杨鹓
- 作品数：5 被引量：23H指数：3
- 供职机构：贵州民族大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理艺术更多>>
- 族源·战争·迁徙:少数民族服饰文化意蕴的一种解释被引量：7
- 1999年
- 神话、史诗长于叙事，舞蹈、音乐亦可以叙述；而作为美术范畴的服饰形制及 图案长于表情拙于记述。而恰恰难于叙事的服饰图案，一些少数民族居然成功地用它生动地记 述了其艰辛的族源史、战争史、迁徙史，这是服饰在没有通用文字的民族中，替代文字语言功 用，发挥出图画文字价值的显著例证。多数民族服饰所传达的历史意识与乡土情结，展示出少 数民族服饰所具有的文字文化史料价值，及其所肩负的历史体现者的重要职责，堪称“穿在身 上的史书”。
- 杨鹓
- 关键词：族源战争迁徙服饰文化
- 从游耕走向定居──印支国家苗族社会文化的变迁被引量：4
- 2000年
- 文章通过“联合国作物取代计划与泰国皇家发展山区规划”等实例，阐述探讨了印支国家苗族从游耕走向定居定耕所导致的社会文化变迁及其表现。
- 杨鹓
- 关键词：苗族游耕社会文化变迁
- 天地·祖先·鬼神:少数民族服饰的宗教精神被引量：12
- 2000年
- 少数民族服饰作为一种信仰文化现象，它不是个人心理的任意表现，而是有其产 生的历史根源、社会根源和种种实用功利目的。少数民族服饰作为一种符号系统，它又是世俗化 的宗教礼仪，是连结鬼神与人间的媒介。有了宗教，并不一定就产生民族服饰；但假如没有宗教， 民族服饰是断然不会这般绚丽多姿、神秘奇伟的。正因了宗教，民族服饰才感动着天地人神、江 山社稷，影响着族运变迁等。
- 杨鹓
- 关键词：民族服饰宗教精神
- 走向二十一世纪的贵州民族民间传统文艺
- 1998年
- 贵州以少数民族为代表的传统艺术文化之所以广泛流行,传承不衰,是与其具有聚合认同、记叙传递、抒泄平衡、交往实用等多方面的功能分不开的。即便是那巫师、端公唱念做打之类的巫舞傩戏,也与少数民族成员对疾病和灾荒现象的理解和控制能力有极大的关系。因为在他们看来,巫舞傩戏的表演(或操作)一定会产生一种“交感作用”,从而达到实用的驱鬼逐疫功能。不过,应当看到,由于实际成效的不可靠和科学观念及科学手段的不断渗入,贵州少数民族传统艺术文化中的功利观念和实用功能,以及其固有的群体本位特征和向心模式等,都已见衰弱。尤其在人类迈向二十一世纪的今天,这种嬗变就表现得尤为明显。而这些,就是笔者在下面所要论述的问题。 一、社会转型时期的贵州民间文艺 市场经济的逐步建立,必然会对从自然经济社会的土壤里和计划经济的“气候”上滋长起来的贵州少数民族传统民间文艺形成巨大冲击,少数民族民间传统文艺的现代转型就再所难免。因此,对于少数民族传统的民间艺术文化(包括音乐、舞蹈、诗歌、戏曲、刺绣、挑花、剪纸、蜡染、雕刻、编织等)我们有三个基本的审视前提:
- 杨鹓周俊
- 关键词：民族民间传统艺术贵州民族贵州少数民族现代艺术民族传统
- 少数民族民间传统艺术的形态学研究
- 2000年
- 文章根据形态学的理论和方法，对少数民族民间传统的诗歌、音乐作文化价值探讨的同时， 亦对它们各自的构成特征作层次的或类型的阐释，即用相应的方法和技术对研究对象的生存 现实－包括其外部形状和内部结构方式－作科学的描述。
- 杨鹓
- 关键词：少数民族民间传统艺术诗歌
