霍桂桓
- 作品数：59 被引量：169H指数：7
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 全球化背景下的文化哲学研究初探(上)被引量：22
- 2002年
- 霍桂桓
- 关键词：文化哲学方法论文化演变
- “类比”和“平移”何以可能?——评闵家胤先生的“社会-文化遗传基(因S-CDNA学)说”
- 2010年
- 承闵家胤先生的盛情邀请,我参加了展示其＂社会-文化遗传基因（S-CDNA）学说＂的学术研讨会。本来认为趁会后闲谈时简单交流一下相关的不同看法也就可以了,但闵先生却再三邀请和催促，
- 霍桂桓
- 关键词：社会平移遗传基因
- 论文化的境界和层次被引量：6
- 2005年
- 通过对典型文化定义的“元理论”考察 ,强调指出作为学术研究对象的文化 ,与认识过程的对象、与社会实践的改造对象均有所不同 ;其基本形式是“人以其文化物” ,其实质内容则是“具体个人对其特定和自由的精神生活的追求和享受” ,因而既是与不同的具体社会个体的社会层次和人生境界紧密联系在一起的 ,又是这种层次和境界的产物和具体体现。因此 ,文化哲学研究和一般的文化理论研究必须突破“观念的王国” ,进行基本研究立场和方法论视角的根本性变革 ,然后才有可能通过深入的研究 。
- 霍桂桓
- 关键词：文化
- 略论文化传统对人权发展的作用
- 无论从历史发展角度来看,还是就现实具体状况而言,人权观念的形成、尤其是它通过具体实现而发挥现实作用的过程,都与特定的文化观念及其历史传承有着直接的、极其密切的关系.因此要想使人权研究不仅仅停留在'从概念到概念'的抽象层次...
- 霍桂桓
- 关键词：人权观念文化传统历史起源
- 文献传递
- 论美学传统思维方式的突破——从社会个体生成论角度看美学的研究对象被引量：2
- 2003年
- 通过以社会个体生成论的基本立场和方法论视角为基础,我们有可能从生成论的角度出发,以生成论的基本框架突破和扬弃美学传统思维方式所坚持的主客二分的预成论基本框架,探讨社会个体的审美维度究竟在什么意义上不同于其认识维度和社会实践维度,它的形成过程和基本特征是什么,以及我们应当如何根据这些方面确定我们进行相关学术研究的方式。
- 霍桂桓
- 关键词：审美活动美学思维方式社会个体生成论元理论
- 论传统文化观看待文化的方式及其出路被引量：13
- 2007年
- 霍桂桓
- 关键词：传统文化文化哲学研究文化定义文化研究文化现象
- 盖格尔现象学美学思想述要
- 2006年
- 综观现象学美学的发展历史,盖格尔不仅是实质上的开拓者,也发挥了非常重要的承上启下作用。他不仅通过探讨和确定现象学美学的研究方法而做出了开拓性贡献,同时也因为真正从严格的现象学研究角度出发,对审美经验、特别是对审美价值及其地位和作用的开创性研究,为现象学美学的崛起奠定了坚实的理论基础、准备了不可或缺的学术条件。尽管他最终没有实现其建构系统完整的现象学价值论美学理论体系的宏愿,但这并不意味着他对于现象学美学来说无足轻重,而是恰恰相反。本文试图基于对其最重要的学术著作《艺术的意味》的概略考察和梳理,通过展示盖格尔现象学美学思想的基本内容和主要特征,把他对现象学美学所做出的历史性贡献揭示出来。
- 霍桂桓
- 论实践哲学研究的方法论问题被引量：3
- 2008年
- 进行实践哲学研究并得出恰当的结论,究竟是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和创新?这种必要性不仅是存在的,而且事关这种研究的成败。这是因为研究方法的选择是由被研究对象的本性决定的,而作为被研究对象的实践与相对静止的自然物质对象有本质的不同;因此,只有通过彻底批判反思西方唯理智主义的基本立场、研究模式和方法论视角,探索并确立把被研究对象的共时性维度和历时性维度有机统一起来,社会个体生成论的研究模式和方法论视角才能对实践进行恰当的研究并得出实事求是的结论。
- 霍桂桓
- 关键词：实践哲学社会个体生成论
- 论科技发展对人权事业的潜在促进作用
- 本文从理论和现实两种情况下探讨了科技发展不可能直接推动人权事业的发展，阐述了科技发展只能对发展人权事业发挥潜在的促进作用。
- 霍桂桓
- 关键词：人权事业
- 文献传递
- 论实践的主体超越性——社会个体生成论的实践哲学观概要被引量：22
- 2005年
- 霍桂桓
- 关键词：实践哲学哲学家黑格尔唯心主义社会实践
