郭沂
- 作品数：48 被引量：260H指数：10
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- 再论原始《论语》及其在西汉以前的流传被引量：6
- 1996年
- 今人研究孔子一般仅以一部《论语》为依据,殊不知今本《论语》对孔子思想的记载有很大的局限性,而这必然在很大程度上限制孔子研究的进展.因而,如若不以正确态度对待今本《论语》以外的史料,孔子研究就很难取得大的突破.笔者认为,先秦时期存在多种《论语》,至少它们中的一部分西汉时期仍在流传,而现存西汉以前文献中保留着大量原始《论语》佚文,它们都是研究孔子相当可靠的史料.一、先秦时期多种《论语》的存在首先需要明确的是,《论语》命名于汉代.《论衡·正说篇》云:“初。
- 郭沂
- 关键词：《论语》孔安国孔子研究《汉书·艺文志》今本《汉志》
- 子思书再探讨——兼论《大学》作于子思被引量：23
- 2003年
- 子思原书各篇可分为三类,一是子思所记孔子言论,二是子思本人著作,三是弟子所记子思言论。除了原本《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》外,郭店简《穷达以时》亦属第一类;属于第二类的除了见于今本《中庸》的《天命》和并见于郭店简、马王堆帛书的《五行》外,还有今本《大学》,而《淮南子·缪称训》主体部分正是子思书佚篇《累德》,亦属此类。属于第三类的有郭店简《鲁穆公问子思》以及典籍中的若干佚文。早期文献中对子思书的不同称谓,意味着不同的文献来源,称《子思》者引自《汉志》所著录的二十三篇本,称《子思子》者引自《隋志》和《唐志》所著录的七卷本。七卷本具有很高的价值,非后来子思书辑本所能相比。
- 郭沂
- 关键词：《穷达以时》
- 帛书《要》篇考释被引量：45
- 2004年
- 本文依据已经发表的五种帛书《要》篇释文,酌加取舍,试补残字,慎增夺文,破读借字,纠正误读,阐释字义,疏证史实,对全篇进行了逐字逐句的整理考辨。在此基础上,将全篇分为九章,每章首列"原文",次为"考证",三作"释义"。此外,本文还对一些相关问题提出了见解,指出被命名为《易之义》和《系辞》的两篇帛书,原题很可能分别为《义》和《天尊》;"尚书"在先秦为普通名词,到了伏生以后才成为专用名词;帛书《要》和今本《系辞》之间很可能并不存在源流关系,它们可能有共同的来源,也可能各有所据等等。
- 郭沂
- 关键词：帛书考释
- 试谈楚简《太一生水》及其与简本《老子》的关系被引量：10
- 1998年
- 郭沂
- 关键词：《太一生水》简本《老子》竹简《老子》宇宙生成论《系辞》《性自命出》
- 《中庸》成书辨正被引量：25
- 1995年
- 郭沂
- 关键词：《中庸》子思《汉书·艺文志》子曰《礼记》
- 海峡两岸弘扬中华传统文化学术研讨会综述
- 1996年
- 由中国社会科学院主办、台湾中流文教基金会协办的'海峡两岸弘扬中华传统文化学术研讨会'于1996年7月10月至12日在孔子故里山东省曲阜市举行,来自大陆和台湾地区的50余位学者与会。这次会议有两个鲜明的特点:一是对中国传统文化有更深入,更进一步的反省和认识;二是在认真反思传统的基础上,一些学者已在切实地思考中国文化的转型问题。现将会议所讨论的主要问题述评如下。
- 郭沂
- 关键词：中华传统文化中国哲学文化发展历史演变文化传统
- 道哲学——重建中国哲学的新尝试
- 2011年
- 重建中国哲学的迫切性、任务与途径
为什么要重建中国哲学？因为这是当前文化发展的迫切需要。从纵向看,中国自古就是一个哲学的民族,在数千年的历史长河中,中国哲学一直是中华文明的核心。所以中华文明的复兴,首先是中国哲学的重建和复兴。从横向看,在整个世界民族之林,中华文明是中华民族的标记，而中国哲学则是中华价值观的基石。
- 郭沂
- 关键词：中国哲学中华文明中华民族文化发展价值观
- 《孔子》:银幕应该如何表现和传播孔子被引量：6
- 2010年
- 银幕应该如何表现孔子 前几年，学术界热议儒学到底是一种哲学，还是一种宗教。其实，哲学和宗教两个概念都来自西方。如以西方哲学与宗教的内涵来衡量，儒学既不是哲学，也不是宗教；但若以西方哲学和宗教的性质和作用看，儒学既是哲学，也是宗教，因为它不但提供了一套关于世界根本观点的学说，也提供了一套信仰体系。
- 郭沂
- 关键词：《孔子》银幕西方哲学信仰体系儒学学术界
- 儒学核心价值观历史演变和现代价值被引量：4
- 2010年
- 2010年9月27日至28日,由浙江省社会科学院与衢州市委宣传部共同承办的2010中国.衢州国际儒学论坛在古城衢州隆重举行。来自美、英、日、韩、德、俄罗斯、意大利等7个国家以及国内多所知名高校、社科机构的50多位儒学专家学者汇聚一堂,交流研讨儒家文化在当今时代精神中的现实意义。本届论坛以"儒学文化与时代精神"为主题,重点讨论交流"儒家文化的本质及其在构建时代精神中的地位、作用、意义","全球化进程中,如何创新儒家文化","儒学在世界的传播与影响","孔氏南宗文化对江南发展的影响"四个专题的内容,旨在以时代视野诠释传统儒学的深刻内涵,挖掘儒学文化的现代价值。论坛共收到论文40余篇,本刊围绕论坛主题,择其精要,选编了这组笔谈,以飨读者。
- 郭沂
- 关键词：核心价值观历史演变儒学社会责任人伦关系冯友兰
- 世界主义当代儒学发展观
- 2024年
- 当代儒学发展的使命,是通过重建道统观、经典系统和哲学体系来建构原始儒学和宋明理学之后的第三个儒学范式,即当代儒学范式,其宗旨不应该局限于吸收德先生和赛先生,而是应该建构真正具有世界高度和人类关怀的思想学说。道其实就是形成于轴心时代的人类基本价值系统,道统则是建立和传承人类基本价值系统所形成的传统。因此当代儒学应立足于传统儒家的天人统和人天统,求同存异,融会贯通,将各种轴心时代所建立并影响深远的各种价值系统综合创新为一个新的有机整体。儒家经典系统也需要进行相应的调整和扩大,形成以传统儒家五经七典为核心经典、以体现其他轴心文明尤其西方文明道统的核心经典为基本经典的新系统。道哲学试图通过探寻真正的价值本源和真正的道德形上学基础来重建人类价值系统并恢复价值的必然性和神圣性,指出作为物质世界的易界和作为价值世界的藏界是相互独立的,而沟通二者的桥梁是作为灵魂世界的灵界,因而易界、藏界和灵界共同构成了道。
- 郭沂
- 关键词：世界主义道统
