王玲莉
- 作品数：19 被引量：42H指数：4
- 供职机构：华侨大学哲学与社会发展学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 全国高校马克思主义理论学科博导论坛综述
- 2010年
- 2009年10月30日至11月1日,由全国高校马克思主义理论研究会主办,福建师范大学马克思主义研究院和公共管理学院承办的全国高校马克思主义理论学科博导论坛在福州召开。
- 朱人求王玲莉
- 关键词：马克思主义理论整体性学科规范
- 当代文化环境研究及其出路被引量：3
- 2003年
- 文化环境是人类生存和社会发展的各种文化条件的总和。近年来,文化环境问题得到了学术界的普遍关注,笔者从文化环境及其结构、文化环境与人的塑造、文化环境与市场经济等理论视角出发,对此作一理论回顾,并进一步提出自己的看法。
- 王玲莉朱人求
- 关键词：人格塑造市场经济文化发展
- 马克思主义理论学科建设的新拓展——全国高校马克思主义理论学科博导论坛简述
- 2009年
- 2009年10月30日－11月1日，由全国高校马克思主义理论研究会主办、福建师范大学马克思主义学院和公共管理学院承办的全国高校马克思主义理论学科博导论坛在福州召开。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国人民大学、复旦大学、中山大学、武汉大学等140多位马克思主义理论学科的博士生导师、专家、学者出席本次论坛。
- 王玲莉朱人求
- 关键词：马克思主义理论研究理论学科高校学科建设博导
- 衍义体在东亚世界的影响及其衰落被引量：3
- 2011年
- 衍义体在元明清风行一时,影响深远。衍义体把对话的客体直指帝王,关注治道,为帝王献计献策,成为帝王之学的绝妙体裁,备受宋元明清帝王的尊崇,它的经世的一面也愈来愈得到强化。衍义体不仅在国内影响深远,其声誉也远播海外,在儒教文化圈影响下的东亚世界也备受推崇。明清之际,衍义体逐渐走向世俗化,随着科举制度和封建帝制的废除,衍义体也盛极而衰。
- 朱人求王玲莉
- 关键词：《大学衍义》
- 象山诚学的心学旨趣
- “诚”在儒家思想中是一个非常重要的范畴。“诚”的本义是真实无欺的意思,在儒家文化传统中,最早论述“诚”的思想家是子思,他说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固...
- 王玲莉
- 文献传递
- 全国高校马克思主义理论学科博导论坛综述
- 2009年
- 为深入学习中共十七大和十七届四中全会精神，贯彻落实科学发展观的要求，进一步推进马克思主义理论学科建设，2009年10月31日至11月1日，由全国高校马克思主义理论学科研究会主办，福建师范大学马克思主义研究院和公共管理学院承办的“全国高校马克思主义理论学科博导论坛”在福州举行。
- 周燕春王玲莉
- 关键词：马克思主义理论理论学科高校博导
- 杨时的“学习”之道被引量：1
- 2012年
- 杨时（1053—1135），程门高第，闽学鼻祖，是洛学南传的核心人物。他不仅是一代理学宗师①，也是一位著名的教育家，其晚年讲学东林书院，从游者千余人。长期的教学实践造就了杨时独特的“学习”之道。何谓“学习”？杨时给出的定义是：“大概必践履圣人之事，方名为学习。”
- 王玲莉
- 关键词：东林书院教学实践教育家洛学宗师理学
- 梁漱溟文化生命理论及其时代关切被引量：2
- 2004年
- “生命”是梁氏文化哲学中的一个核心范畴。梁漱溟认为 ,生物、自然、宇宙只是一个生命 ,生命是文化的最终归宿 ,这是沿着梁漱溟文化哲学思路向外推演的结果。反之 ,“生命是文化的原点”则是他向内探求的必然结论。人是文化的创造者 ,没有人没有生命也就没有文化。但另一方面 ,人们也为文化所创造 ,文化构成了人之为人之特质 ,文化是生命的表现形式。在文化与生命的互动中 ,梁漱溟始终高扬着儒家文化生命精神———刚的精神 。
- 朱人求王玲莉
- 关键词：文化生命意欲文化精神
- 全球化时代高等教育的创新与发展———福建师范大学95华诞中外大学校长论坛综述被引量：4
- 2003年
- 朱人求王玲莉
- 关键词：高等教育校长论坛
- 超越有限——中国传统家训的死亡智慧被引量：3
- 2009年
- 中国传统家训作为一种表现人的理性的文化,在对死亡问题的探讨过程中,形成了自己独特的死亡观。表现为两种"生也不为娱,亡也不为戚"和"未能知生,安能知死"的死亡态度,提供了两条超越有限的途径:一是以族类的绵存来超越个体生命的死亡,二是以追求高于生命的终极价值来超越个体生命的死亡,从而追寻着自己独具特色的人生境界。
- 王玲莉
- 关键词：传统家训
