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郗志群

作品数:54 被引量:82H指数:5
供职机构:首都师范大学历史学院更多>>
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相关领域:历史地理文化科学政治法律社会学更多>>

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  • 1篇2004
  • 5篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 2篇1999
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
京师八旗都统衙门建置沿革及遗址考察
<正>八旗制度是清朝的根本社会制度。八旗都统官居一品,位高权重。清代的六部——礼、吏、户、兵、刑、工和二院——理藩院、都察院,在皇太极时都设置公所衙门,惟独八旗都统在天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,长达一百零六年间“在...
阎崇年郗志群
文献传递
论题:民国北京灾荒灾赈及其启示被引量:1
2013年
郗志群教授:民国时期的北京不仅环境状况较差,灾害灾荒更是给北京人的生活造成巨大困难,几乎无年不灾,无灾不荒,大灾大荒,小灾小荒,因此防灾救荒成为当时政府的主要职能之一,今天我们就围绕“民国北京灾荒灾赈”这一论题展开研讨。
郗志群何北明张德忠高希李吉光刘志江赵晓娇
关键词:民国时期北京人灾荒论题环境状况
《杨惺吾先生年谱》献疑被引量:1
1993年
香港吴天任教授所著《杨惺吾先生年谱》(台北艺文印书馆1974年版,以下简称“吴著《年谱》”),以创新的体例,丰富的资料,被大陆学术界评价为“郦学”研究的“巨构”。我因忝列《杨守敬集》整理小组,又承担杨守敬自订《邻苏老人年谱》(以下简称“自订《年谱》”)的整理工作,因而多次拜读吴著《年谱》,深佩其博洽,于自订《年谱》阐发綦多。随举一例,如自订《年谱》四十五岁条下原有:“又黎公本文章之士……”一段文字,吴先生认为此段文字事涉《古逸丛书》,系“有关书成序跋”,故吴著《年谱》将此段文字改录于杨守敬四十六岁——即《古逸丛书》刻成年条下,就极具见识。当然,即便是一部优秀的著作,也难免错讹。吴著《年谱》也是这样,存在着一些不尽妥善之处,爰及所见,择要辨商如次,以就教于吴天任先生及诸方家。
郗志群
关键词:献疑同治学术界《古逸丛书》钞本
1915—1916年京兆地方自治述论被引量:3
2003年
袁世凯在窃取民国临时大总统后 ,就开始逐步谋求复辟帝位。与此同时 ,由他操纵的“地方自治”也在积极筹备进行 ,其中京兆地方自治首当其冲。 1 91 4年 7月 ,以京兆为特别区域 ,首先推行地方自治 ;设立京兆地方自治筹办所和京兆自治研究所 ,指导自治运动的开展和培养自治人才。但是这次地方自治 ,实际上只是袁世凯为了达到称帝目的而施放的一颗烟雾弹 ,随着复辟帝制的失败及袁世凯的死去 。
郗志群林欢
关键词:地方自治袁世凯
北京非遗资源及教育发展
2019年
'文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。'2017年1月25日,中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。《意见》在论述总体目标时明确指出,到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系要基本形成。我们每个人都应该为这项工程添砖加瓦,贡献自己的一份力量。北京作为全国的政治中心和文化中心,作为古都,其非物质文化遗产资源是非常丰富而集中的。
郗志群
关键词:非物质文化遗产保护传统舞蹈非物质文化遗产项目非物质文化遗产名录
海淀区地名与杨家将故事关系探究
2017年
海淀区位于北京市西部,历史上杨家将未曾到过此地,但今天却遗留有若干依杨家将故事命名的村落。这些地名历来多被认为是清初当地人民反抗满洲贵族压迫而故意附会杨家将故事所改。从海淀区现有附会杨家将故事的地名分布特点分析,相关地名分布相对集中在若干区域,而各区域形成杨家将地名的方式有所区别。大工村、韩家川、东西北旺一带与这一地区横向集中流行传播杨家将故事有关,说明这一带存在横向的民间文化交流路线。六郎庄一带则主要与清廷修皇家园林压榨百姓有关,其与南部的亮甲店相合,也证明该地与北部的西北旺等地存在着纵向的民间文化交流路线。
蔡宛平郗志群
关键词:地名杨家将
“人文奥运”与北京市民历史知识普及
<正>"人文奥运"的理念早在北京申办奥运会期间就已提出。2001年7月13 日申奥成功后,2002年3月,北京市人民政府第29届奥运会组委会就公布了《北京奥运行动规划》,再次重申了"人文奥运"的理念。2005年2月,中共...
郗志群
文献传递
论杨守敬版本目录学的成就及地位被引量:4
1997年
版本目录学是杨守敬一生研究的主要学问之一.本文以他访书日本的经历及相关著作的内容为依据,探讨杨守敬研究版本目录学的成就和应有的地位.
郗志群
关键词:版本目录学
“西涯”再考
一、"西涯"探源就目前检索所及,"西涯"一词最早出现在元人刘敏中《清平乐·次前韵》中,原词云:"经春闭户,人不思量处。蓦地花神通一路,留得神仙肯住。相欢忘却无家,对花细引流霞。此日诗来肠断,望君东海西涯。"文中的"西涯"...
郗志群赵晓娇
文献传递
杨守敬《望堂金石》版本述略被引量:1
1994年
杨守敬(1839-1915),字惺吾,号邻苏,湖北宜都(今枝城市)人,是我国清末民初的著名学者。一生著述宏富,在历史地理学、金石学、版本目录学、经学、书学等方面都有专著传世,单金石学方面的著作就有十余种,其中《望堂金石》是他最早刊印,用力颇勤的一部。由于在刊印过程中,杨守敬采取了随搜随刻、随刻随印、随印随售的作法,使得这部著作的版本变迁比较复杂,书名及册数亦多有差异。本文之写作,就是通过对《望堂金石》不同版本的叙述排比,阐明它们之间的异同及承继关系。一、《望堂金石》编撰缘起清同治二年(1863),扬守敬第一次进京应会试,不中。其间,曾游京师法源寺、见寺中所藏翁(方纲)刻《李秀碑》残本及陈(万璋)刻《李秀碑》
郗志群
关键词:金石文字金石学成书时间碑刻历史地理学总目
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