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王玲娟

作品数:130 被引量:126H指数:5
供职机构:重庆师范大学更多>>
发文基金:教育部规划基金项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”重庆市社会科学规划项目更多>>
相关领域:语言文字艺术历史地理文化科学更多>>

文献类型

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领域

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主题

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  • 4篇书法
  • 4篇绘画
  • 4篇古代山水画

机构

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作者

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传媒

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  • 4篇重庆师范大学...
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  • 3篇中国文化研究
  • 3篇南京艺术学院...
  • 3篇重庆三峡学院...
  • 3篇艺术百家
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  • 3篇山东工艺美术...
  • 2篇中国书法
  • 2篇装饰
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  • 2篇民族艺术研究
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  • 2篇大连大学学报
  • 2篇湖南科技学院...

年份

  • 1篇2024
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  • 3篇2022
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  • 5篇2020
  • 3篇2019
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  • 11篇2010
  • 8篇2009
  • 4篇2008
  • 6篇2007
  • 6篇2006
  • 4篇2005
130 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论胡适的语言观
2011年
胡适是一位"语言革命家",在白话文取代文言文的历史进程中发挥了重要作用。胡适看到了白话文在文学上的强大生命力,并进一步鉴别了文言文与白话文的优劣,以此来验证他"古文是死的文字,白话是活的方言"的主张;他还积极践行、把推广白话文作为教育统一、文学统一、政治统一、文化统一的工具。他的《国语文法概论》是现代汉语语法学"草创时期"的奠基之作。胡适对国语与方言的关系也有独到的见解,看到了国语与方言之间的辩证关系,既要提倡一种通行的国语,便于交流,又不能忽视方言。这些从根本上确立了胡适在汉语言规范史上的重要地位。
雷祥艳王玲娟
关键词:白话文法方言
汉语中“心”的隐喻探析——以《汉语大词典》为例
2010年
认知语言学认为隐喻不仅是一种修辞手段,更是认识世界的方式和工具。隐喻作为一种认知活动,使人们对大自然及各种抽象的活动产生具象认识。文章对1991年罗竹风版的《汉语大词典》中以"心"开头的词语进行了统计,并从空间隐喻、实体隐喻、结构隐喻等三个方面进行了具体阐释,说明了隐喻在汉语文化中的重要性。
徐琳王玲娟
关键词:隐喻《汉语大词典》
从章士钊信札论其书学观
2018年
章士钊的书法造诣极高,其作品蕴含着特殊的灵感,显示出与众不同的风采和韵致,既有宦途驰骋的富贵从容,又有魏晋名士般的潇洒雅逸。其丰富的信札,亦包含一部分诗稿在内。其实,这些诗稿,就其存在的形式而言是信札,但其主体部分的确又是诗稿内容。比如章士钊一九五二年所作《致潘伯鹰重阳诗稿》,[1]开篇与结尾等,均为手札样式。又如《章士钊致潘伯鹰诗稿(残稿)》[2],这些珍贵的墨迹,自然流露出对书法本体精神的真知灼见。
邹国力王玲娟
关键词:章士钊信札书学观魏晋名士本体精神墨迹
术学兼修 技近乎道——也论书法专业硕士的培养
2020年
不管是学术硕士还是专业硕士,都是硕士研究生,自然在培养的目标、层次、过程和结果上,具有共性的要求,都必须在学问的探讨、思维的锻炼、科研能力的培养以及学术成果的获得上,达到相当的水平。书法专业硕士的培养,非常重要,就创作技艺训练和学术研究能力培养两方面来看,缺一不可,其学术研究应当成为其书法创作的理论指导或先导,而其书法创作便是反映其学术研究成果的直观展示,应是有思想和依据的创作。
龙红王玲娟
关键词:学问
汉字的创生设计——关于“仓颉造字”的神话传说被引量:2
2011年
汉字是古代汉族人民在长期生产劳动中一代一代逐渐创造总结出来的,不是专由哪一个人设计发明然后大家才开始使用的。至于文字已经产生流行,出现某个人或某些人来搜集和整理,倒是大有可能的。神话传说,是早期人类原始思维的反映。从神话传说,可以窥见其与造物设计之密切关系,可以窥见更多民族的、民俗的和文化的精髓。"仓颉造字"的神话传说,应该说还具有人类学上的国际意义,正显示着不凡的文化价值,亦即在神秘传说的背后,蕴涵隐藏着中华文化传统中的思维模式或定势。
龙红王玲娟
关键词:汉字仓颉造字神话传说
近三十年来对外汉语报刊阅读教材述评被引量:1
2011年
1978年以来,我国对外汉语报刊阅读教材在词汇篇章、内容设计和练习形式等方面有了可喜的发展,表现在教材的实用性与篇章的系统性相结合,词汇的多样性、动态语料的时效性相结合,教材等级和"国别化"教材的针对性与内容涉及领域的多元性相结合,练习题型形式多样等方面。特别是近10年来,报刊阅读教材在文章的选取方面,借助于网络技术的进步,更多地体现了教材的科学性与创新性。这些变化,预示了未来报刊阅读教材的发展趋势:新词语的需求量增加、海外国别性教材需求量大增以及科学助推应用的要求加速。这一趋势,为报刊阅读教材的编写提供了广阔的发展空间。
王玲娟张娜
关键词:多样性新词语科技助推
清苑话文白异读探析
2017年
清苑区位于河北省中部,清苑话属北方官话保唐片区的定霸小片,清苑话中的文白异读,在声、韵、调三个方面均有体现。与北京话中的文白异读现象相比,显现出自己的特点,如文白异读以韵母异读为主,声母次之,且以古"影母、疑母"的零声母异读表现尤为突出。
田飞王玲娟
关键词:文白异读
小语境对语气词“也”的规约——以《史记》四列传为例
2020年
语气词"也"单独时不表示语气,而是与其他手段配合一起表达语气。上下文小语境规约着"也",既影响"也"的意义和功能,又影响"也"对句式和句类的语气选择。本文以《史记》中《屈原贾生列传》《孟尝君列传》《淮南衡山列传》《仲尼弟子列传》的语气词"也"为例,统计出四列传句末语气词"也"125例,句中语气词"也"73例。"也"在句末,配合其他表达语气的手段,包括语气副词、疑问代词、语序的变化、整齐的句式等,共同承担表示语气的功能,分别表示陈述语气、判断语气、疑问语气、感叹语气和祈使语气;"也"在句中,分别表示提顿语气和跌宕语气。
陈雅雯王玲娟
关键词:语气词规约《史记》
中国古代民族文化心理结构中的山水生命意识被引量:2
2007年
中国古代民族文化心理结构中,有着深沉而厚重的山水意识。这种山水意识,首先在宗教意识中体现出来,再进而提升体现为哲学思想意识。追溯中国古代山水意识的根源,其实是先民对生命与自然关系的朴素感知和意识。中国古代山水艺术的出现、发展和繁荣,是民族文化心理结构中山水生命意识高度艺术化表现的结果。
王玲娟
关键词:山水意识山水艺术民族文化心理
再论“唯女子与小人为难养也”被引量:4
2009年
从文字训解、历史文化两个角度对《论语》中"唯女子与小人为难养也"进行研究,发现长期以来人们认为孔子此语是传统父权社会对女性歧视的认识是对孔子原意的误解,但从心理学的角度分析,此语是孔子对于"女子"在心理上具有的更为突出的情感依附倾向的一种理解和表达。
李瑾王玲娟
关键词:女子小人历史文化
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