李文波
- 作品数：6 被引量：58H指数：3
- 供职机构：中山大学政治与公共事务管理学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 中庸之道的现代经典诠释——试析庞朴“中庸”视野中的“儒家辩证法”被引量：1
- 2005年
- 中庸之道是儒学一以贯之的思想要义。庞朴先生所建构的“中庸”视野下的儒家辩证法体系是中庸之道现代诠释的经典范例。本文从经典解释的角度出发,在分析了其学术与思想意义之后指出,作为经典解释它还是一种叙事性解读和工具性措辞,它展现了解释者之主体性与经典文本的内在活力之间的圆融契合。
- 李文波黎红雷
- 关键词：中庸一分为三
- 论中庸－思想、文本与传统
- 李文波
- 关键词：中庸儒学哲学思想
- 休闲体育消费研究:一种文化与社会学的解读被引量：43
- 2004年
- 本文从消费社会学和体育社会学的角度入手,以大众消费文化为契点,分析了休闲体育作为当前大众消费的新热点其文化和社会的符号性意义。文章认为,在大众消费社会里,休闲体育运动已经成为文化记号和被消费的对象,是大众文化之符号消费的一种,成了符号消费的对象,即被消费的休闲。在此,人们关注的是符号的所指,符号的意义在于显现差异,也就是休闲体育运动是一种建构差异的符号消费。
- 李文波
- 关键词：休闲体育消费大众消费消费文化
- 《中庸》成书再辨正被引量：5
- 2005年
- 《中庸》之为儒家经典,历经了其成书及不断被解释的过程。它首先是一篇儒家文献,而且是古文献,亦即指涉经史子集类的传世古书。它的出现亦非一朝一夕的事情。本文将着重探讨《中庸》成为儒家经典文献的一个重要问题,即《中庸》的成书问题。笔者以为,尽管新的史料将《中庸》成书问题的讨论带入了一个全新的视野,以往某些存在较大分歧的问题诸如年代、作者、篇章结构等问题有了迎刃而解的可能,争议的新焦点也相对更加集中。但对有关《中庸》成书这一公案做出一锤定音的了断似乎仍难免有些过于乐观了。
- 李文波
- 关键词：《中庸》子思成书年代
- 试论朱熹对《中庸》的“发现”与“重构”被引量：2
- 2005年
- 朱熹对《中庸》的创造性解释主要表现在如下几个方面:其一,坚持以“平常”、“合理性”解“中庸”,摒除了宋代禅学影响所造成的儒学的神秘化倾向,承诺了儒学的可理解性;其二,对《中庸》全文篇章结构的确定,使之具备经典所必备的文脉理路;其三,以“理”解经,对全文作出理学式的清理。
- 李文波
- 关键词：中庸
- 从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性被引量：7
- 2002年
- 经济学理性主义这一原子化的经济理性受到了来自实践和理论的多方挑战 ,而新经济社会学认为经济行动是嵌入 (embeddedness)于社会结构之中的 ,互恕性与互惠性嵌入性决定了现实的经济行动。而要探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 。
- 李文波
- 关键词：互惠性嵌入性墨家兼相爱交相利
