陈卫南
- 作品数：6 被引量：1H指数：1
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- 《诗经·无羊》疑难训诂一则
- 2008年
- 对《诗经.无羊》篇"牧人所梦,众维鱼矣,旐维旟(旟)矣"后两句诗的理解,诸家歧义互出,迄无定论,关键是对"众"(衆)和"维"的解释各持己见。该文认为,"众"通"■",指蝗虫;维,与也,是个连词。牧人所梦者,■与鱼,旐与旟也。■,成群的东西;旐,所以使众也,声符兆有众义。鱼字与旟字皆与剩余的余字谐音。综上所述,牧人所梦为丰年和室家繁衍之征就不难理解了。
- 陈卫南刘精盛
- 关键词：《诗经》释梦训诂学
- 王船山《诗经稗疏》训诂研究
- 王船山是明末清初著名的三大儒之一，其治学涉猎广泛，著述宏富。在哲学上成就斐然，在传统小学研究上也卓然成为一家，而且其哲学研究是建立在对传世经典文献语言文字的校雠、注疏上。
《诗经稗疏》是船山疏释《诗经》的著作，主要...
- 陈卫南
- 关键词：王船山训诂学
- 文献传递
- 《十月之交》“羨”字正诂兼释《皇矣》“歆羨”
- 2009年
- 《诗经·十月之交》写了昏君暴政殃民等人祸,抒发了"四方有羨,我独居忧;民莫不逸,我独不敢休"的忧国忧民之情。传统说法通常把"羨"训为"餘",从训诂学的角度来看旧说似无破绽,但从对文的角度就不免有点勉强。本文认为"羨"当解为"欣喜",《皇矣》"歆羨"为同义连用,二字皆为"欣喜"之意。
- 陈卫南
- 关键词：《诗经》
- 《诗经·采苓》“采苦”之“苦”之我见
- 2010年
- 苦在古代经常用作名词表草名,但究竟为何草,争论颇多。或曰甘草,或云苦荼,或曰地黄,或曰黄药,迄无定论。比较众说,从造词理据、用字通假以及文献用例等方面考证《诗经.唐风.采苓》苦字的名词用法,认为苦作地黄解也不无道理。
- 陈卫南刘精盛
- 关键词：训诂
- 从修辞角度论王念孙《读书杂志》校勘得失被引量：1
- 2008年
- 《读书杂志》，有清一代的训诂学代表人物王念孙撰，是其继《广雅疏证》之后问世的又一部成为后世经典的训诂专书。该书是对先秦、秦汉时期子、史、集等方面的古书中词语疑义的诠释和正误①，大多发前人之所未发，受到学术界的高度评价。《读书杂志》校勘的比重很大，
- 刘精盛陈卫南
- 关键词：《读书杂志》王念孙修辞角度校勘得失《广雅疏证》
- 孝心可鉴垂后世,母氏圣善谁人知?——《诗经·凯风》赏析
- 2008年
- 《诗经·凯风》一诗的主题备受争议。其塑造的七个孝子形象颇受赞美,而七子之母却饱受指责。对七子的过分褒扬和对其母的过分贬抑,使得母子形象分离。虽然其中也有少数学者为其鸣冤,但迄今为止,仍未能有人大胆声明其母之圣善。
- 陈卫南
- 关键词：《诗经》孝子
