海正忠
- 作品数：10 被引量：5H指数：1
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- 山东济南清真南大寺《永禁三掌教世袭序》辨析
- 2014年
- 《永禁三掌教世袭序》是清代勒石立碑而保留至今的为数不多的伊斯兰教金石资料。研究分析立碑的起因、碑文内容,对我们了解清代伊斯兰教在山东地区乃至更广范围里的传播、发展是有帮助的,进而对我们今天的宗教管理工作也有一定的借鉴意义。
- 海正忠徐东海
- 关键词：伊斯兰教清真寺碑文
- 试论回族传统审美思维方式的特点被引量：1
- 2003年
- 回族的传统审美思维方式不完全是抽象思维的或逻辑思维的,而是理性思维与感性思维的结合体,但在这个结合体中,它偏重于理性思维,偏重于在认识、理解、推理、判断的过程中去把握审美对象。
- 海正忠
- 关键词：回族社会美自然美
- 西安化觉巷清真寺《敕赐清修寺重修碑记》疏证被引量：2
- 2005年
- 海正忠
- 关键词：国家级重点文物保护单位疏证碑记重修汉文译著两种文化
- 对穆斯林人格美的理性阐述——《清真释疑》美育思想探析被引量：1
- 2003年
- 伊斯兰文明是人类创造出来的自我管理软件之一 ,其中蕴涵着丰富的审美思想 ,这就是它由最初的家族式宗教发展成为世界性宗教的一个重要根源。中国回族学者、清乾隆时期翰林院四译馆教习金天柱在他的著作《清真释疑》中 ,以犀利的笔锋广征博引 ,非常理性地阐述了穆斯林的审美生活和审美理想 ,指出塑造全面发展的完美人格是历史的必然。
- 海正忠
- 关键词：穆斯林人格美美育思想伊斯兰教
- 问底精神信仰的缺失——读赵杰新著《回族解读》被引量：1
- 2008年
- 拿起赵杰教授的新著《回族解读》，见封底上写着很好的一段话：“人活在世上不能仅是物质生活的富足。也不是先有了充足的物质生活后才会有精神文化生活的需求。精神生活和物质生活都充足才算幸福，回族是精神营养最丰富的民族。嘲一般来说，大家都承认回族是全民信仰伊斯兰教的民族。这段发自肺腑的文字完全符合伊斯兰教倡导人们去追求“两世吉庆”的奋斗目标的含义。
- 海正忠
- 关键词：精神信仰回族精神文化生活伊斯兰教
- 潜心办学 回报社会——海长泉、杨淑萍和他们的中阿女子学校
- 2002年
- 海正忠
- 关键词：回族
- 《清真释疑》的成书过程——《清真释疑·书叙》解读
- 2003年
- 由清人金天柱撰著的《清真释疑》一书真实地记录了雍乾社会伊斯兰教的发展状况,书成七年仍未刊行,著者又做一篇《书叙》。论述了伊斯兰教作为正教与儒家学说的同异之处,社会对伊斯兰教的误解以及造成误解的原因,叙述了著者来到四译馆担任教习一职的经过,四译馆的社会职能及其内部管理工作中的种种弊端,著者还叙述了自己撰写《清真释疑》的心理状态和社会人士对该书的积极评价。
- 海正忠
- 关键词：伊斯兰教穆斯林
- 三亚的清真寺及其管理
- 2012年
- 海南省三亚市的凤凰镇是我国最南端的穆斯林居住地。回族先民迁入海南岛从唐代就开始了，由于历史上的种种原因，他们有的再次迁徙，有的汉化、黎化。今天，聚居于三亚市凤凰镇的回族是唯一代表海南的具有鲜明特色的民族共同体。海南省现有回族10910人。其中有9000多人居住在三亚市凤凰镇回辉村和回新村，
- 海正忠
- 关键词：清真寺民族共同体
- 抗战时期宁夏历史性的清真寺教长培训
- 2016年
- 1928年11月，宁夏省成立。据1937年的统计数字显示，宁夏省总人口为978391人，其中，回族约为35万人，约占全省总人口的35．8％。1938年，宁夏省约有800坊”，即800座清真寺，800位教长。当时的银川东大寺位于中山北街的明道巷内，是宁夏府城最大的清真寺，寺内办有“宁夏省立中阿师范学校”。今天的银川东关清真大寺是该寺的延续，有寺内的碑记为证。
- 海正忠
- 关键词：清真寺抗战时期历史性东关清真大寺
- 创办“特需文献信息部”的实践与认识
- 1999年
- 海正忠
- 关键词：有偿服务
