邵晓光
- 作品数：34 被引量：25H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>
- 哈耶克否定性规则的结构与问题
- 2016年
- 哈耶克否定性规则的结构应该从动机、边界和内涵三个方面去理解。从动机方面看,否定性规则是在肯定性规则所限定的领域之外,由感觉、动机推动的,对"无知"领域探索所界定的规则。在否定性规则下,人们有从事规则所禁止的行动之外的自由选择的权利。从边界方面看,肯定性规则所依据的有限理性的边界就是否定性规则的边界,只是它在有限理性的边界之外行动。从内涵方面看,它与肯定性规则相对立,并在现实生活中显露出与肯定性规则的内涵相互交织的特征,使制度性的结构呈现出双重性,由此也产生了诸多问题。这些问题的提出对当代制度性变革具有一定意义。
- 邵晓光刘岩
- 关键词：哈耶克
- 中国转型时期公共政策的基本价值理念
- ＜正＞目前的中国社会是一个正处于转型中的社会。对于“转型”的内涵,它一方面是社会的产业结构,即生产财富的主导性方式,从农业向工业,进而向知识产业的转变;另一方面则是整个社会的组织方式从“计划”的向“市场”的转变,即从一种...
- 邵晓光
- 文献传递
- 罗尔斯平等视野下的善理论被引量：1
- 2019年
- 在罗尔斯的平等思想体系中,两个正义原则是其得以建构的重要理论支点。与两个正义原则紧密相关的概念当中,罗尔斯的善理论在各方面都发挥着重要作用。罗尔斯在《正义论》中论及到强、弱两种善理论,它们在罗尔斯的平等和正义理论体系中与正义观之间的关系是有所不同的。善的弱理论具有合理性解释的工具意义,它的功能在于为论证正义原则提供必备的基本善;善的强理论具有一定的道德性价值及意义,其作用体现在以证得的正义原则去规定其他相关的道德概念。
- 邵晓光张爽
- 关键词：罗尔斯
- 马克思正义的多重理解和去蔽之意
- 2016年
- 对马克思正义的理解,一是决定论的方式,另一是道德论的方式。决定论方式内部存在着生产方式决定论和阶级关系决定论的不同理解,且它们还针锋相对。正义被认为是道德领域的元素,道德论把马克思理论放在了正义之下考查,得到的是"似是而非"的结论,以平等、权利、分配解释马克思正义存在的方式,而把除此之外的东西认作是非道德的,如自我实现和人类共同体等,它们应该作为人的道德出现在马克思正义的核心位置。马克思的目的就是要实现人的本质和社会的未来,资本主义社会中的资本作为联结人与人的"物",遮蔽了它们的真实存在,去蔽之后它们就会实现这种真实的存在。
- 邵晓光杨庐峰刘岩
- 关键词：道德论
- 超越公共理性的限制
- 2011年
- 不论自由还是平等都是由理性保证的,涉及理性问题首先要把理性限制的范围划分清楚,并找到范围划分的根据和原则。从历史源头看,先验理性和实践理性是公共理性的源头。先验理性和实践理性是私人的还是公共的,这是能否确定其源头身份的关键,如果是私人的,那么如何与公共理性对接就成为问题。从逻辑源头看,先验的理性和经验的事实能否推导出公共理性限制?政治自由主义对这两方面问题的回答是,前两个理性是私人的;公共理性排斥先验性和经验性。回答的结果是公共理性没有了源头,理性有了失去反思能力的危险。因此,超越公共理性限制,实现政治美德,不仅是理性本身的需要,也成了正当公平不得不做出的选择。
- 刘岩邵晓光
- 马克思正义理论的价值指向
- 2016年
- 马克思在区分道德和非道德两个领域矛盾的过程中对资本主义的正义性做出了价值判断。从马克思对资本结构和生产关系论证中反映出的道德真假性,让我们看到他的目的并不停留于正义与否的具体问题中,而是在道德与政治的特殊性返照到人类正义的总体性中把握社会制度现实,以资本主义道德否定资本主义的非正义,以政治的正义摆脱道德禁锢而获得政治解放,以废除宗教、道德而实现制度结构的变革,其目的是回归到"自我实现"的人类社会发展要求中。马克思正义的价值正是指向于此。
- 邵晓光杨庐峰刘岩
- 关键词：正义指向
- 罗尔斯“公正制度”与阿马蒂亚·森“公正社会”的路径差异被引量：4
- 2018年
- 罗尔斯的"公正制度"是解决正义问题的一种方式,其出发点是先验的,以理性推论方式建构"公正制度"。不同的理论对"公正制度"的先验出发点的质疑,产生了理性推论方式的变化,使"公正制度"建构呈现出诸种理论样式并出现明显分歧,不可避免地显露出各种缺陷。阿马蒂亚·森的"公正社会"理论与之相对,提出了以实质自由、可行能力为目的的正义论方案,把"公正制度"作为解决正义问题的工具,以期实现正义的真正价值。
- 邵晓光刘岩
- 关键词：罗尔斯
- 哈耶克对人造秩序的批判
- 2018年
- 哈耶克通过对启蒙运动的梳理,将产生启蒙运动的理性主义分为演进论理性主义与建构论理性主义,并进一步加以分析。通过二者根本立场的不同和型构社会秩序基本命题的冲突,明确了自己的立场。从思想史和思维习惯两个角度来对建构论理性主义谬误的解释,得出"人之行动而非人之意图的结果"的结论。进而引出了自发秩序和人造秩序两种社会秩序,并通过分析得出:自发秩序较人造秩序而言人类更自由。
- 邵晓光王欣
- 关键词：自发秩序
- 共同体的衰变及其重构路径
- 2017年
- 重构共同体的核心是"共同善"。由于古典德性的消失、个人主义的膨胀、利己主义泛滥所导致的传统共同体的衰变,使得"共同善"消失了,由此在重构中引发了情感、行为、道德方面的危机。为摆脱困境就要从两个方向寻找重构路径,一是恢复古典德性的地位,摆脱因规则伦理造成的困境;二是以构成性重构善在共同体中优先地位。
- 邵晓光刘岩
- 关键词：共同体共同善道德困境
- 转型发展时期的政府角色研究
- 邵晓光
- 关键词：经济管理政府角色
