吴浣
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- 树的三种姿态(外一章)
- 2016年
- 树站在那里，好似罚站一样。也许是由于不能移动，树才反弹而上。树无法移动，这是树的悲哀，但树另有一种不可见的动。那种移动不是平面的，而是立体的。树渐长渐高，就好比渐行渐远。树的愿望是长高，但又得扎下根去，如此既挣脱又稳固，便相持而成一种张力。当然，树的生长也有高度的限制，即便说成了参天大树，也只是形容上的夸大。
- 吴浣
- 关键词：散文诗文学文学作品现代文学
- 芦苇
- 2017年
- 记忆中,故乡的小河边是长有芦苇的。芦苇连同那些灌木细竹长在一起,并随河岸一起伸延。河岸上,某些地段还有一些果树,多是桃树梨树。春天里,桃花红梨花白,彼此映衬着,很是好看。但更多的时候则是青青绿绿的,伸延成一条绿化带。芦苇长起来,会倾向水边,好似是要弯下腰来,却不会拖到水里。削下一节芦苇,做成苇笛,可以吹出脆亮的音符。在那种脆亮的音符里,似乎小河的流水也更快了。还有就是秋来时节,会有点点芦花飘起来。似水流年,感触是有什么东西,
- 吴浣
- 关键词：苇笛
- 散文的心
- 2004年
- 如果找寻文学中相同的质素，也许就是诗意了。但诗意并非为诗独有，也体现于散文及小说中。小说中受制于人物与情节，诗意的流露有限，即使是一些诗化小说，也不宜为了追求诗化而使人物简单化。至于散文中的诗意，具体表现仍是情感的抒发。
- 吴浣
- 关键词：散文情感表达艺术风格语言审美意识
- 散文写作的心态
- 2005年
- 从心态上来看散文写作．也是一个相宜的角度。周作人在《近代散文抄》的序中是这样说的：“小品文则在个人的文学之尖端，是言志的散文，它集合叙事说理抒情的分子。都浸在自己的性情里．用了适宜的手法调理起来。”由此可见．作者的写作囿于个人的性情。周作人站在言志的立场上来反对载道之文。并将现代散文当作晚明小品的复兴。其理论的要义就是主张独抒性灵．
- 吴浣
- 关键词：句式写作心态散文写作指导
- 春耕的旋律
- 2016年
- 闹春田
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾．其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵。就是要在水田里踩踏。
- 吴浣
- 关键词：旋律民俗活动菩萨山洞春耕理事
- 网
- 2018年
- 蚕不停地吃着桑叶。慢慢地,蚕胀了起来,一举一动都很费劲,但还是很有耐心地啃着叶子。对于生命的养料,大都不会拒绝,也无法拒绝,怎么着也别跟自己的肚子过不去。再说,蚕的目标正在于喂肥自己。＂蚕眠桑叶稀＂,桑叶少了下去,蚕也困了。当最后一片绿叶从记忆的边缘滑落,蚕便开始了一场酣睡。一场酣睡,可比于一次小小的死亡,
- 吴浣
- 关键词：散文诗文学文学作品现代文学
- 荷池
- 2009年
- 池不大，池边有柳，长条披拂。柳就是柔得好，那枝条仿佛越化越细，便细如烟了。如烟的柳是一重重背景，将池塘环绕起来。
- 吴浣
- 关键词：散文文学作品
