张海燕
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
- 供职机构：北京师范大学哲学与社会学学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 评波普尔对马克思历史决定论的错误批判被引量：2
- 2012年
- 波普尔提出了著名的"五段论"来否定社会历史规律,歪曲马克思的历史决定论是宿命论式的决定论,对马克思主义唯物史观提出种种非难。本文主要以波普尔的《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》以及马克思的相关著述为文本依据,试图从唯物史观基本原理出发,分析波普尔观点的错误和局限性,进而展现马克思历史决定论的真谛。
- 张海燕白延辉
- 关键词：波普尔马克思历史决定论
- “千面马克思”背后的非马克思主义倾向
- 2013年
- 随着传统教科书体系一统天下的局面被打破,当前马哲研究在学术诉求上出现了各式各样的解读范式,呈现出"乱花渐欲迷人眼"的"千面马克思"景象。通过考察马克思主义的两大研究路径和中国当代马克思主义哲学研究最新进展,分析对马克思思想解读的"中介化"所导致的非马克思主义倾向,有助于我们以有机整合的方式坚持马克思主义主义指导地位。
- 张海燕
- 关键词：研究范式中介化
- 资本逻辑下人和自然的双重物化及其历史扬弃——评《1844年经济学哲学手稿》的人化自然观
- 2012年
- 在资本逻辑下,机械自然观占据了主流,造成了人和自然被双重的状态,其哲学之源在于近代哲学的主客二元对立,其现实之源则是资本逻辑的历史运动。马克思在《1844年经济学哲学手稿》对这种自然观进行了历史的批判,并提出了在"自由自觉的劳动"的基础上实现自然主义和人道主义历史统一的自然观。尽管马克思的"人化自然"是当代生态马克思主义的理论资源,但却不仅仅是伦理召唤,而是更具有内在整体视域,更加注重在批判和重塑社会制度的历史实践中重构人与自然的历史性统一。
- 张海燕
- 关键词：资本逻辑自然主义人道主义自然观
- 从马克思关于“感官”的论述看大众传媒中的感官主义倾向——以《1844年经济学哲学手稿》为文本被引量：1
- 2012年
- 针对自巴门尼德到黑格尔的西方意识哲学对人的感官的贬低,马克思充分肯定了人的感官能力和感官需要,认为人的感官是人的本质力量的表征。马克思指出人的感官是自然界长期演化和社会实践相聚合的产物,它具有未特定性、历史生成性和社会差异性。但是马克思从来没有单纯强调人的感官需要,而是把人的感官需要置于社会历史中进行考察,认为人的感官需要和精神愉悦是合二为一的。当代大众传媒中出现的感官主义的倾向过度强调人的感官需求,极大的膨胀了人的感官欲望,对大众的生活方式造成了诸多不良的影响。马克思关于感官的论述对我们正确认识这一社会现象具有极其重要的理论意义和现实意义,大众传媒应当遵循感官享受与精神愉悦相统一的原则。
- 孙润国张海燕
- 关键词：感官
- 从自然时间到商品时间——农耕文明到工商文明时间观的嬗变被引量：3
- 2012年
- 从农耕文明向工商文明的转型,是近现代中国的重大历史转变,其中时间观的转变是十分重要的一个方面,而时间观最重要的转变就是从自然时间到商品时间的转变,转变的关键因素是时钟和劳资契约。时钟的产生及其广泛使用是工商文明的时间观的技术象征,资本—劳动契约是时间商品化的制度保证,时钟时间与资本—劳动契约共同造就了时间商品化,而时间商品化,可以说正是现代工商文明时间观的显著特征。在当代中国,"超稳定结构"造成的"文化迟滞"使得两种异质的文明和时间观仍将在当代中国长期共在,因此,如何理解和处理这种共在,仍将是今后文明、文化研究的重要论题。
- 张海燕
- 关键词：时间观自然时间文明转型
