- 灵石旌介商墓研究——考古学资料所见商后期王国西部边域状况被引量：2
- 2011年
- 本文通过分析山西灵石旌介商墓的墓葬形制、随葬器物组合及出土铜器铭文,提出灵石旌介商墓主人的身份应为商人子姓贵族。在此基础上,进一步考察灵石旌介商墓周边同时期的文化形态,认为商后期商王国西部边域已扩张至今山西吕梁山东侧。
- 韦心滢
- 季姬方尊再探被引量：9
- 2010年
- 本文对2002年刊布的季姬方尊铭文中的几个问题做了新的探讨。本铭的君(即宗妇)不仅能命令宰,并且拥有支配宗族内财产的重要权力。君对季■姬的赏赐内容采用土地与民人结合计算的方式。铭中首见的"(田又)臣"是依附于贵族土地上的农民,在此作为集合名词,包含师夫及厥友,拥有牛马等生产资料与一定数量的生活资源。
- 韦心滢
- 关于故宫博物院所藏邐簋的定名及相关问题被引量：4
- 2012年
- 故宫博物院所藏旧称为"邐簋"或"簋"的殷代青铜簋,其铭虽简,但言深意远,语境复杂。作者细致释读剖析铭文,认为作器者应为"京",此器似应称作"京簋"。此外,本文进一步讨论了铭文中牵涉的相关问题。
- 韦心滢
- 关键词：故宫博物院
- 据故宫博物院藏甲骨勘定《甲骨文合集》等著录释文脱讹举隅被引量：2
- 2016年
- 故宫博物院藏殷墟甲骨中已编有院藏文物号,并经文物内网系统公布的4740片甲骨,均非考古发掘出土,其来源复杂。这批甲骨在入藏故宫博物院前即已被著录发表过,归藏故宫博物院后在中国社会科学院历史研究所编纂《甲骨文合集》的契机下,又以故宫博物院藏甲骨的名义再一次被著录。经统计,收录于《甲骨文合集》中的故宫博物院藏甲骨共1440片,为目前甲骨学界认识故宫博物院所藏甲骨的唯一渠道。本文通过分析数位化高科技手段采集的影像,以及对甲骨原片的直接观察,发现旧著录中有释文脱讹与拓印不全的情况,并对这些有出入的内容加以订正勘误。
- 韦心滢
- 关键词：故宫博物院甲骨文合集
- 从流散海外殷末青铜器见帝辛十五祀征夷方史事被引量：7
- 2015年
- 流散海外的小臣艅犀尊、小子卣和小子□簋同属殷末青铜器,其铭文提及"来征夷方"、"望夷方■"与"伐夷方■"等内容,通过铭末记年及关键人物"夷方■",又能和上海博物馆藏甲骨系联。本文透过三器铭文和卜辞中所见殷末征夷方内容,钩沉帝辛十五祀征夷方过程、路线及参与人员等史实。得知此次战役时间由帝辛十四年十月延续至十五年四月,历时约九个月。作战过程为兵分二路,首先由小子■先至堇地,观察监视夷方的动静,商王根据回报在地做出了戔夷方的决定,并随后率领臣属与多侯展开征伐行动。另一方面■在上■命令小子□征伐夷方,与王师会合。由征伐途经地点来看,商王国军队和夷方伯可能交战于安徽北部、江苏北部和山东西南之间的区域。
- 韦心滢
- 论鄂尔多斯铜器中的“云纹”饰牌
- 本文首先针对毛庆沟墓葬、公苏壕墓葬及小双古城、玉隆太出土的“云纹”饰牌作初步研究，以此为基础，扩大检视鄂尔多斯周边其他地区有无此种“云纹”饰牌的分布，并对“云纹”饰牌进行型式分析，进而探索其来源及发展脉络。
- Wei Xinying韦心滢
- 关键词：文化类型
- 殷墟卜辞中的“■”与“才(在)■”
- 2015年
- 殷墟卜辞中常见"■",其句式结构为"氏名+■",内涵意义可为军事组织或聚落单位,有时可单指个人,即作为某长官。"才(在)■"为出组卜辞中独特的用法,仅作为指称地名之用。商王经常"才(在)■"举行各种祭祀活动,甚至包含周祭,亦有"才(在)■"打猎的记录。"■"通常散布在离王都较远的近畿和边域内。
- 韦心滢
- 殷墟卜辞中的“商”与“大邑商”被引量：9
- 2009年
- 殷墟卜辞中"商"有数种含义,具备商王畿及王都的二重概念;商末王畿内部结构发生改变,反映在卜辞中即为"大邑商"与"天邑商"的出现。卜辞"王入商"说明商后期王畿内部除了王都之外,还同时存在着数个王常住处理军政事务的都邑。利用卜辞中与"大邑商"同版出现的地名,系联其他与王畿相近的地点,可勾勒出王畿之大致地理范围。
- 韦心滢
- 关键词：殷墟卜辞王畿
- “故宫学的范畴、体系与方法”学术研讨会纪要
- 2012年
- 2011年11月11—12日，故宫博物院故宫学研究所组织“故宫学的范畴、体系与方法”学术研讨会。来自国内外、两岸三地40余家研究机构、文博单位和高等院校的90余位学者齐聚北京故宫，为故宫学的学科体系建设建言献策。
- 陈瑞徐婉玲陶晓珊韦心滢
- 关键词：故宫博物院两岸三地
- 论商后期商王国的政治地理结构
- 商后期商王国属于中国早期国家，其政治地理结构是商史研究中的重要课题，也是近年来学界的热点研究项目。本文拟依据“政治地理”的观念，探讨如下有关商后期商王国政治地理结构中的几个问题:商王国的政治领域，即其“四土”所至;在此领...
- 韦心滢
- 关键词：历史变迁
