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高书文

作品数：20 被引量：36H指数：4
供职机构：北京师范大学马克思主义学院（政治学与国际关系学院）更多>>
相关领域：哲学宗教政治法律文化科学语言文字更多>>

合作作者

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 4篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇语言文字

主题

  • 9篇孔子
  • 3篇哲学
  • 3篇政治
  • 3篇思想政治
  • 2篇学术
  • 2篇政治教育
  • 2篇治教
  • 2篇中国哲学
  • 2篇中美思想政治...
  • 2篇儒学
  • 2篇思想政治教育
  • 2篇教育
  • 2篇教学
  • 2篇高校
  • 1篇大维
  • 1篇党建
  • 1篇道德
  • 1篇道德形上学
  • 1篇道中庸
  • 1篇狄德罗

机构

  • 13篇北京物资学院
  • 12篇北京师范大学
  • 3篇河北大学

作者

  • 20篇高书文
  • 2篇刘耀京
  • 1篇段宏斌
  • 1篇张奇伟

传媒

  • 2篇前沿
  • 1篇商业时代
  • 1篇哲学动态
  • 1篇孔子研究
  • 1篇北京师范大学...
  • 1篇理论月刊
  • 1篇社科纵横
  • 1篇学习月刊
  • 1篇山西高等学校...
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇大连理工大学...
  • 1篇河北大学成人...
  • 1篇运城学院学报
  • 1篇枣庄学院学报
  • 1篇太原城市职业...
  • 1篇新余学院学报
  • 1篇哲学门

