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骆伟雄

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:广西师范大学政治经济系更多>>
相关领域:社会学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇学史
  • 2篇中国古典
  • 2篇中国古典美学
  • 2篇中国美学
  • 2篇中国美学史
  • 2篇美学
  • 2篇美学史
  • 2篇古典
  • 2篇古典美
  • 2篇古典美学
  • 2篇大纲
  • 1篇言志
  • 1篇语言
  • 1篇中国古代民法
  • 1篇人身
  • 1篇人身关系
  • 1篇诗言志
  • 1篇市民法
  • 1篇现代语言
  • 1篇写照

机构

  • 3篇广西师范大学

作者

  • 3篇骆伟雄

传媒

  • 2篇社会科学家
  • 1篇哲学动态

年份

  • 1篇1991
  • 1篇1988
  • 1篇1987
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
美学史方法的新探索——读《中国美学史大纲》
1988年
美学史方法,特别是中国美学史的方法问题。是近年来美学争论的热点之一,其中一个最重大的分歧是:到底如何对待古人提出的范畴和命题?是用“现代语言”表述,还是“用古人解释古人”?说穿了,就是某些同志自己所表示的:是“六经注我”,还是“我注六经”?大家都同意美学史应采取历史与逻辑相结合的方法,可是,在如何对待历史与逻辑的关系上,出现了严重分歧,从而导至美学史的实际研究中两种截然不同的研究方法。最近,我从叶朗先生近五十万言的《中国美学史大纲》中,得到了莫大的启迪。
骆伟雄
关键词:中国美学史现代语言中国古典美学
略论民法与礼——中国古代民法文化不发达原因分析
1991年
中国民法文化自古发育不良,这一点为世人所公认。但最近,有些学者在承认这一点的同时,又认为礼是中国古代民法的首要渊源。如果这一观点成立,具有几千年礼教传统的中国的民法文化,不但不存在发育不良的问题,而且远远走在世界前列了。一、问题的提出:礼是中国古代民法吗?礼是民法的渊源吗?民法文化不发达,并不是表现在没有一部完整的民法典上(英美法系的国家也没有完整的民法典,但民法也很发达),也不是表现在所谓的“民刑不分”上(诸法合体。
骆伟雄
关键词:中国古代民法市民法民法文化人身关系财产关系
《中国美学史大纲》方法评议
1987年
最近由上海人民出版社出版的近五十万字的《中国美学史大纲》,是中国第一部完整的美学史著作,也是叶朗同志继《中国小说美学》后又一部开拓性的著作。这里我想谈的,是《大纲》的研究方法。美学史方法,特别是中国美学史的方法,是近年来美学争论的热点。
骆伟雄
关键词:中国美学史大纲诗言志中国古典美学命题传神写照
共1页<1>
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