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李菲

作品数:62 被引量:280H指数:9
供职机构:四川大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学文学文化科学更多>>

文献类型

  • 52篇期刊文章
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领域

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主题

  • 12篇人类学
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机构

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  • 1篇中国艺术研究...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇天津科技大学

作者

  • 62篇李菲
  • 3篇徐新建
  • 2篇孙九霞
  • 2篇张晓辉
  • 2篇徐杰舜
  • 2篇刘显
  • 1篇唐蒋云露
  • 1篇张朝枝
  • 1篇梁昭
  • 1篇翁时秀
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  • 1篇杨勇
  • 1篇叶舒宪
  • 1篇朝戈金
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  • 1篇曹钰
  • 1篇曹钰

传媒

  • 5篇中外文化与文...
  • 4篇民族艺术
  • 4篇广西民族大学...
  • 3篇思想战线
  • 3篇贵州社会科学
  • 2篇旅游学刊
  • 2篇青海民族研究
  • 2篇中南民族大学...
  • 2篇民族文学研究
  • 2篇西南民族大学...
  • 2篇百色学院学报
  • 2篇徐州工程学院...
  • 2篇北方民族大学...
  • 2篇文化遗产研究
  • 1篇医学综述
  • 1篇海洋与湖沼
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇敦煌研究
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇民族艺术研究

年份

  • 7篇2023
  • 3篇2022
  • 5篇2021
  • 6篇2020
  • 3篇2019
  • 2篇2018
  • 4篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 5篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2003
  • 2篇2002
62 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
墨尔多神山下的“跳锅庄”——嘉绒族群观念与表述实践
本研究从墨尔多神山脚下嘉绒“跳锅庄”的田野个案出发,旨在探讨文学人类学的学科关注核心——文化表述问题。   人类共同体的表述实践是一个涵容丰富而异常多样化的文化行为系统。不论其中某种表述模式具有怎样的重要价值,它都不应...
李菲
关键词:藏彝走廊族群文化文化事象
“田野”的再概念化:兼论文学人类学跨学科研究方法的同一性问题被引量:3
2019年
文章以跨学科研究方法的同一性问题为起点,从“再概念化”的路径考察人类学民族志“田野”在新时期文学人类学四十年发展中发生的移用与改造,及其所催生的复杂“田野”观念与实践。四重证据法所体现的田野整合机制,有助于形成一种具有本土文化品格的认知范式,亦是理解文学人类学从对象的学科向方法的学科转变的关键所在。
李菲邱硕
关键词:田野民族志文学人类学四重证据法
一种加压加温冲洗装置
本实用新型公开了一种加压加温冲洗装置,涉及医疗器械技术领域,解决了现有技术中的冲洗装置弯曲冲洗管冲洗时不方便,容易造成二次伤害,不利于使用的问题。本实用新型包括储液袋、加温组件、加压组件和冲洗组件,储液袋的下方连通有冲洗...
周小蓉石永乐刘显张晓辉张雪峰周凤仙李菲李敏
跨学科整合研究之垦拓──宗白华与中国早期比较文学刍议被引量:5
2002年
本文力图以一种开放的眼光回顾宗白华在跨学科整合研究领域所作出的实绩,考察其艺类整合研究行为发生的学术心理机制和深层次文化模式与背景,进而高度肯定他对中国早期比较文学发展所作出的开拓性贡献。
李菲
关键词:宗白华比较文学文化模式文化背景思维模式
身体与传承:非物质文化遗产研究的范式转型被引量:18
2014年
"身体"视域的引入,有助于推动对非物质文化遗产传承有效性、非物质文化遗产传承与文化形塑以及"神授传承"等关键议题的深入讨论,同时也能反思当前"传承人"保护的紧迫问题。中国本土传统中文化的形塑与传承,与"身"、"体"、"践"、"行"、"习"等一系列"身体"命题密切关联。因此,可将"身体"视为一种方法来呼吁遗产研究的范式转型,从而探讨在西方遗产话语之外理解何为"传承"的另一种可能性。
李菲
关键词:身体非物质文化遗产传承
水资源、水政治与水知识:当代国外人类学江河流域研究的三个面向被引量:9
2017年
当前全球范围内的江河流域资源竞争与协作,不仅是区域权力博弈的政治议题,也是一种在更大背景下与江河文明的悠久历史、区域生态的人地关系,同时还与特定共同体关于水的地方性知识和社会实践有着密切关联。对国外相关研究个案进行人类学视域梳理,可勾勒出由"江河"到"流域"的理论范式转换,以及"水资源""水政治"与"水知识"的三大研究面向;厘清"人类中心主义"与"去人类中心主义"的立场分野,亦有助于反思人类涉水行为背后的文化语境、社会情感与历史动因,以应对流域资源冲突的全球性挑战。
李菲
关键词:流域水资源
川渝石窟唐宋摩崖题刻中的古代工匠资料辑考被引量:1
2021年
川渝石窟唐宋时期的造像记、修妆记、工匠题记及其他碑记等摩崖题刻中保存有一批与石窟营造工匠有关的资料。系统辑录、考证相关材料可知,川渝唐宋石窟营建工匠有完备的分工,涉及石匠、画匠、镌字匠、木匠等四个工种,其中石匠最为重要,其开龛镌像的程序可依据未完工的小型龛像大体推知,各工种都有相应的头目,又以技艺高低区分为都料、博士、匠三个级别,此外还有总领营造之事的负责人,较大规模的营造工事可能还存在特聘的专门工匠。工匠团队的组织结构大致有分工合作式和家族式两种。工匠团队成员的形象偶尔也出现在石窟造像中。对川渝石窟古代工匠的研究将进一步加深我们对该区域现存龛像的理解。
董华锋李菲
关键词:摩崖题刻
黄土社会地方历史与村落叙事的文学人类学考察
2016年
本文从微观社会空间和宏观历史时间的双向维度考察晋东南黄土聚落介休张壁村的地方历史与村落叙事。关注在特定社会情境中,张壁人如何围绕地方历史中的一系列关键性事件,展开记忆与失忆、改写与重述的多样化叙事实践,在流徙之所重述谱系根脉,并在'华夷之辨'和'新旧有别'的紧张与调试中塑造了方独特的人文景观,最终成为'汉'。
李菲唐蒋云露
关键词:地方历史
遗产:历史表述与历史记忆被引量:3
2012年
"遗产"与"历史"都具有鲜明的时间属性,都与人类的过去、现在和未来相关联。当遗产不再被视为一种现成之物,而被理解为一种与人们对过去的表述和回忆相关的动态过程时,遗产就为理解历史提供了新的可能。一方面历史(过去的事件和行为)是遗产表述的基本内容,是遗产存在和延续的基本框架,也是人们理解、认知遗产的前提和基础;另一方面,今天的遗产运动作为在当下表述过去的一种新实践类型,既是对过去历史记忆的选择与重构,又具有"制造历史"的内在特征。
李菲
关键词:遗产历史记忆
史料·史观·史法:从《汉民族史记》到“链性论”的理论探索被引量:2
2020年
《汉民族史记》作为徐杰舜教授汉民族研究的集大成之作,以"记史"为表,以方法论探索为里,旨在实践超越"汉族"的汉民族研究,从而对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"进行理论反思和方法推进。在此基础上,徐杰舜教授以理论自觉的"过程论"为指导提出"链性论"的新主张,体现出他在汉民族史研究过程中濯新史料、拓展史观、创新史法的理论收获,也勾勒出他在反思与探索中不断寻求自我超越的学术思想轨迹。
李菲
关键词:汉民族研究人类学
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