郭燕
- 作品数：11 被引量：9H指数：2
- 供职机构：大连大学更多>>
- 发文基金：辽宁省社会科学规划基金教育部人文社会科学研究基金大连市社科联课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论金属学及工艺更多>>
- 等离子体基低能氮离子注入AISI 316奥氏体不锈钢的半导体特性研究
- 采用等离子体基低能氮离子注入技术对AISI 316奥氏体不锈钢进行表面处理。利用X射线衍射仪(XRD)分析改性层的表面相结构;通过阳极极化曲线、电化学交流阻抗谱(EIS)和Mott-Schottky曲线测量技术研究改性层...
- 郭燕
- 关键词：点蚀
- 文献传递
- 批判意义理性主义被引量：1
- 2013年
- 在哲学领域,笛卡尔、休谟、胡塞尔、维特根斯坦、蒯因和普特南这些哲学家们会有什么样的共同之处呢?可能普遍会有一个否定的回答,但是在美国哲学家密立根看来,不是这样的,他们有共同之处,他们都是"意义理性主义者"。密立根从生物语义学立场出发,批判了意义理性主义,并为意义提供了实在论的新基础。
- 郭燕
- 论表征何以可能——露丝·密力根的生物语义学思想研究
- 2014年
- 有机体的内在状态是如何表征外在世界的?表征尤其是错误表征是如何可能的?美国著名哲学家露丝·密力根以独创的生物范畴的"专有功能"概念为理论基础构造的"生物语义学"巧妙地回答了这个问题,揭示出心灵表征的语义特性怎样源于非语义的特性。
- 郭燕洪晓楠
- 大学生自媒体主体意识现状分析被引量：5
- 2015年
- "自媒体主体意识"是指自媒体传播者对自身的媒体主体角色、行为后果与社会责任的理性自觉。调查显示,大学生群体在参与自媒体传播活动时,往往缺乏主体自觉,忽略了作为自媒体人的责任和使命,以及职业素养、道德自律与政治意识。为此,必须强化大学生自媒体传播中的主体意识和责任意识教育;积极引导大学生树立正确的价值观和价值评价标准;着力培养大学生的公民意识和政治意识。
- 杨晓宁郭燕
- 关键词：大学生自媒体
- 浅析自媒体时代大学生媒体主体意识被引量：2
- 2015年
- 中国已进入自媒体时代,但身处其中的人们却对其少有清醒认识。特别是作为自媒体生力军的大学生们对自媒体"传受一体化"的特性更是缺乏清醒的认识。虽然参与其中,却缺乏主体自觉。为此,必须强化大学生自媒体传播中的主体意识和责任意识教育,积极引导大学生树立正确的价值观和价值评价标准,着力培养大学生的公民意识和政治意识。
- 杨晓宁郭燕
- 关键词：大学生自媒体
- 论海德格尔科学哲学思想
- 马丁·海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)，是二十世纪德国著名哲学家。他以睿智的眼光看到传统哲学思维所造成的那种置人类现实生活于不顾的危险;对传统文明，这个时代，提出了最深刻的批判与反思。
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- 郭燕
- 关键词：科学哲学数学因素哲学思想
- 文献传递
- 内耳平衡机制的生物力学模型研究
- 目的通过内耳膜迷路生物力学模型的建立,研究旋转运动时内淋巴液与平衡感受器嵴顶相互作用规律,以期了解内耳平衡机制。方法基于健康志愿者右侧内耳完整组织切片,对内耳膜迷路进行几何重建,模型包括三个半规管和椭圆囊。运用有限元分析...
- 沈双郭燕孙秀珍刘迎曦
- 从工具理性看生态危机的成因及未来走向被引量：2
- 2005年
- 20世纪后期的全球性生态危机对人类的生存与发展构成了严重的威胁,它迫使我们重新审视人与自然的关系,从理论的层面上寻找解决生态环境问题的良策。本文试图从工具理性的层面来探究当前全球性生态危机的成因,以及走出危机、走向可持续发展的可能性与现实性的问题。
- 郭燕洪晓楠
- 关键词：可持续发展
- 古埃及护心符的象征涵义
- 2019年
- 护心符是古埃及文化的组成部分,其应用广泛、形制各异,蕴含了丰富的宗教文化和政治内涵。护心符在古埃及来世观念和现实政治中具有双重维系作用。在葬仪'奥里西斯审判'的不同阶段,护心符发挥着不同的作用,体现了古埃及人追寻永生的诉求。在现世生活中,护心符满足了法老作为统治者维持秩序合法性的需要,为现世秩序的维护提供了一定的权威。
- 郭燕曹明玉
- 关键词：古埃及道德生死秩序
- 论中西方和谐思想之异同
- 2013年
- 中西方人都看到了"乐"之"和谐",也都以和谐为切入点探讨世界的存在方式,并且都认可"不同"是和谐的前提与基础。然而,毕达哥拉斯专注于用数的和谐解释乐的和谐,符合西方人注重的真理性认识传统;中国古人则更加关注"乐"之"和人心"的功能,体现出其重实用的思维传统。莱布尼茨认为世界是和谐的,但这种和谐是上帝设定的,具有神恩性;中国古人也认为世界是和谐的,但这种和谐不是天定的,而是需要人类努力争取实现的。赫拉克利特认为"不同"是"和谐"的基础,但他强调斗争是实现和谐的手段,甚至认为和谐是斗争中的和谐;中国古人也认为"和谐"的前提是"不同",但他们主张实现和谐的主要方式是协调。在一定意义上,中西方关于和谐思想的不同倾向折射出中西方人所遵循的不同偏好。前者重实用,后者重理论;前者重综合,后者重分析。
- 秦明郭燕