年份

  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2005
  • 1篇2004
共 20 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
高校思想政治理论课实践教学模式构建探索
2011年
开展实践教学已成为各高校破解"思政课"教学难题的一种有益尝试。"思政课"实践教学模式构建要遵循以下原则:指导思想要明确;内容设计要注重实效性,坚持理论联系实际的原则;教学过程要坚持以人为本、实践育人的原则。"思政课"实践教学模式的构建主要包括以下内容和方法:整合校内资源,搞好课内教学实践与第二课堂活动;开展主题社会实践活动;引入课题,通过项目研究促进实践教学的深入开展。
高书文
关键词：高校思政课实践教学
天人合德思想对于儒学道德形上学的理论意义被引量：2
2008年
儒学的主旨就是人学,它对于人伦道德给予更多的切实关注,故其形而上学实质上是一种道德形而上学。儒学从其发轫(先秦儒学)、发展(汉唐儒学)一直到成熟定型(宋明理学),一直贯穿着"天人合一"的思想,这一思想的核心内容是"天人合德"。"天人合德"思想为其道德形上学建立了理论基础,在儒学的伦理道德思想之中占有十分突出的地位。
高书文
关键词：天人合德儒学道德形上学
郝大维、安乐哲:《通过孔子而思》
2007年
David L.Hall and Roger T.Ames,Thinking Through Confucius,New York:State University of New York Press,1987近几年来,关于中西文化的优劣对比以及中国哲学的合法性问题在国内学界被炒得沸沸扬扬。而在西方学术史上,学者们对此问题所持的观点也是判然分为两营:如以德国大哲学家莱布尼茨、法国“百科全书派”领袖狄德罗等为代表的学者就充分肯定了中国哲学的存在及其价值。
高书文
关键词：狄德罗莱布尼茨百科全书派
“性与天道”的自觉:孔子成德思想的立足点被引量：1
2012年
孔子其学宗旨在于对成德成圣的追求,而其成德思想则来源于其对"性与天道"的自觉。"性与天道"是孔子思考的重要哲学问题。孔子通过明鬼神之异,肯定人客观存在的现实性。进而辨人禽之别,明人伦责任,将人的本质属性界定为道德本性。在孔子看来,人的道德本性来源于天道,天是的人的道德本性的形上依据。从"仁者,人也"对人的道德本性的界定,到"知天命""畏天命"的表述,再到"天生德于予"的自信,孔子从来没有离开对"性与天道"的理性观照。
高书文
关键词：孔子立足点
改革开放三十年高校党建的历史回顾被引量：4
2009年
改革开放30年来,随着党建逐步走向正轨,高校的党建取得了丰硕成果。从1978年至今的30年里,高校党的建设经历了三个历史阶段:恢复重建与曲折发展、深入反思与重树核心和不断推进与全面发展三个历史阶段,每个阶段在思想建设、组织建设和作风建设三个方面都取得了令人瞩目的成就。回首30年,高校党建工作已积累了丰富而又宝贵的经验。
高书文
关键词：高校党建作风建设
《庄子》借重儒学研究
本文把庄子学派借重儒学作为研究的主线，从《庄子》借重儒学的形式——“寓言”、“重言”的分析入手，以《庄子》如何借重儒学(正面褒扬孔子、颜回，反面贬抑孔子两方面进行借重)、借重儒学的原因(先秦儒学的显学地位，包括分析先秦儒...
高书文
关键词：《庄子》先秦儒学
文献传递
试比较中美思想政治教育理论基础与指导思想被引量：2
2010年
思想政治教育作为一种社会实践活动,普遍地存在于一切国家及其不同的历史发展时期。中美两国作为两种不同社会制度的代表,都重视思想政治教育。两者思想政治教育的指导思想、理论基础具有一致性的一面,但更具有本质性的差异。我们应该充分认识到,在当前改革开放和建设中国特色社会主义的伟大历史进程中,思想政治教育更具有必要性和紧迫性。应该坚持正确的理论指导,不断加强思想政治教育的理论建设;要本着科学批判的态度,用扬弃的方法理性地借鉴美国的思想政治教育。
刘耀京高书文
关键词：中美思想政治教育
也谈“中国哲学”的民族特性
2005年
“中国哲学”的“合法性”问题,或“中国有无哲学”的问题,是近来“中国哲学”界争论较多的热点话题。究其实质,探讨的是相对于“哲学”或“西方哲学”而言 ,“中国哲学”作为一个学科概念是否成立,及成立的理由和根据是什么。以作为概念的中国哲学的三个负面效应作为切入点,并采取一一对治的方式,试可对隐含在这一问题背后的深刻内涵,作一次比较全面的揭示。
段宏斌高书文
关键词：中国哲学学术哲学
人皆可以为尧舜——评孟子理想人格思想的现实性特点被引量：9
2007年
在孟子思想中,追求完善的理想人格占据了极其重要的地位,而其“人皆可以为尧舜”的思想正是这一追求的生动体现,具有很强的现实性特点。主要体现在:1.孟子对理想人格的设定方面。在孔子的思想中,圣人这一最高层次的理想人格是一个憧憬之中,可望而不可及的彼岸世界,具有超验的性质。孟子则认为“圣人”这一理想境界并非可望不可及,圣人不过“与我同类”而已,具有现实性的特点。2.成就理想人格的途径方面。在孟子看来,人性本善,理想人格是通过人人心中所固有的善性的展开而实现的,是自我向善的潜能的实现,肯定了主体的存在价值及现实人生的意义。3.与现实社会生活的联系方面。孟子以积极的入世情怀,追求社会生活的完善,以建立理想的社会秩序为己任,把追求理想人格与追求社会的完善紧密联系在一起。
张奇伟高书文
关键词：理想人格现实性尧舜
“孔子之谓集大成”要义浅析
2012年
孔子学说具有"集大成"性。所谓"集大成"是指其思想、学说具有集往成、开后说的性质。孔子之所以能集大成,首先是因为他"宗周、故殷、据鲁",故能集三代文明之大成,尤其是"夏殷周诸圣贤之学说","集合而组织之"。不仅如此,孔子之学以仁爱精神唤起人的道德理性和社会伦理责任,如何成德、成圣成为其学说的主旨,进而规定了中国传统文化的历史走向。
高书文
关键词：孔子集大成
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