有重要地位,柏拉图的哲学本质就是要回答其中的问题,在根本上消除和超越"人为—自然"之辩。《克拉底鲁篇》详尽描述了基于人为和自然的不同名称理论,证明了克拉底鲁的自然主义和赫摩根尼的人为约定主义依据了赫拉克利特和普罗泰戈拉这两种根本上相通的理论,从而,名称问题上的"人为—自然"的对立是表面的,关键在于克服自然之为流变的自然状态。
宋继杰
关键词:柏拉图自然主义
柏拉图伦理学的宇宙论基础
2017年
研究柏拉图伦理学的很少关注其宇宙论,但实际上,古代思想家很少有人能够直接挑战“自然秩序也构成道德秩序”的“伦理自然主义”主张:亚里士多德的伦理学的主旨在于,自然是规范性的,从而人们应该合乎自然来行动;斯多亚学派则将其伦理学基于更广大的宇宙观。
宋继杰
关键词:斯多亚学派古代思想家自然秩序伦理学道德秩序宇宙论
“理念”之为“aitiai”:《斐多篇》95C-107B被引量:2
2011年
古希腊哲学家都探究"aitia(原因)",但柏拉图"理念论"所阐述的"原因"不是动力因而是形式因,从而开辟了一条独立于宇宙论—物理学探究方法的形而上学之路,《斐多篇》是古希腊哲学这一巨大的范式转换的见证。
宋继杰
关键词:柏拉图
海德格尔的现象学观念——《存在与时间》“导论”的再审察被引量:7
2011年
海德格尔独特的现象学观念的形成有赖于远取"现象"和"逻各斯"二语的古希腊词源,近则扬弃胡塞尔与康德的"现象"概念,最终达至"现象学"与"存在论"以及"解释学"的贯通。本文以《存在与时间》"导论"为中心考察了代表现代西方哲学深刻转向的"现象学"观念的源与流。
宋继杰
关键词:现象学逻各斯
尼古拉·哈特曼与陈康对柏拉图知识论的研究被引量:1
2018年
陈康先生在柏林大学的导师尼古拉·哈特曼在20世纪上半期被认为是德国最具原创性的哲学家之一;在陈康先生对柏拉图的研究著作中,其师的影响留下了清晰可辨的痕迹。两位先哲虽然研究领域有别,亦分别面对不同的学术群体,但其在哲学的论证与论战中所持的立场却能相互呼应:一方面,捍卫知识对象的存在论地位,即保证其不依赖于知识的超越性自在;另一方面,发展出与此种存在论相应的直观方法,并以之为推论方法的不可或缺的基础。因此,陈康先生的柏拉图研究不仅是古典哲学研究领域的财富,亦折射出20世纪德国哲学中的许多重要争论。
牛子牛宋继杰
关键词:新康德主义现象学
共2页<12>
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