黄金贵
- 作品数：33 被引量：136H指数：8
- 供职机构：浙江大学人文学院中国语言文学系更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目浙江省社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字更多>>
- 评“近义”说之误被引量：9
- 2002年
- “近义”说是目前对汉语同义词最流行的界说 ,以为同义词是“意义相同、相近的词” ,同义词 =等义词 +近义词。这种同义词观界域含糊、概念混乱 ,误解等义词 ,误用、误解近义词 ,以 (或“兼顾”)整个词为辨析单位。若干年来 ,它对汉语同义词 ,特别是古汉语同义词研究带来了很大的危害 :理论上模糊、混乱 ;词义辨释上使同义词的构组、立义、辨异诸方面产生种种弊病 ,因而不能出现精审的辨释成果 ,至今无法产生一本科学的中型古汉语同义词词典。因此“近义”说在理论和实践上都表明是误说 ,应当坚决、彻底废弃。
- 黄金贵
- 关键词：等义词近义词同义词
- 《〈尔雅〉同义词考论》序
- 2012年
- 读完书稿,浮想联翩,不禁要推衍＂庖丁解牛＂成语。曰：此乃庖丁解书也……在我国古代早期的四大辞书中,数《尔雅》的地位最高：不仅是雅系辞书之首,而且被列为经书,排在《孟子》之前。＂所以训释五经,辩章同异,实九流之通路,百氏之指南＂。（陆德明《经典释文.叙录》）
- 黄金贵
- 关键词：《尔雅》同义词考论庖丁解牛经典释文
- 《说文》“表”为“衣上”说——徐锴《说文解字系传》研究之一被引量：1
- 2016年
- 《说文·衣部》:"表,上衣也……古者衣裘,故以毛为表。"此条说解前后不可通,致"表"的本义不可知。今悉心解读徐锴《说文解字系传》本条"臣锴曰",即可发现徐锴所据原本《说文》训语非"上衣",而当是"衣上",指皮衣上的毛;并有七条理据证成其说。
- 黄金贵姚柏舟
- 关键词：上衣
- 《庄子·秋水》“望洋”新诂被引量：6
- 2006年
- 《庄子·秋水》中的“望洋”,或作“盳洋”、“望阳”、“望羊”,以“望羊”为正体,历来解为仰视貌或远视义。现代则多认为是联绵词,在词义上或袭取旧说,或通过系联同源联绵词求得许多以不明为义核的新解。但集中剖析此词从上古至后世的诸多用例,即可知它不是联绵词,而是以偏正结构喻指眼的一种病相,即眼白多而偏下、瞳仁小而偏上且不转,并都作谓语,不修饰动词。故“望洋”本义是定睛上视貌,引申为定睛高远视义,指有心志、抱负者眼相。《庄子·秋水》“望洋”今皆误连“向若而叹”,其实当连上“目”而成“目望洋”句,此“望洋”用为本义。《庄子·秋水》中此句描绘河伯肖像,寓意深刻。“望洋”之所以长期得不到确诂,是由于词义训诂只释名而不解物,也是对联绵词的误识与误诂。
- 黄金贵
- 关键词：联绵词庄子《庄子·秋水》
- 古今汉语同义词辨析异同论被引量：24
- 2003年
- 古汉语同义词辨析,长期以来理论贫乏、成果平庸,主要由于“以今律古”,一切按照现代汉语同义词的理性认识行事。实践表明,二者虽然有相同的同义标准、体式等,但在辨析的时域、功用、性质、对象、方法诸多重要方面都有较大的差异。只有掌握古汉语同义词辨析的特点,使它从一般的词汇研究变为词义的系统辨释,才会从根本上改变其长期滞后的局面。
- 黄金贵
- 关键词：汉语同义词词汇词义
- “迁”有“降职”义吗被引量：1
- 2006年
- 常用词“迁”常用于职官,在古文献特别是在史书人物传记中,它与官职词相结合表示官职变化,运用频率非常高,但对其义用,率多误解。我们发现,几种大型语文词典、古汉语词典和有关官制专书将“迁”列释“升职”与“降职”两个对立义项,一似反训;有的则以为有先后变化:
- 沈小仙黄金贵
- 关键词：古汉语词典反训司马贞语素义动补结构
- 说“县官”、“官”的天子义
- 2008年
- 上古曾称天子所居之处为"县",进而扩而大之,将整个国家也称为"县",以"县官"指天子;"官"有国家义,天子是国家的象征和代表,因此由"官"又引申出天子义。对"县官"、"官"二词的天子义,现代一般大型辞书往往只停留于前人的识断,释义未周,皆当乙正之。
- 唐莉莉黄金贵
- 关键词：县官天子
- “望羊”义考
- 2006年
- 黄金贵
- 关键词：辞书研究联绵词名词词义
- 初谈名物训诂被引量：8
- 2011年
- 训诂应分一般训诂与名物训诂。通过或结合训解直接或间接名物来训释词义者,为名物训诂。它可以扩大训诂面,增加训诂效用,提高训诂成功率、精准度。作名物训诂有四条章法:定物点、训名物、理古训、用多证。
- 黄金贵
- 关键词：名物训诂
- 《论语》新诂被引量：4
- 1999年
- “哀公问社”之“社”，指社主，但不是俗解所谓置于宗庙中的木牌——宗庙主，而是指杜树、树主。“君子怀刑”之“刑”，不是“型”的假借，其字本作“井”，后作“”，油为“”、“刑”，本义即刑法义；引申为刑罚；《论语》此句之“刑”例当为法度义，指远古的法度，即原始社会的习惯法。
- 黄金贵郭海文
- 关键词：刑法祭祀
