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李光庆

作品数:11 被引量:24H指数:3
供职机构:中国人民大学新闻学院更多>>
发文基金:云南省教育厅科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文化科学艺术文学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 2篇文学

主题

  • 3篇新闻
  • 2篇代文
  • 2篇影视
  • 2篇社会
  • 2篇文学
  • 2篇美学
  • 2篇美学精神
  • 2篇纪录片
  • 1篇当代文学
  • 1篇地市级
  • 1篇对农节目
  • 1篇新闻改革
  • 1篇新闻机构
  • 1篇遗产
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术作品
  • 1篇影视人类学
  • 1篇责任感
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学纪录片

机构

  • 9篇红河学院
  • 3篇中国人民大学
  • 1篇大理学院

作者

  • 10篇李光庆
  • 1篇段洪丽
  • 1篇杨保军
  • 1篇苗瑞
  • 1篇杨慧芸

传媒

  • 2篇电影文学
  • 1篇兰州大学学报...
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇文山师范高等...
  • 1篇编辑学刊
  • 1篇湖南大众传媒...
  • 1篇城市党报研究
  • 1篇西南石油大学...

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2011
  • 2篇2009
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
欠发达地区地市级传媒集团化发展的问题与出路——基于红河州、德宏州的社会调查
2014年
集团化发展是中国传媒业制度创新的重要内容之一,自1996年以来,已经走过了近20年。以对云南省红河州、德宏州传媒集团实际情况的调查为基础,分析了欠发达地区地市级传媒集团化发展过程中存在的特殊性问题,总结概括出六个传媒结构性变化的趋势,并提出了欠发达地区地市级传媒集团化发展可能的出路。
杨保军李光庆
关键词:新闻改革欠发达地区
论影视在文化遗产保护中的责任
本文认为抢救性地记录和保护即将消失的文化是影视人类学兴起的主要原因之一,一方面为丰富影视的表现领域,另一方面为文化遗产的保护提供了有效的手段。影视与文化遗产互动,主要是保存中的影视纪录,传承中的影视教育。
李光庆
关键词:影视文化遗产
文献传递
骆驼祥子命运的三个维系浅析被引量:1
2009年
《骆驼祥子》中的祥子是自私的,他的悲剧在于他把理想和信念建立在以自我为中心的基础上,只关注对自己的理想的追求。当维系他生活下去的三个维系,一是买车的理想,二是性的维系,三是身体的维系,在经历一番生活和现实的磨砺和打击之后,不断削弱,直至最后断裂,祥子陷入了彻底的人性堕落。如果说祥子是被当时黑暗的社会以及城市的文明病所吞噬的话,那么他自私的性格特征和缺乏自信的生活态度是他有此遭遇的主要内因,这个内因越是强大,祥子才越是会被社会和城市的文明病所吞噬。
李光庆段洪丽
关键词:《骆驼祥子》命运维系现代文学
社交媒体上的公信力维护——解读国际一流新闻机构社交媒体指南被引量:2
2014年
社交媒体被新闻工作者广泛使用,但在社交媒体上往往鱼龙混杂,虚假新闻不时出现。一些国际一流的新闻机构发布了社交媒体指南,帮助员工认识社交媒体的特性,远离网上的陷阱。本文分析了美联社等七家国际一流新闻机构的社交媒体指南,发现这些机构的社交媒体指南的目的是维护新闻机构的公信力,重申它们的新闻价值观,维护其组织的利益。这有利于读者认识国际一流新闻机构社交媒体特性的实质。
李光庆
关键词:美联社社交媒体公信力
论纪录片的美学精神被引量:3
2011年
电影理论家说:“在一个充满谎言和谎言家的世界内,创作一部真诚的艺术作品永远是一个富有社会责任感的行为。”
李光庆段洪丽
关键词:美学精神纪录片社会责任感艺术作品理论家谎言
人类学影片的美学精神及四种主要形式
2011年
本文认为"真"是人类学影片美学精神的根本,为达到"真"的目的,拍摄者绞尽脑汁,动用了包括艺术和科学的手段。由于对"真"的不同层次的揭示,运用的方法的不同,影片呈现不同的美学面貌,可概括为科学美、纪实美、戏剧美和文学美四种。影片美学面貌的千姿百态既是人类学影片繁荣的象征,也是人类学影片得以长足发展的保证。
李光庆
关键词:美学精神人类学纪录片
5G时代做好数据新闻及可视化的思考被引量:4
2020年
数据新闻及可视化是大数据时代新闻报道的一种新形式,同时存在着制约它的理念和技术上的障碍。为了回应时代对新闻工作提出的新要求,新闻工作者需要拥有能力和工具来处理数据,找出数据背后隐藏的社会模式、结构以及趋势。
李祥甫李光庆
关键词:数据新闻可视化
民族地区农村观众收视状况调查——以大理市龙龛村为例被引量:1
2013年
通过对大理市龙龛村进行调查可以发现,民族地区农村观众的电视节目接收状况良好,电视占据着绝大多数农民的业余生活;民族地区农村观众媒介观念的现代化程度较低,电视对农节目对他们生产生活的实质性影响低微;民族地区亟需具有民族地方特色的、贴近地方农民生产生活的、繁荣民族地区民族文化的电视媒体。
苗瑞杨慧芸李光庆
关键词:民族地区收视行为对农节目
从《茶馆》看老舍1950年以后的文学创作被引量:4
2009年
通过对《茶馆》剧本的剖析,论述了该剧的主题与老舍在1950年以后所创作的其他作品在思想上的一致性,分析了《茶馆》中所流露出来的老舍式的悲观气质,这种悲观写作基调在老舍1950年前的文学作品中极为常见,但在1950年以后却是罕见的。并指出:《茶馆》延续和发展了老舍自1937年以来对国家、民族这类宏大主题的关注,表现为他的文学观念和创作继续向左翼文学靠拢,并走向成熟;同时,《茶馆》也反映了老舍在1950年以后文学创作活动中的矛盾性,以及他对这一矛盾的反抗和突破。对现当代文学的研究具有一定的参考价值。
李光庆段洪丽
关键词:老舍《茶馆》戏剧矛盾性反抗现当代文学
我国人类学影片拍摄观念的变化被引量:2
2011年
我国人类学影片的拍摄观念长期受新闻纪录电影理论的影响,改革开放后,新的拍摄理论手法的引入繁荣了人类学影片的拍摄,主要表现在对新闻纪录体系的突破、影片史志意愿的削弱和对当地人观点和精神世界的不断揭示等方面。本文从这些方面论述了我国人类学影片拍摄观念的变化,将有助于人们认识当代影视人类学的发展趋向。
李光庆
关键词:影视人类学
共1页<1>
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