仓林忠
- 作品数：74 被引量：64H指数：3
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- 相关领域：历史地理文学语言文字文化科学更多>>
- 毛泽东的优俘政策与古代兵学
- 2008年
- 在古代战争中,经常出现残酷杀戮战俘的现象。古兵家在总结政治军事斗争经验的基础上,提出了善待战俘的策略思想,具有历史的进步意义。毛泽东将优俘政策同无产阶级立场、革命宗旨与其历史任务联系起来,将之作为对敌斗争的一项重要的政治工作方针,藉以改造俘虏,化敌为友,化敌为我。他关于优俘政策的实践与理论,创造性地继承、突破、改造了我国古兵学军事斗争的相关理论,为无产阶级军事斗争的理论与实践作出了贡献。
- 仓林忠
- 关键词：毛泽东古代兵学
- 毛泽东官兵一致思想、实践与我国古兵学的民主性精华
- 2009年
- 毛泽东提出的官兵一致,继承并发展了我国古代兵学所要求的将帅与士卒共同形成立志报国的政治素质、同甘共苦的奋斗精神、指挥如一的军事动作、雷厉风行的军队纪律等民主性精华,坚持教育为先,摒弃了古兵学中轻罪重罚、愚兵政策和将战士置于危险境地以求胜等封建性糟粕,将官兵一致提高到全新的高度。
- 仓林忠
- 关键词：毛泽东古代兵学扬弃
- 关于远古时代“王”起源的推想被引量：1
- 2005年
- 王的名称源于母系氏族社会中祖母的名称王母,男子中的强力人物因其同王母的性关系成为王父并随着家庭的出现成为祖父。王母王父因其辈份、势力和能力上的原因成为氏族组织中的领袖,于是王获得社会领袖的意义。王字的写法可能源于古人祭日用的玉版或玉串。远古时巫因在祭祀与原始宗教活动中的作用进而实现对世俗的行政管理成为世俗领袖王。随着社会的发展,王作为最高行政领袖的作用和地位突显,巫成为王权的附属与工具。
- 仓林忠
- 中国近代史开端标志榷被引量：1
- 1998年
- 史学界一般认为中国近代史始于鸦片战争，笔者认为此说同史学界因英国资产阶级革命引发社会性质进步性根本变化而将之作为近代史开端标志的科学认定相体。鸦片战争后，外国资本主义的侵略阻滞了中国社会发展的进程，相当长的时期内中国并没有转为资本主义近代社会，故不能将之作为近代史开端的标志。1894年兴中会的成立，引发了中国从封建社会步向资本主义社会的进步性转变，因此，它是中国近代史开端的标志。
- 仓林忠
- 关键词：中国近代史鸦片战争
- 毛泽东干部政策与《曾胡治兵语录》被引量：1
- 2008年
- 湘军首领曾国藩、胡林翼重视将领在军事斗争中的作用,提出兵事以人才为根本的观点;重视对人才的鉴别、培养和使用,认为一个好的将领须具备有志气、有良心、耐受劳苦、谦虚谨慎、严于律己、宽待他人等良好素质和领导决断能力。毛泽东在借鉴拓展曾、胡等古代兵家用将理论的基础上,对之进行革命性改造,构建起具有中国特色的马克思主义干部路线,丰富和发展了马克思主义的干部政策和人才理论。
- 仓林忠
- 关键词：毛泽东
- “黄帝”及黄帝族名称探源被引量：3
- 2003年
- "帝"起初是指对氏族群体蕃衍作出贡献的父祖辈领袖人物。"黄帝"名号及黄帝族的名称最初可能来源于:远古时代居住于黄土高原部族的崇谷崇地情结;东方部族对该部族人的蔑称;白色人种与黑色人种对黄色人种的称谓;而不可能来自于铜的使用。
- 仓林忠
- “禹治水三过家门而不入”新解
- 2001年
- 《孟子》云：“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下……禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入”；《史记》曰：禹“居外十三年，过家门不敢入”。史学界对古籍上禹治水“三过其门而不入”这一记载的一般诠释是：“据说夏禹在治水时，总是亲自到最艰苦的地方，十三年的风吹、雨淋、日晒使他变得又黑又瘦。
- 仓林忠
- 关键词：私有制大公无私
- 春秋战国时期风云人物的求职及启示被引量：3
- 2006年
- 春秋战国时期的政治态势为当时风云人物脱颖而出提供了千载难逢的机遇;强烈的功名事业心、丰厚的学养、敏锐的政治洞察力以及为自己营造良好的政治氛围,利用非常规手段引起当权者的关注,或得到民众的推戴等,使当时许多杰出人物走上历史的前台,干出惊人的业绩;而脱离实际、不切实用或对求职服务对象缺乏了解,是当时一些才德之士求职失败的原因。春秋战国时代风云人物求职成败的经验教训,对今天人们的求职具有多方面启示借鉴作用。
- 仓林忠
- 关键词：求职历史机遇
- 揭开四千余年铁幕笼罩下的帝位继承之谜
- 1997年
- 黄帝尧舜禹时期，中原部族联盟领袖帝的产生是当时中原各部族社会政治力量斗争及世袭制传统交互作用的结果。黄帝族的强大保持了帝始终在黄帝族中产生并以黄帝时起就已实行帝位嫡子世袭。但自少昊以后，黄帝族渐趋衰弱，四岳在帝位继承上决策作用不断增强，由此演出了一幕幕更易帝位继承人的历史闹剧。禹继位后，随着禹的巨大功业，黄帝族的复兴统一国家雏形的形成，帝位嫡子世袭制终于基本确立下来。
- 仓林忠
- 人类社会进入文明时代的标志之辨被引量：1
- 2002年
- 文字的产生滞后于教育、艺术和科学 ,其内涵和外延不能涵盖、排斥文化中教育、艺术和科学的内容 ,所以它不能作为人类社会进入文明时代的标志。科学的产生早于文字 ,它体现了人类对自然和社会的革命性改造或突破 ,科学融贯于物质财富创造过程 ,其概念涵盖了精神财富中教育、艺术和文字诸方面 ,所以它是人类社会进入文明时代的标志。陶作为远古人类最早创造的非自然状态物质组成的生产工具或生活器具 ,它的出现成为人类进入科学时代的显著座标 。
- 仓林忠
- 关键词：人类社会文明时代文字社会学
